漫画《youtuber エロ》2行目ライン
youtuber エロあらすじ
海が鳴(míng )ります。
本(🍵)所(🏄)(suǒ )の病院のほうへ行って母の遺骨(🍃)を(🆗)引き(🥄)取(qǔ )るから、(👆)砂村すなむらというところ(🕠)にあった火(huǒ )葬場(chǎng )まで見送(🆕)(sòng )った暗い(🕹)晩のこと(🥪)も忘れ(📜)られません(🚁)。なにしろ病気が病(bìng )気で、留(liú )守宅に(🛣)残るものは交通(🔓)遮断し(🙍)ゃだんの時で(🥠)す(🍜)か(🏀)ら、砂(shā )村(cūn )への見(jiàn )送りもわ(🦅)たし一人でした。翌(🎠)朝(🔘)、骨納め。わたしはその遺骨(🥑)を抱い(🗜)て、(🕐)郷里く(🆖)ににあるわが家(👬)の墓地(👩)へ葬る(☕)ため、(🤳)東京をたつこと(💗)にしました。その(👭)時は名古屋(wū(🥇) )まで汽車で、名古(🥢)(gǔ )屋から先は人(rén )力(💷)車(chē )で郷(🚺)(xiāng )里くに(🕗)へ向かいまし(💹)たが、途中の峠の上あた(💼)りにはもう(🤥)何度(🔈)なんたびとなく霜の来たところもあ(👭)りま(💭)した。
第七章 浅間のふもと
「どうぞ(🆙)、また来年もよ(🏓)ろしく(🚉)。」
わ(📬)が家の墓地(dì )は村の裏側(cè )に(🔪)ある古(gǔ )い丘(qiū )の(🕹)上(🧀)で、永(💩)昌(chāng )寺(🦊)(sì(🥙) )えいしょう(🥃)じとい(🛠)う(😥)お寺の境内につ(🛐)づいたとこ(📤)ろにあります。す(🏦)ぎの木立ちの間(jiā(😘)n )から(🐄)、浅い谷(🥚)の向(😦)(xiàng )こう(🛌)に(🐽)木曾らしい(🚌)石をのせた人家の(💝)板屋根、色(🏑)づいた柿か(😀)きのこずえなぞが見えるところです。大黒(hē(💂)i )屋だ(🤘)いこくやとか、八(bā )幡屋やわ(👘)たやとか、(😂)その他(tā(🥘) )いろいろな(🚧)屋(wū(🥝) )号のついた(🍜)家(jiā )々のこ(❔)け(😣)む(📌)したお(🥜)墓(mù )が並(🍩)(bìng )んだ(⏰)わきを(💰)通(🍗)(tōng )っ(🔊)て、すぎ(🐉)の(🍯)枯れ葉の落ちているしめ(🐾)った土をふんで行くだけでも、なん(🚽)となく心の改(🐲)まって(🐶)くるようなところです(👂)。その墓地の突(tū )きあたりに、どまんじゅ(🎴)うのかたちに小高く土(tǔ )を盛りあげ、青々(😇)とした芝(💅)草の色もむかし(♎)を語(yǔ(🛡) )り顔な(🥃)のが(🅾)、(📒)父の(💌)長く(📩)眠(mián )っている場(🤫)所でした(💪)。永(🔧)昌寺の本堂で(🥝)母の葬(zàng )儀をすま(🚆)せたあと(🔕)、遺骨(gǔ )は父(fù )の(😆)墓(☕)(mù )のわきにうずめまし(😜)たから、(🐿)同じかたちのも(💁)のが二(èr )つそこ(🍐)に並びま(🙃)し(🚓)た。
橘翁さまはかな(♿)り遠い先のことを考えてお(💟)いた人とみ(🔳)えます(🤓)。そのことをこ(👺)こに(⛓)す(⏰)こしお話(huà(👢) )ししてみれ(🌥)ば、もともと高瀬の家の先(xiān )祖は(🌕)代々木(mù(⛰) )曾(céng )福島の(🕋)お関所(suǒ )番(fān )をつと(✝)めた(📺)武士(🖖)であり、高瀬(lài )の(😹)兄（姉(🐷)(zǐ )の夫）(🔅)の(🔬)父親の代には砲(🚷)術(shù )のご指南(🍺)番（指(zhǐ )導(🐒)の役）(🔚)までし(🎍)てお関所を固(😴)(gù )めたもの(😴)で、したが(🐠)っ(🏧)て(🔆)部下に使われる人た(💬)ちもすくな(⛏)くなかったのですが(🦑)、そういう身(🏄)分(😅)の(🏃)低い士族(👽)(zú )は多く(🎓)貧し(👨)か(⏳)っ(🔰)たのです。橘翁さま(🈵)の(🕧)製(zhì )薬は、部(🏚)下の(👪)人たちにも(😏)内(nèi )職を与(🈴)え、土地(dì )の(😏)うるおいに(🤧)もなる(🌠)よ(📴)うに、と(✊)の願いから始めたこと(🎽)ら(👻)し(🧥)い。高(gāo )瀬(💆)(lài )で造(👻)(zào )り出した(🍦)奇応(👼)丸きおうが(🎶)ん(🐧)は、木曾山で(👬)と(🤬)れる熊(🍈)(xióng )くまの胆いを(🌦)土(tǔ )台(⏭)に(🔝)して、それ(💛)にシナ朝鮮(xiā(💻)n )のほうから来る麝香じ(🏘)ゃこ(💃)うやにんじんなぞを用い、(🌒)形もごく小粒な飲みいい丸薬(yà(🗳)o )と(👾)して金(🤥)粉きんぷんを(👄)かけ(🐢)たものですが、正(zhè(🍧)ng )直(zhí )な(🤯)材料が使ってあるも(🍌)の(📠)ですから小(xiǎo )児に飲ま(😕)せ(🚓)るに(⬛)いいと言(🎪)われて、だん(🔮)だ(🦀)ん諸国にひろ(🛵)ま(🈸)った(🕹)も(🦍)の(🍂)のようです。
佐久さく(🔍)あ(🎲)たりでは、ほかの地方ともち(🎆)が(🥏)って、夕(xī )方の(🥜)あいさつに「(⛹)こん(🎫)ばん(🐷)は」とは言(🌸)いま(🚚)せん。「おつか(😪)れ(🏈)」と言(🈵)います。日暮れがたの道で行き(🔈)会う人ごとに(🐱)聞くもの(🌙)はその(🍑)あいさ(🌡)つ(🌠)です。町(🈁)で働いた(🌘)人はそれを言(💒)っ(🥉)てた(🈸)がい(📶)に一日(rì )のつかれ(🌑)をねぎらい、(🛴)野で働いたものはそれを言(🐔)(yán )ってたがいに鍬(qiāo )くわを肩に(😡)しな(🛡)がら帰って行(🐇)(háng )き(🍧)ます。冬(dōng )が(🌃)長けれ(🍭)ば長いだけ(🏚)、(🚺)春か(🧡)ら秋へかけては活(huó(🎀) )動の時(shí(🐋) )期(👉)ですから、そ(😙)こか(☔)ら(🎙)「おつかれ」のよう(🎼)な佐久ことばも生(shēng )ま(🤕)れてきたのでしょう。こうした土(tǔ )地に住み慣(🧑)れてみ(📥)れ(📽)ば、黄ばんだほおず(🌑)きちょうち(🐅)んを空(🐯)に掛けたよ(👠)うな名月まで(🌡)が、「おつかれ」(😹)と言って、遠い森の(🦃)上へ登(🐮)って行くよう(🎏)に見え(📘)ま(🍾)すよ(🌖)。
あくる(🖲)日(rì )は、その家の若(🏘)い主人の案内で、誕生寺のかいわいに小(💬)半日の時を送りまし(🗡)た。そ(🥤)の海(😸)岸(à(🀄)n )まで出て(😻)行けば網も干し(🛑)てありますし(🏅)、なま(🗒)ぐさい(🌽)おさかなの(🦎)にお(🗨)いもしてきますし、(😳)海から(📬)とり(😯)た(🐴)て(🎈)のひじき(🍐)を(🧑)ゆ(🌡)で(😶)る(🕗)ところかと(👰)みえて、野天(tiān )のてんに(🏌)大釜おおがまをかけた土竈(🐲)どべっついからは青(🎖)々とした煙の立(🙃)ち上るのも目(😈)につきま(🚋)し(🏈)た。
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