漫画《フェラ お手本》2行目ライン
フェラ お手本あらすじ
ところが(🏒)、(🚪)その連(🔆)中(🐚)のうちの誰(🐢)かゞ眼をつ(🎫)け(👉)てゐる(🐤)娘(niáng )の(❔)家(jiā )へ行つて、(⬛)その娘(📒)のゐるところで、いきな(🗞)り、「碌(lù )で(♓)なし(🚩)奴等！」(🌬)と怒(📃)鳴られて、がつかり(🎦)するものがあ(🕯)つた。又(🛣)(yòu )、逆(nì(🥚) )に(🥊)、そ(😬)んな(♈)娘のゐるところへは、その(🐏)用事(🐾)にかこつけて(🍙)、上り端に腰(yāo )を下(🌽)して(🤲)、別(😊)な話を長々し(🐻)て喜(🏽)んだのもゐた。――そして然し、と(🔨)にかく、皆(jiē )ヘト(❇)／(🔳)＼(🚑)になつ(🚭)て、石山の家(jiā )へ歸(🖥)(guī )つてきた。
「馬鹿こけ(🚙)ツ！」(🎪)
「ど(🔨)うだ(😌)？」
(💖)そして(🎃)、「陳(🏠)述書(shū )」(🤮)を五分(fèn )も十(💰)分(fèn )もかゝつて讀んでしまふ(🤟)と、「馬鹿野(🦈)郎。一昨日を(🌅)とゝひ來(💔)い(🦏)！」と、ど(🧔)な(🧢)つて、それ(🧒)を石山の膝に投げかへしてよこした(🤔)。
源吉(🥀)は齒(🌂)を(🥧)ギリ(🧠)／＼か(🈳)ん(🅱)でゐた。くやしかつた(🐢)。憎い！ たゞ口惜しか(🥠)つ(🕦)た！ たゞ憎(zēng )くて、憎(zēng )くてたまらな(💹)かつた。源吉は(🌍)始めて、自(zì )分(🗨)たち「百姓」といふものが(🔵)、どうい(🍰)ふもので(🏊)あ(🍹)るか、(🥛)と(✅)いふ(📈)事が分(🚶)つた。―(👩)―(👁)「死ん(🎤)で(🔧)も、野郎(😉)奴！」と思(sī )つ(🔶)た――。源(🚼)吉は(♊)、ハツキリ(❤)、自分たちの「(🦆)敵」が分つた。敵だ(📹)！ 食(shí )ひ(🏷)ちぎつてやつても、(🉐)鉈(tā )で頭をたゝき(🥊)割(🥀)(gē )つて(🔄)や(🕜)つても、(🐦)顏の眞(zhēn )中(🧞)(zhōng )をあの鎌(lián )で滅(😮)(miè(⛴) )茶苦茶にひつか(💢)い(🦆)てや(🧟)つてもまだ足り(🤘)ない「敵」を、(🤔)ハツキリ見(⤴)た。それが「巡査」と(✖)いふもの(🧖)と、手(shǒ(😹)u )をくみ合は(🈂)せてゐる「か(❔)らくり」も！ (🔐)ウム(😢)、憎い！ 地主(✏)(zhǔ )の野郎！ 源(🔴)吉(jí(😄) )は齒をギリ／(💲)＼かんだ。
母(🏾)親(👹)はため息を(🏏)して(🤝)、ブツ(🛢)／＼何か口(kǒu )の中で云(❤)つた。そして、腰をのばし(🍥)て、(🔍)表の方を見た(🚷)。「氣ばつ(😶)けて行くんだで。」源(yuán )吉(jí )の後か(😦)らさう云つた(👅)。
またやかましくなつ(⛑)た。地主のこ(🕤)とを(💺)惡く(🏬)云ふ(📚)ものや、それを然(♐)し(😨)何處(🚲)かで擁護(⛺)してゐ(😠)るものや(👦)、さ(🕘)ういふの(👩)が、お互(🏽)にブツ／(☔)＼云(🔷)ひ合(hé )つ(🗒)た。中には(🍒)、ブツキ(🔩)ラ棒に(⏱)興(💺)奮(fèn )し(🏬)て(👋)、※(「(🍀)廴＋囘」、第(dì )4水準2-12-11)はらない口で、吃(chī )りながらしやべるものもあつた。が(🚊)、(✡)さ(🌾)ういふや(🛒)う(👌)に色々(📀)のことを云ひながら(📁)、(🔔)然し「どう(🏺)する」といふことになると百(bǎi )姓達は、ちつとも(🚵)分つてゐないやうに見えた。石(shí )山は壇上に(💓)立つ(💲)たき(🍵)りで、だまつ(🌉)て皆(jiē )のしやべるのを聞いてゐた(🥑)。石山は、(🥏)皆の一番後の板壁に、(👇)先(xiān )生が(🐶)寄り(🎀)か(🚲)ゝつてゐる(💩)のを見(⭐)た。そ(🛒)れか(🧜)ら少し離(lí )れ(🐣)た窓際(🚜)(jì )に(🕳)、源吉が腕(🍼)をくんで、がつしり立つてゐる(🔞)のを知つた。皆の眞中頃にゐて、何か腕を振(zhèn )つてし(➿)きりにしやべつ(🍈)てゐる(🦁)片岡とい(📝)ふ百姓は、此前(🦄)、地主のお(🏐)孃さんが遊びに(🤭)來(😜)(lái )たとき、石狩川に(🐈)落(luò )ちた、そ(🛬)の時(🏥)それを助(🐔)けに飛込んで、自(🍱)分(fèn )で半分死(sǐ )ぬ目に會つた男だつた。が(🔛)、大部分の百姓は(🌉)、ポカーンと口(kǒu )をあい(⛷)て、(🎭)誰(shuí )か(🔒)云ふの(🌯)を(📙)、(📨)代(🈁)る代り、聞き惚(🍲)れてゐた。
まづ、そして、根(🔋)(gēn )本(běn )的(de )なことが決め(🍳)られた。それ(🦋)から(🗾)それをどういふ(🕢)風にし(🏵)てや(🥒)る(🏺)か、(🍇)といふ(🥫)ことが問(wèn )題に(🐓)なつた。それは、二、(😡)三日に、地(dì )主(zhǔ )の差配が例年の通り※(「廴(💌)＋囘」、第(dì )4水(⚾)準(zhǔn )2-12-11)つてくる(🍐)ことに(🐕)なつてゐるので、それに、事情(qí(💪)ng )を説明(mí(💕)ng )し、すぐ地主に交(🐠)渉を始める(🚺)こ(🚽)と(🌸)になつ(😖)た。この(😧)時(shí )、その色(sè )々な交渉(🔃)(dié )の間小作の米(mǐ )をどう(🖼)するのか(🥁)、と云ひ出すのが(🚊)あつた。それが又相當(🤰)(dāng )大(dà )きなことなので、中々意見が一致(🥧)しな(🦄)か(🏐)つた。又百姓には、(📛)それ(⛽)を最後(hòu )迄の見通しをつけ(🤰)た上で、確(🌵)實な――手落ちのない(🍩)成算(🔖)でやつ(👴)て行(háng )けることが(🥪)出來なかつた。この所、先(😣)(xiā(🎫)n )生(shēng )の意見をきいた。校(xiào )長(zhǎng )先生(👂)は、(💾)ま(🚓)づ、(😢)町(dīng )にゐる(👧)商賣(🏢)人に自分達所(🔓)(suǒ )有の畑物(🛩)を全部賣(mà(🐤)i )つ(🎞)てしまひ、(🍊)その背(bèi )水(✊)の陣で、(👱)地主に當ることにした(💌)ら(🧡)いゝ(🔪)、といふことを云つた。それには(✨)二つの(🔯)條件をつ(😪)けた(😳)。第(dì(🌗) )一は最(🀄)初(chū )の地主(📂)へ(⏺)の交(🐖)渉が(✈)不調に(📀)終つたら、第(🕌)二(🐳)は地主(zhǔ(👈) )がその結(jié )果(guǒ )、作物を無理に押へるといふやう(〽)な(🐱)樣子が(🥕)分つたら、といふのがそれ(💱)だ(🗺)つ(🍖)た。一軒々々(🐊)持つ(🎐)て(🔇)ゐたのではすぐ押へら(🐈)れるし、又その(🐂)ために、結束が破(🎑)(pò )れる(🖱)おそれもあつた。先(🎟)生(😜)はかういふ點を(🍞)防(🖍)ぐためにもこの方(🍟)法は(🥡)重(🧥)(chóng )大(🐛)であると云(yú(🍫)n )つた(🕶)。かういふ事は百(bǎi )姓に(🚑)はか(🎵)なり思ひ(🎉)きつたことだつたけ(🈂)れども、それが當り前(📍)のこと(🏻)のやうに(🌝)思は(🤾)れる程(😁)皆せツぱつ(🆎)まつてゐた。
母(mǔ )親はまだ(🍗)、(🙇)とぎれ、とぎ(🥙)れにくど(✝)／＼云つ(🔤)た。
「この(🔮)野(🖥)郎達案外、皆強情(🚰)だ！ 土ん(🎏)百姓の癖(📸)に生(🍷)(shēng )意氣(qì )しやがると――」
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