日本《叔母さん オナニー》2行目ライン
叔母さん オナニーあらすじ
よきかなや。
子(zǐ )貢が先師(📭)(shī )にいった。――
深渕(yuān )ふ(🆎)かぶちに(💟)のぞむ(🥩)ご(🏓)と、
先(🗯)(xiān )師が川(chuān )のほ(👁)とりに立(lì )っ(🌾)ていわ(📿)れた。―(🧑)―(🌃)
一二（(🍱)一九六）(📦)
一五（二二〇(📍)）
「大宰はよく私のことを知(😂)っ(🥄)ておられる(🔊)。私は若い(💲)ころに(🕺)は微賎(jiàn )な(🖊)身(shēn )分だった(✈)ので、つまら(🏕)ぬ仕(shì )事をい(🤘)ろいろと(🔃)覚えこんだものだ。し(👂)か(👭)し、(🐿)多能(🐼)だから君(jun1 )子だと思われ(❣)た(⏭)のでは赤(chì )面する。いったい君(jun1 )子とい(🏀)う(🏨)ものの本(🚶)質が多(🧗)(duō )能とい(➗)う(🈲)こ(🐽)と(🛸)に(🍭)あっていいものだ(🗜)ろうか。決して(📮)そんなことはない。」(🦇)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《叔母さん オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《叔母さん オナニー》?
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Aネットユーザー：主な俳優はうえじみつえ(上路美津恵)
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Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
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Q6《叔母さん オナニー》評価:
A「え――…(📂)…？」(🎩)
A「べらんめえ、己れは酔っ(🍶)拂いだ(🤢)ぞ(😅)」(🎯)
A 始めて木曾(🦌)の大(➖)溪に逢ひしは、妻籠つまご驛を經て、新舊(⚡)兩(🚉)道(🚧)の(🐳)分(🚃)岐點(🛬)なるなに(🕯)がし橋(🥙)と(🏡)稱する一(🔁)溪橋を渡(🏡)れる後のちにあり(😰)。わが最初(🏈)の(📞)寓(📽)目ぐう(💥)も(🍶)く(🥂)の(🧦)感(🖋)は如何いかん、われは唯(❤)前山(🏷)ぜんざんの麓に(♓)沿うて急駛きう(🏅)し奔跳ほんてうせ(👊)る(♏)一道の大溪(🥒)と(🤯)傍か(🧢)たはらに(🍒)起伏出(📒)沒する數箇の(🚬)溪石とを認めしに過ぎざりしと(🚍)雖いへども、しか(🧓)もその鏘々(🖊)さ(📖)う／＼として金石を鳴ら(🍘)すが如(🦊)き音(🏎)は、久しく山(😔)水に(🍷)渇(🉐)したるわが心を誘うて(😺)、思はず我をして(🚂)手を拍うつて快哉くわいさ(🥚)い(♉)を叫ばし(🥀)めぬ。溪けいに(🕜)沿ふ(😙)て猶進む(😾)こと數歩、(⛔)路(🀄)は急(👫)に兩傍りやうはうより迫(📊)れる小丘陵の間に入いりて(🚈)、溪聲俄(🖱)かに(🤴)前に高く、※(「金＋(🧤)堂」、第(🐧)4水(🤛)準2-91-34)鏗だうかうたる響は復また以前の※(「口＋曹」、(🔁)第3水準1-15-16)々(🎂)さ(👡)う／＼切々せつ／＼たるに似ず、訝いぶかり(🕑)つゝ(😴)も猶進(🤟)め(🚫)ば、兩(🌮)傍の丘(🚕)陵は忽ち開けて、(😽)前に一大奇景の横(➖)よこたは(🌎)れるを見る。
A「わたくしの為には自分の恋愛が、丁度自(🤘)分の(🅾)身を(🔻)包んで(🏍)いる皮のようなものでございまし(💯)た。若(🈴)もしその皮の上に一寸ちょっとした染しみが出来るとか、一(🍻)寸(🔠)した創き(🧗)ず(🔋)が付(🔩)くと(🎌)かしますと、わた(🏏)く(😀)しはどんなに(🤚)してでも、(😟)それを癒いやしてしまわずには(💟)置かれませんでし(🧙)た。わ(😢)た(🗃)くしはその恋愛が非常に(⏲)傷(🌰)け(🚒)ら(⚽)れたと存じました(💻)時、その為(🎄)に、長煩いで腐って行く(🗻)ように死なずに、意識して、真っ直ぐに立(🚨)った儘で死(🍹)のうと思い(⭐)ま(🚟)した(👺)。わた(🐈)くしは相(🍰)手の女学(➡)生の手で殺し(📱)て貰おうと思いました(📨)。そうし(🥓)て(💝)わたく(⛅)し(🎡)の恋(🚘)愛(🌞)を潔く(📓)、公(👄)然と(🥒)相(🔶)手に奪われ(⛷)てしまおう(⬆)と(🚯)存じま(⛱)し(🍱)た。」
A恒(🔅)川も大貫も、文壇に出た(🧡)のは(♐)私よりずつと早(🏻)かつ(🎁)たのだが、(🦖)不幸にし(🐌)て夭(🈴)折した此の二人の(🍬)名を今(🚊)も記憶し(🚘)てゐる人が果して幾人(📝)ある(👑)であら(🕋)うか。正直(⏪)のところ、恒川はもし生きてゐたにしても、(🛒)創作の方面で(🦗)大いに伸(🦒)びることは出来なかつたかも知れない。彼の才能(🌨)は(🔺)余(🍷)りに繊弱せんじゃくで、巧緻こう(🗼)ち(🎲)に過(🍜)ぎ、鏡(🧥)花(⛑)先(♿)生(😘)の(😳)悪(🤣)い所にばかり(🔺)カブレてゐた。だから(🛠)明(🤫)星派みょうじょうは(🐐)の歌人として、(🏔)都(🏡)会(🐊)人らしい、気の利いた(👱)、技巧を凝らした(🐞)和歌を(🦗)詠んだけ(⏩)れども、小説を書か(🎳)せると、通人(🛣)振つ(🦂)た(➗)、小(👛)待合式の(👒)、(🌰)イヤ味な(🚅)薄ツ(🖨)ぺらなもの(🕴)が出来た。彼が(🐆)私と感(🔴)情(🔈)的(📻)に疎隔(🌅)そかくするやうになつた(🐊)の(🌎)は(🐃)、(🍌)「新思潮」へ寄せた彼の短(🎏)篇を皆で排(🕤)斥したことが始ま(☔)り(⏹)であつた。当時恒川は既(🆓)に(🏘)文学を以て立つ意(📍)志がなく、政治科に籍を置(🥦)いてゐたので、「新思潮(👜)」(🦆)と(🖤)は大貫や私(♿)を通して(💆)間接に関係し(🧦)てゐるに過ぎなかつたが、(💮)彼の原稿(💹)が届いた時、「こ(👩)ん(🀄)な(🐪)古臭い気障(🏽)きざな物(😦)は(😴)葬(🎮)むつ(🕳)ちま(🍾)へ」と、真(🌲)つ先に反(🛠)対し(💷)たのは(🐄)木村(🐟)荘太と後藤末雄だつた。和辻も(🧡)それに賛(🎀)成した。大貫と私(🏩)とは恒川に対(🚐)する(😧)情(🧔)誼上、(👝)板(🔢)挟みにな(🐦)つた(✋)訳だが、何し(♎)ろ鼻息の荒(🔊)い時(👅)分だつたので、私なんかは敢然私情を抛(🧐)つて排(🥑)斥派の(🐽)味方に附き、「ナニ、構ふもんか、己が行つて断つて来てやる」(⛵)と、自ら憎ま(🗜)れ役(🏜)を買(👐)つて(🔂)出て、その原稿(🍘)を(🎣)懐ふところに恒(🐁)川の家へ乗り込んで行つ(👝)たも(🚇)のだつた。恒川は苦(🚖)笑を(🚼)以(🕎)て私(📌)の説明(🏝)を聴き、(🚖)表面さりげ(🔘)なく撤回を承諾したやうなものゝ、此の(🕙)事(📢)件が彼の文学上の信念(🎰)に多大の(🗜)打撃を与へた(🤢)ことは争はれな(🎳)い。それかあ(😾)ら(🐑)ぬか、彼はその時以来一層(👇)文壇から遠ざ(🔔)かるや(🚰)うになつてしまつた。
Aと、(🕥)妙子がうしろで(🔟)膝ひざをついて、ぎゅ(🖇)う(⏯)っ(🏖)と締め上げなが(🍜)ら云った。
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