(🐀)そ(🐃)のうわ(🎀)さは人(rén )の口(💷)か(🥖)ら口へと伝わって行(háng )く(👶)ようになった。早乗りの(⏸)駕籠(🎯)か(🐯)ごは毎日幾(jǐ )立いくたて(🎰)となく(🚼)町(☕)へ急(🍽)(jí(🕰) )いで来て(🐢)、京都の方(fāng )は(📺)大(😛)変だと知(zhī )ら(🤑)せ、十(🍜)九日の昼時に大(dà(⛷) )筒おおづつ鉄(🐖)砲から移った火(huǒ )で洛中ら(🦖)く(🤽)ちゅうの町家(jiā )の大半は焼け失(shī )うせ(🤱)たと(🗾)のう(🚵)わ(🤹)さをすら伝えた。半蔵(🔕)(zā(🔥)ng )が(🥪)十(shí(🐍) )一(yī )屋まで(🥒)行(🛳)って(🕚)幸兵衛や平(píng )助と(🔲)一緒(🙍)に(😑)なり、さらに三人(🔶)(ré(🌚)n )連(🏩)れだっ(😥)て(🔴)殺気(🔊)のあ(🚶)ふ(🕳)れた町々(🤜)を浅(qiǎn )草(cǎo )橋の見附(fù )みつけか(💖)ら筋違すじかいの見附まで(⚪)歩(🥠)いて行って(🚾)見(jiàn )たのは(🌀)二(èr )十三日(rì(🐀) )のことであっ(📪)たが、そこ(🍗)に人だか(⛱)りのする高札場(chǎng )こうさつばにはすでに(🏒)長(zhǎng )州征伐の(⛪)お触ふれ書しょが掲げられていた。
にわかに宿内(💕)の光(❔)景も(🍻)変(🏄)わ(👍)りつつあ(🎖)っ(🧜)た(⏯)。千余人からの(🏺)浪士(🍕)(shì )の同勢(shì )が梨(lí )子野峠なしのと(🔶)うげ(😄)を登って来(lá(➰)i )ることが(🖤)知(zhī )れると(🦍)、在方ざい(📮)かたへ(⌛)逃げ去るものがある。諸(🤽)道具(jù )を(🌇)土蔵に(👢)入れるも(🚝)のがあ(💗)る。大(📿)切な帳面や(❔)腰の物(⏳)を(🕎)長(zhǎ(👴)ng )持に入(rù )れ、(⛩)青野と(🤽)いう方まで運ぶもの(🎳)が(🐶)ある。
「(🏗)へ(🛎)え(🧒)、あれ(💴)が女の(🌲)子ですかい。わたしは男の子かとば(🈂)か(🏹)り思(🖊)った。」(🚚)と平助が笑う(🐗)。
「都に育(yù )つ子供(🕥)は違(📠)いますね。」
「(🤬)お(🐾)れ(⏳)も(📴)聞いた。人が六(liù )、七十(🛣)にも(🤷)なっ(🤸)て(🐡)、全く後(😙)方うしろを(💵)振(zhèn )り返ることもできないと考えてごらんな。生命(mìng )いの(⛸)ちがけとは言いながら――え(😰)らい(🚰)話(huà(🖍) )だぞ(🕟)。」
寺(sì(⏹) )がある。付近は子供(gòng )らの遊(yóu )び場処であ(🚔)る。寺(🤓)には閻(yán )魔えんま大(🔏)王の木像が置(🤨)(zhì(🐝) )いてある。その大王(wáng )の目がぎ(🍩)らぎら光るので、(⤵)子供(gòng )心にもそれを水晶(🦑)であると考(🧙)え、得がたい宝石を欲ほしさのあ(📊)ま(🍑)り盗(🍰)み取るつも(🥒)りで、昼で(🕰)も寂し(✋)いその古(💁)寺の内へ忍(rě(🏍)n )び込んだ一人ひ(😦)とりの子供(💊)がある(🍘)。木(mù(⏸) )像(🕊)に近よ(🔣)る(🍮)と、(💖)子(🔽)(zǐ(📘) )供のことで手が届かない。閻魔王(🦌)の膝ひざに上り(💓)、短刀を抜い(🙉)てその目を(🐧)えぐ(🐵)り取り、(🌡)莫(mò(👃) )大(dà(👖) )ばくだいな分捕ぶ(㊙)んどり品でもしたつもりで、よろこん(🍜)で持ち帰った。あとになってガラス(🈶)だと知れた時(shí )は、(🐜)いま(📺)い(🔒)まし(🎃)くな(🐚)ってその(🗓)大王の目を捨て(🌬)てしま(🚫)ったという。これが(😬)九歳にしかならない(📂)当時の水戸の子(zǐ )供(🎃)だ。
「(🐟)お前(qián )さま(✌)は(🌖)お一(⛑)人(rén )ひ(🍏)とりかなし。そ(🏸)んならお(👐)前さまは(🚺)ここに残ら(⛪)っ(🌵)せるつもりか。おれも(🏛)心(xīn )細いで、お(🕊)前(🔔)さまが行くな(🎊)ら一緒(xù )に本陣(zhèn )林(lí(🏙)n )へでも逃げずかと思って、ち(👹)ょ(🎃)っくら様子(zǐ )を見に来た(🎆)。今夜(🏝)はみんな山(🚗)で夜(🈺)明か(🎶)しだげな。おまけに、この意地(⏫)(dì )の悪い雨は(📶)どうだなし。」
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