まづ(🍖)、(🤭)そして(🚞)、(📡)根本(běn )的な(⛵)ことが決(🔰)められた。それからそれ(🍽)をどういふ風に(🕍)してやるか、と(🎻)いふことが問題(📦)に(🕛)なつた。それ(✝)は、二、三日に(👟)、地(🙀)主の差配(📿)が例年(⛔)の通(💊)り(😜)※(「廴(jiàn )+囘」、(🦅)第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることになつてゐるので、それ(🗻)に、事情を(🚆)説(shuì(👮) )明(📙)し、(🌼)す(🧠)ぐ(🎩)地主に交渉を(📯)始めることになつた(🚠)。この(🛒)時(shí(🤘) )、そ(🍋)の色々(💨)な交(🥥)渉の間(🔴)小(xiǎo )作の米(mǐ )をど(🕞)う(🆚)するのか(🤕)、と云ひ(📩)出す(🌉)のがあつた。そ(⛄)れ(🛂)が(🥏)又相(xiàng )當大きなことなので、中々意見が一致しな(🖲)か(👋)つた。又百姓(🗝)(xìng )には、それ(📔)を(🏼)最(zuì )後迄の見通しをつけた上で、(🕸)確實(shí )な――手落(luò(🐔) )ち(🏙)のない(🍧)成算でや(⛏)つ(🍬)て行(há(🤯)ng )けること(🎷)が出(💴)(chū )來(🎺)なかつた。この所、先生の意見をきいた。校長先(🎭)生は、ま(🏫)づ、町にゐる商賣(mài )人(rén )に自分達(dá )所有(🔬)(yǒu )の畑(tián )物を全部(📚)賣つてし(🚜)まひ、そ(🎼)の背水の陣(💑)で、地(🍠)主(zhǔ )に當(dāng )る(🙍)こと(🥘)にしたらいゝ(🌃)、(😫)といふ(👴)ことを云つ(👳)た(🅱)。そ(🥕)れには二つの條件をつけ(😀)た(🚁)。第一は(🍦)最(zuì(🍤) )初の地主への交渉が不調(🎰)に(🍝)終(🍀)つた(😺)ら、第二は地(💀)主がその結果(🛥)、(⛑)作(💎)(zuò )物を(📍)無理(🥠)に押へると(🐞)いふやうな樣子(👍)が分(fèn )つたら、(🛍)と(🍋)いふのがそ(🔳)れ(💏)だつた。一軒々々持つてゐた(⏸)のでは(🙏)すぐ押(yā )へら(🌄)れる(🎓)し、(💣)又そのために、(🕜)結束が破れるおそれもあつた。先生はかういふ點(🌊)を防(fáng )ぐため(💎)にもこの(🚐)方法は重(💃)大(dà(➰) )であると云(💻)(yún )つた。か(🏘)ういふ事は百姓に(⏭)はかな(🍛)り(👁)思(sī )ひきつたことだつたけ(⭕)れ(⛺)ども、(🦇)それが當り前(qián )のことのやうに思は(😧)れる程皆せ(❗)ツぱつまつてゐ(🤽)た。
石山は「齋藤案(àn )」を持ち出して(🈺)、それに對(😛)して論(lù(🗄)n )議(🦏)を進め(🙏)ること(🤽)にしよう(🐌)と計つた。
俺は、(🎚)村(🐪)に(👅)ゐたとき(🖤)から、君(jun1 )とちがつて(🐈)、どうしても(🕋)落(luò(🔒) )付いてゐることが(🍰)出來(lái )なかつた。こ(🔭)んな生活(huó )で(🥒)ない、もつといゝ、本當の生活が(⛅)ある(🕗)と、いつ(👭)でも、考へてゐ(🌿)た(🏚)。何ん(🍙)で(👙)あるかちつ(🐎)とも(🍖)分らずに、それば(🙅)かり(🦈)考へて(🎏)ゐた。が(🤯)、今になつて、俺達がどんなところに轉ばうが、(🈳)轉(zhuǎn )べると(🎩)ころは決(jué(🙊) )つて(🥕)ゐ(😯)る(🤜)、といふことが分(🏾)つた。分らされ(🥅)たんだ。君(jun1 )はきつと(📞)、こんな(📕)ことを(💔)云ふやうにな(🍕)つた(👾)俺を笑ふだら(🚁)う。笑(xiào )はれても仕方ない人間だ。然し、(🔟)俺(🕔)は、俺(ǎn )達皆(📅)が(👍)一體どんなも(🚭)のであり(🚷)、どんな(🔥)ことを(🤟)し(📀)て居り、そ(👐)れが(🙂)この社(shè )會にどんな役(🤹)目と、待(🌻)遇をう(⏸)けてゐる(⚓)ものであるか(🧗)、かういふことを、(♊)こ(💀)ゝへ來(📧)てから初めて(✨)知(📷)(zhī )るやうになつた。百姓(xìng )も、この(⛎)こと(🎙)は(🦒)分(fèn )らなければな(🏻)ら(💘)な(🎙)いことだ。こゝには、こつそり、さういふ(🚴)こと(😑)を(♌)研(yá(🤴)n )究し(🎙)てゐる(🕌)人(ré(🌑)n )達がゐるんだ。俺(ǎn )も一寸顏(🚈)を出(🗺)(chū )すやうにな(🎣)つてから(🌫)、ぼん(😾)やりなが(🍅)ら分(🏼)りか(🚇)けてきた。そし(🎢)て、俺(🦁)(ǎn )はびつくりしてゐる。この世(shì )の中が大變(🕸)なからくりから(🥜)出來てゐる(🕣)といふ(🚡)ことを初めて知(zhī )つた。そし(🦍)て、そ(💪)のどれ(🤼)も(🍅)これもが(📩)、皆、「(🏙)俺達(🔟)の」頭に成る程とピン/\くるものだ。
「(📉)大(🐷)きな圖體(👌)し(🤱)やがつ(🆓)て、この野(🦑)郎。」
話がかうしてゐ(👾)る(🔎)う(🧚)ちに纏(chá(👂)n )つて(👠)行(🎸)(háng )つた。源吉は誰(shuí )からとなく、校(xiào )長先生が裏に※(「(✌)廴+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてゐ(🌨)る、といふ(👏)事をきいた。所(suǒ )が、同(🦔)じ村(🌲)のある百姓(🍢)(xìng )が(🔎)、地(dì )主のために、立退(🤤)きをせま(🚽)ら(🛋)れてゐるとい(🗑)ふことが出來(🚐)上つて(♋)か(🔽)ら、(💾)急にさうい(💦)ふ(🐓)ことが積極(🐳)(jí )的(de )になつた。
誰もなかつ(🍊)た。
――誰(😯)(shuí )も(🧐)ない。ぢ(🌅)や(🥒)俺だちは生きるんだ(🤥)なあ。そしたら、俺(🕑)だちは俺だち(😾)の(🚹)方法(🥚)を實行(🍍)するんだ!
間(jiān )。
由が裏(👰)口(📜)へ(💇)出て行つた(🤒)。戸(🍷)を開け(👮)た(📤)拍子(💐)に、いきな(🐒)り(🖤)雪(🕵)が吹きこん(🐃)できた。源吉はまだひしやくを、口(😃)の(🤠)高さにもつ(✝)たまゝ、う(🏟)つろな(🗃)眼(📖)(yǎn )をして立(lì )つてゐた(🖥)。
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