先師はめ(❤)ったに利(🚼)益(yì )の問題にはふれら(😥)れなかった(📝)。たまたまふ(🤰)れられると、必ず天(🎹)(tiān )命とか仁(📨)とかいうことと結(jié )びつけて話(🔊)された。
○(🛶) 作((🗾)原文(📧))=(📷)=「(⬆)事を(🚃)為す」の意(yì )に解(💝)する説(✔)(shuì )もあ(🛵)る(🎤)が(🚋)、一四(🥤)八(🖖)(bā(🏤) )章の「述べて作らず(🎠)」の「作」と(🦄)同じく(⛓)、道理(🚜)(lǐ(🥎) )に関(💟)す(🌲)る(📩)意見(jiàn )を立てる意味(wèi )に(💌)解(jiě )する方(👬)が、後段との(🗝)関係(xì )がぴつたりする。
二七(🔽)(二三二)
○ 大(dà(⌛) )宰=(🖊)=官(🏪)名(míng )であるが、どんな(🙈)官で(🌜)あるか明らかでな(🧡)い(🎑)。呉の官(🎹)吏だろう(🏁)と(🕴)いう説(shuì )があ(🚀)る。
一七(二〇一)
○ この章(zhāng )は、いい音楽が今(🌽)はきか(💺)れない(❇)という孔子のな(😓)げきでもあろ(🎌)うか。―(🖥)―諸説は紛(fēn )々として(👬)いる。
先(xiā(⛱)n )師が道(🔆)(dào )の行(há(👒)ng )われないの(🤛)を(🚛)歎じて九(🏮)夷き(🃏)ゅういの地に(🔼)居をうつ(🕗)したいといわれたことがあった。ある人がそれをきいて(🌆)先(🎗)師に(🗜)いった。――
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