それから、朝(😗)倉先生(shēng )は、何かおかしそ(🥏)うに(😡)ひとり(🛃)で笑っていたが、
「そうだとすると、みんながまごころをこめて常(👕)識(🙁)をは(🛒)たら(✡)か(🤶)しさえ(🗝)す(💕)れば、落(luò )ちつ(🦒)くべき(🍗)ところ(📡)に(🌦)落ちつくん(🍯)ではないか(📃)ね。」
「なるほど。……(⏰)ふん。…(⏬)…そういう(🚚)も(😸)ので(🎌)すかね(♿)。…(🐱)…あるい(✝)はそう(🚷)かもしれない。」
次(👉)郎は(🛍)、(🗂)先生の言葉(yè(🅰) )が(💧)ま(⬆)すます激(jī(👫) )しくな(💽)っていくの(✊)に(⌚)おどろいた。先生は、あるい(💒)は、昨(zuó(🏜) )日の入塾(📍)式にお(📶)ける平木(🍤)中(🕴)佐の影(🏝)(yǐ(❓)ng )響(xiǎ(🎍)ng )え(🥠)いき(🍯)ょう(👳)から、(🍥)できるだ(🏌)け早く塾生(👖)たちを救い出(🗜)そうとし(🍃)ていられるのかもしれない。し(👨)かし(⛏)、それにしても入塾したばかりの青年(👷)たちに話(🗯)す言(🖲)(yán )葉としては、あまりにも激(⏸)しすぎる。こ(🗜)れでは(🤨)かえって逆効果を生む(😑)のではある(🍢)ま(✂)いか。
「ぼくは、なが(🎸)いこ(🙂)と(👡)友愛塾の仕事を手伝わ(🛤)せ(📌)ていた(📂)だい(🐗)ていな(🏰)が(💙)ら、その精神がまだちっ(🧞)とも(🛩)身(shēn )について(🥜)いなかっ(🥞)たために、(🥨)け(🚧)さのような(🎈)あ(📱)やまちを犯(💂)してしま(💣)いま(🖌)した。ほんとうに恥はずかしいこと(🥊)だと思(sī(🧣) )っ(⛔)て(🌞)います。しかし、そのあやまちによっ(💤)て(🏺)、開(🔛)(kāi )塾(shú )そ(🕶)う(👆)そ(🚶)う、大河君(jun1 )のよ(🙄)うな、友(yǒu )愛(🦒)塾(shú )精(🔏)神に徹(chè )底した、実践(🈯)家じっせ(📟)ん(🚌)かの魂たましいにふれ(🔎)るこ(⏺)とができ(🚩)たこと(🚶)を思いますと、一方(🎩)(fāng )では、か(🚨)えってありがたいよ(⛹)うな気(qì )持ちもしてい(🕋)ます。」
中にはいって(🥦)見る(😢)と(🚗)、もう掃除はす(👩)っ(🕘)か(⏲)りす(🛀)んでおり、河瀬がストーヴに火(⛷)(huǒ )を入れ(🎤)ているところだった(🍏)。夫(🍵)人は炊(chuī(🈲) )事場すいじばのほうに(⚫)で(📹)も行(📔)(háng )ったら(😟)しく、朝倉先生だ(🎠)けが、(👼)まだあたた(🌎)まらないス(💫)トーヴ(🍣)の(⏮)そばの椅子(zǐ )に(❤)かけて、(🗄)手帳に(🚽)何か書き入(rù )れて(🔤)いた(🧜)。
かれ(🤹)らの大多(duō )数は、まだむ(🥈)ろん、人間生活にとっての自由の価値(zhí )や(📌)、その(🦅)きび(🎶)しさについて、ほん(🌉)とうに(🐄)目(mù )を覚さましていたわけではなく、(㊗)友愛塾(🍷)と(🍕)いうところ(🏫)は(🚬)一風変(biàn )わっ(🕝)た指導をやるとこ(🏁)ろだぐらいにしか考えてい(⬛)なかった。しかし、(🙉)それに(👄)し(🏕)ても、そうした言(yán )葉が、しだいにかれら(🙇)の間(📎)に(🏋)とりかわされるように(🕎)なった(🥞)と(🏌)いうこと(🔂)は(🐔)、たしかに一つの進歩であり、混乱(🥤)と無秩序(🚧)むちつじょの中で、不十分ながらも、何(hé )か自主的創造的(😳)な(📽)活動(dòng )が始(👷)まっている証(㊙)拠し(🦃)ょうこにはちがいな(➕)かったのである。
(おしまいの、(👾)あの乱(🎮)暴な(🦓)打(👹)ち(⛱)かたを(📙)やった(🌁)のが、自分だという(🥠)ことは、す(➖)で(🛡)に(🎚)先生に言(yán )っておいたのに、先(🕰)生はどうしてそのこと(🏏)をはっ(👣)きり言(yán )われないのだろう。もし(♓)そ(➿)れが(🏸)助手と(♌)しての自分の立場をまもってくださる(🕴)ためだとしたら(🔽)、自分は(🏔)むしろ心外(🧟)だ(🕝)。大河(hé )もむろん心外(📌)に(📐)思って(🏼)いる(📣)にち(🔹)が(🏉)いない。)
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