(🤦)墓は死んだ者のた(🏣)め(💴)に(👩)あるのではなくて、生(shēng )き残(♑)る(🍅)者(🦎)のた(🛳)め(🍖)にある(💜)のだと、あ(🉐)る人(rén )もそう申(shēn )しま(🗽)したっけ。
と言(yán )うらしいのです(😽)。いくら遠い国(🥫)の(⛴)ほうから(💎)渡(dù )って(🖤)きたものでも(🥩)、(🔷)春(🌴)から軒先(xiān )を借りてい(🌎)て、か(💚)わい(🚽)いひなまでもうけるく(🎪)らいなら、もっと(🤒)ことばが(👅)通じそうなもの(💙)ですが、つばめ(🚊)の言うこ(👸)とはペチャ(👾)、ク(🧝)チャ、ペチャ、(🏋)クチャ――まる(🗾)で異人の(🦅)ような早(🌤)口です。
一〇 木(⚡)像(xiàng )拝(bài )見(jiàn )
昔の人(📘)(rén )がほんとうに(🌩)物を考(kǎo )えた(🎙)場所だという気(🎙)のしてくるのも(🚦)、その岩壁(bì(⏳) )の前(👍)です。わ(🎚)たしは古い松(🕞)の(🏧)枝(zhī )を通(tōng )して海(🎬)(hǎi )に映る夕(👏)日を望(🆚)みなが(🏢)ら、(🍯)しばらくそ(👈)こに(👕)立ち(💷)つくしていたこと(🎹)もあ(😂)りました(🥚)。
玄関(wān )か(🎹)らたずねてくる客(🕳)は表口(kǒu )の格子こうしをあけてはいりまし(💤)て、取(qǔ )り次ぎを頼むの(🍢)ですが、(🙉)そ(🏀)の応(🎺)(yīng )接(👾)が(🤔)わたしの(🏎)つと(🛌)めで(🈵)した。うやう(📁)やしく手をつい(💰)てお(😅)じぎをすること、客(kè )の名を奥へ通(⤵)すこ(🤳)と、案(à(🎳)n )内するこ(🗄)と、茶(🐻)を運ぶこと、客(👋)のはき(🌄)も(🎂)のを直(🕑)しておくこと、それから庭(tíng )先を(💤)はききよ(📹)め(👕)ることなぞ、長(zhǎ(🕑)ng )い月(yuè )日の(🧦)間(🥖)(jiān )にはわた(💻)しも(🍘)慣れまして、それを(🏌)自分のつ(😧)とめと思っ(♊)たばかり(😮)でなく、(👠)玄関(wān )にす(💋)わることをいっそ楽しく思(🎀)うようにもなりました。わた(🐀)しは(📓)よ(🕘)くそのせまい小さなへやで好きな本を(🎱)読みま(🏋)した。今になってみ(🤾)ますと、(😢)わたしの(🕴)勉(miǎn )強はほか(🔙)の(🔬)お友(🍁)(yǒu )だちとも(🎛)違いまして、(💗)こ(🔕)んな玄関番が土台(🍌)になった(🔱)かと思います。というの(🐙)は、いろいろな用(💠)事(➗)でおじさんのところへたずねてくる男(✴)や女(👡)の客(kè )を迎えた(👵)り送(🌒)ったりするうちに、(㊙)いくらかずつでも、さ(🍺)まざまな世の中を(🎢)見(👧)る目が(🐘)あいて行(háng )っ(🌙)たばかりでなく、わた(🔯)したちとはまったく教育の受け方の違(🐥)った(🖍)少(shǎo )年や青年、東京(jīng )の(🐸)下(💝)町あたりに年季(👏)づと(🏘)めする町家の若(ruò )者、それ(😾)から(🍗)地方出(⛑)の奉公人(🎅)などが気風ののみこめるよ(📀)うになっ(🍘)た(🎚)のも、(🎩)こんな玄関(wān )番の(🌕)おかげ(😔)だ(🚽)からで(🕤)した。
野菜や(🔫)草(cǎ(🐩)o )花をそだてるこ(🧟)との好きな姉は(🌋)そ(🔺)の裏(🖋)庭つづきの畑に(😨)う(📧)り(🏺)を植えたり、夕顔(👈)の(👈)たなを造ら(🤽)せて(🏕)おいたり(😃)し(🤪)て、毎朝の畑(tiá(⏪)n )の見回りが(🍊)何(🎹)(hé )よりの(🃏)楽しみで(🐲)あっ(🐛)たよ(📻)うで(🕙)す。その(🛺)へ(🌇)んから裏(🏖)山へかけては(💋)、なだらか(😉)な傾(🍜)斜になっていましたから、わたしも細(🕴)い道を楽(👚)しみにし(⛴)て、枝のた(🤚)れさがった夏(xià )な(🔹)しのかげ、ぶど(📟)うだなのもと、またゆり畑の(🈷)間などを歩き回(huí )り、(🔘)年とった百姓(xì(🙎)ng )を相手(📺)(shǒu )に木(mù )曾(🧔)福島(🎳)の風(⛄)(fē(⛲)ng )俗(🚷)(sú )、祭の夜のにぎや(🗼)かさ、耕作の上のことなどを語(🤑)り(🎣)な(♑)がらいなかのふぜ(🔁)いを味わいました。
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