日本《時田 こずえ》2行目ライン
時田 こずえあらすじ
「(🕰)然(rán )し(🤢)、(💀)お前達(💷)のよ(🐓)うに(🙀)、血統な(🔃)ど問題にしない人(🏋)(rén )がある(🧜)と知(🍉)った(📂)ら、彼(bǐ )も喜ぶにちがいない。わ(🐓)しも嬉しい(㊗)。…(🚆)…(👈)７いや君子と(🦑)いうも(🤵)のは、人の美(mě(😉)i )点(diǎn )を助(zhù )長して(⭕)、決して人の欠点に乗ず(🤴)る(🕹)よ(💠)うな事はしないものじ(🍏)ゃ。然(rán )し世(shì(⏳) )の中には、兎角(jiǎo )そのあべこべを行(🏣)(háng )こ(🥍)うとする小(⛳)(xiǎo )人(ré(👡)n )が多くてのう。」
（もし(⌛)、(🚄)孟(mèng )孫(sūn )氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあれば、そ(⛲)れは孟孫(🌅)氏(🗯)一家の問題だけでなく、魯の国の問題であり、ひ(📟)いて(🐻)は(⚽)天(🧟)下(😭)の道義(🤴)を紊(🧐)(wěn )る(🙊)こと(🏦)にも(💺)なる。そ(〽)れに、万一、自分に一応の相談をした(🌕)、(🤼)とでも云(yú(🌬)n )いふらされ(🌂)る(🦑)と、(🌶)これ(❗)から自分(🗃)(fèn )がやって(🚇)行こ(🥢)うとする政治の精神を、(🍁)傷(shāng )ける(⏩)ことにもなる。出来(👰)れば、(📗)自分のいっ(🚅)た(🍖)意味を、はっきりさし(🔈)て(🔚)置くに越(🐗)した(🧝)ことは(😷)ない。しか(🈹)し、(🧠)祭(🌶)典の計画につい(⚫)て、直接の相談もうけな(💏)いで、こちらからそれを云(🙉)い出(chū(🈳) )すのも非(➖)礼だ。何とか方法はないものだろうか。）
「８父(🌅)母(✅)に仕(🚳)(shì )えて、(🤣)その(🚿)悪を默過する(🚙)のは子の道でない。言葉を和(🤬)らげ(🧔)てこれ(📛)を諌むべきだ。もし父母が聴(🐶)か(🌬)なかったら、一(🈸)層(céng )敬(🕤)愛の誠をつ(📊)くし、機を見ては諌め(🍺)て、違(wéi )わ(🏈)な(👂)いよう(😿)にせよ。どんなに苦(👛)しくて(⏩)も、父母(mǔ )を怨ん(👚)ではな(🌉)らない(🐏)。」(🐉)
孔子は、(🐭)その牛の近くまで来(🐞)ると、(🔃)急に立ちどまって(🛵)、門人(ré(🍢)n )た(🕖)ちにいった。
(🔢)陽貨(huò )はこれ(🍕)はうまいと思った。で、すぐ二の矢(shǐ )を放った(🐧)。
（(🛣)礼(lǐ )にそむ(🍰)くわけに(🥂)は行(🈵)(há(🥢)ng )かない。し(😴)かし、無道の人に招かれて、たとい一日たりと(🏗)も(⏺)これを相たす(👠)けるのは士の道(dào )でない。況(😮)んや策(cè(🏑) )を以(🔝)て(🕠)乗じ(🚕)られるに於(yú )て(🛫)をや［(🤒)＃「於(👢)てをや」は底(👂)本(✌)で(😩)は(🐒)「於て(🕝)おや」］(📶)である。）
ところが、ある日、樊(👔)遅が孔(kǒng )子の供をして(🖼)、馬車を(👵)御(👃)することになった。樊(🏖)遅は孔子(zǐ(🚘) )の若い(🐃)門人の一(yī )人であ(🛁)る。武芸(🔇)に秀(xiù )でているた(📈)めに、孟(🐔)孫子に愛され(🚕)て、(😽)しばし(🐈)ば(😵)その(🥨)門に出(chū )入(🍦)す(📳)る。孔子は、彼(bǐ )ならば、自(🕘)分(fèn )の意志(👨)をはっきり(👘)孟(mèng )懿子に(😵)伝えてくれるだろう、と考(kǎo )えた(🥀)。
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