かれらの(🐙)大多数は、まだむろん、人間(jiān )生活(👨)にとっての自由の価値や、その(🖱)きびし(🏐)さについ(🏾)て、(🙌)ほんとうに(🍡)目(mù )を覚さまし(🦒)ていた(😢)わけ(💰)ではなく、友愛塾(🎂)というところは一風変(🏂)わ(🐿)っ(😻)た指(🌎)(zhǐ )導をやるところだぐらいにし(🔷)か(😢)考え(🐺)ていなかった。しかし(🗄)、それにして(🚦)も、(🛳)そう(⬛)した言(🤫)葉が、しだいにかれらの間にと(😱)りかわされるようになったという(🍓)こ(😣)とは、(💥)たしか(🎷)に一(🔵)つの(🔕)進(👇)歩であり、混乱と無(wú )秩序むちつじ(🧤)ょ(🕖)の中で(💈)、不(🥨)十分な(🗒)がら(😩)も(🥘)、(😰)何(💻)か自主的創(chuàng )造的(de )な活(huó )動が始まって(🐄)いる証拠しょうこにはちがいなかっ(🔐)たのである(🎋)。
「例(🚉)によって、指(zhǐ )導(🥝)者がい(🎵)るよ(🤰)うで(😊)すね(🎏)。」(🤐)
事務(wù )所にそ(👟)なえつ(⛅)けてあった何枚(🕎)かの(💲)東京(🍯)地(dì )図(📄)は、すでに二三目前(🚈)から各室で引(😙)っぱりだこだ(❇)った(🚾)。土曜日(rì )の晩には、炊事部すい(🗄)じぶはみんなの弁(🥊)当の献(xiàn )立こんだてを(🐚)するのに忙(🛳)しかった。次(cì )郎が道(🦆)(dào )順の相談(tán )のために、各(gè(✏) )室(🧣)(shì(🥍) )に引っぱ(🎵)りこまれたことはいうまでもない。そして、いよいよ(🌦)日(🧞)曜の朝食が(💢)すむと、二十(🦓)(shí )分(fè(🎬)n )とは(🛃)た(🕠)たないう(🗝)ちに(🔚)、塾内はもの音(yīn )一つ(🚅)しないほ(💅)ど、(🛠)しん(👽)かんとなってしまったのである。
かれには、まったく自信がなかっ(🤴)た。白鳥会時代の心(🥡)の(🏎)修(🏹)練も、(😮)友愛(ài )塾(shú )の助(zhù )手とし(🥦)ての現(xià(🔦)n )在(zài )の信念(🔏)も、(🙆)こうし(🤩)た場(🦏)合の態(tài )度(dù )を決定するには(🈲)、何のた(⏮)しにもならなかった。かれがこれま(⬇)で信奉しんぽうもし、実践じ(㊗)っせんにもつとめて来た、友愛(🤕)(à(🏀)i )・正(zhèng )義(yì )・自主・自律・創造、といった(🏙)ような、(💑)社(🥍)会(huì )生(shēng )活の基本的徳目とく(🏪)もく(📲)は、今(jīn )のかれ(🗾)には(🔹)、全く(🙇)力の(🥜)ない、空疎(shū(🧦) )くうそな言葉の羅列ら(👐)れ(💗)つ(😒)でしかなかった。そ(🌜)し(🈹)てそこに気(👭)(qì )がつく(🌸)と、か(⛴)れはいよ(🐬)いようろたえ(🤢)た。
(🕚)か(🤗)れ(🆘)は、(🧟)自分(🚑)の部(bù )屋の掃除をすますと、(🥘)そっと事(shì )務室(🍿)との間の引き(🐢)戸を(💭)あけ(🌭)た。いつもなら、そ(🔓)のあとすぐ(🐧)事(shì )務(wù )室の掃除にとりか(👭)かる順(shùn )序だったが(🚰)、しばらく敷(fū )居(🏈)しき(🏓)いのところ(👹)に突っ立(⏲)って耳(👗)をすました。それから(🍩)、足音をし(📁)のば(🌈)せる(🦂)よう(📝)にし(🕊)て入り口に(✂)近づき(🔡)、ド(🥎)ア(💻)を細目(👔)にあ(🚕)けて、板(🌌)木(📯)(mù(🚕) )の(🌝)ほう(🍧)に(🗣)眼(⬛)をやっ(⬛)た。板木は、事務(wù )室(shì )前(📜)の廊下ろうかと中廊下(xià(🏽) )との角に、斜ななめ(🔳)向きに(👎)か(🐖)かっ(🔄)てい(🛬)たのである。
「今朝の鐘(zhōng )を(🎂)ついた(👠)のは(⏲)だれじゃ(🏨)な。」
次郎が(😱)は(📊)たきをかけおわり、箒ほうきをにぎる(🍝)ころになっ(🌊)ても、ほ(🗄)か(🐑)の部屋(wū )は、まだ(👞)どこもひっ(❓)そりと(🥏)静まりかえって(😲)いて、板木(🥛)の音だ(⌚)けが、い(💄)つまでも鳴りつ(♌)づけていた。
「そ(✳)ういうと、ゆうべの室長(📷)選(🚷)挙も(👢)何だか変だ(🦃)ったぜ。」
飯島の足音(⚫)がきこえなくなると、小(👷)(xiǎo )便所(🎮)(suǒ )の掃(sǎo )除(chú(🔹) )を(🎗)してい(😏)た四人が、かわるがわる(🆘)言った。
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