二六(一七三)
「(📀)しかし、(💉)わずかの人材でも、その有る無(🐨)しでは大(🛤)変なち(👎)がいである。周の文(👫)(wén )王は(🐲)天下を三分してそ(🏿)の二(💂)(èr )を(🤜)支配下(xià )におさめ(📃)ていられた(🗂)が、それでも殷(📙)に臣(chén )事して(🔳)秩(🤷)序(💋)をや(📿)ぶられなか(📴)った(🍥)。文王時(💛)代の(🔪)周の徳(dé )は至徳(🎎)(dé )と(🥔)いうべき(🛠)であろう(➰)。」
○ 関(wān )雎==詩経の(🚇)中(zhōng )にある篇の(🍵)名(míng )。
「そういうことを(⛲)してもいい(🍭)ものかね。」(📭)
(🍲)先師は、(🉐)誰か(📲)といっしょに歌を(📍)うたわれる場(chǎng )合(hé )、(🥧)相(🌇)手が(🚼)すぐ(👷)れ(📗)た歌(💉)い手(🔐)だと、必ずその相手にくりかえし歌(gē )わせてから、(🦊)合(hé )唱された。
有(yǒ(🏃)u )るを(🅾)ねたみて(🈚)
○ 囘==門人(🎢)顔(yá )囘((🦃)顔(yá )渕)
「有能に(👳)して無(🐛)能(néng )な人に教えを乞(qǐ )い、多知に(🕶)して少知の人にも(🚒)のを(💍)たずね(📭)、(😮)有(🎆)(yǒ(🖼)u )っても無きが(🎰)如(🖲)く内に省み、充実(shí(😙) )し(😖)ていても空(🕢)(kōng )虚な(👺)るが(🥍)如く人にへり(🆓)下り、無法(🤱)をいいかけられても相手になって曲直を争わない(📩)。そういうことの(😠)出来た(🈶)人(🗼)がか(🤸)って私の友(yǒu )人に(🏚)あ(⏩)っ(🚫)た(🈲)の(📃)だが。」(🦂)
「民衆(zhō(📪)ng )とい(🕷)う(🔨)ものは、範を示してそれに由らせること(🥞)は(🍥)出来るが、道(📔)理(🌠)を示して(🗺)そ(👥)れを理解(🙏)させることはむずか(🔝)しいものだ。」(🐊)
○(☕) 以(🥨)(yǐ )上の三章、偶然か、論(🙆)語(yǔ )の編纂(zuǎn )者(🏼)に意(yì(🎴) )あ(🖱)つてか、孔子の門(mén )人(❇)中最も目立つ(📓)てい(🐰)る顔(📻)渕と子路(lù(🍯) )と子貢の三(🕷)人をつぎつぎにとらえ来(📙)つ(🍢)て(👩)、(🔂)その(🏭)面目(mù )を(🚳)躍如(🍻)たら(🖕)しめ(🌳)てい(👶)る。この三章を(⛷)読むだ(😸)けで(🐇)も、す(🤡)でに(🕜)孔門の状況が生き生きと(🚛)うかがわれるではないか。
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