6 子曰(😚)く、(🛃)父(fù )在さば其の志(zhì )を観、父没せば(👣)其(qí )の行を観る(🐞)。三(🕚)年(nián )父(🎽)の道を(⚾)改むるこ(🎴)と無き(⤵)は、孝と謂うべしと。((🎷)学(🐽)而篇(piā(🦈)n ))
(孔(kǒng )子(🖐)の眼が、俺(ǎn )の音楽(lè(❗) )を左(🍐)右す(🏫)る(🕰)なん(😽)て(🗳)、そんな馬鹿げたことがあるものか。)
も(😄)う(👢)一つは(🚾)、子(💹)夏の問いに対する(🥍)答(🌐)えだが、それは、
彼は、(🏞)孔子の部屋(🅿)にはい(🏂)る(🆓)まで(🍧)、ほとんど夢中(zhō(👝)ng )だ(🌴)った。彼(bǐ )ははいって見(📏)て、森(♒)とした部(🏫)屋の、うす暗(🅾)い(🐻)奥(🏉)に、端然と坐(🦄)(zuò(🤔) )っている孔(kǒng )子を見(jiàn )出して(🎤)、(🐕)は(📖)じ(👚)めて吾に(🖨)かえった(📗)。呼ばれた理(lǐ )由(yó(💜)u )をはっき(👶)り意識(🍣)した(🏤)のも、その時であった。
「なるほ(😤)ど――」
門(🕑)(mé(🛫)n )人(🗄)たちが、孔子のこうした教訓(🈹)によって、ま(🍾)じめ(🍊)に自己を反省す(💥)る機縁(yuán )を掴み(🔱)得た(🌴)かは、まだ疑問(wèn )であっ(🌃)た。しかし、(🎯)そ(🐽)れ以来、仲弓の身(shēn )分や、彼の父の素行(háng )が、彼(😯)等の話(huà )題(tí(🏌) )にの(👧)ぼらなく(🐅)な(🐱)ったことだけはたしか(👹)である。尤(yóu )も、(🏜)この事(shì )は(🥨)、仲(🏚)弓自(zì(💟) )身(shē(💭)n )にとっては、どうで(☝)も(🔞)い(🗑)い事であった。彼(bǐ )はただ自らを戒慎(🚮)すること(⏯)によっ(🏨)て(🎵)、(👙)孔子(🏹)の知(zhī )遇(🏿)に応(🦆)こたえれ(🎗)ばよかったのだか(🏭)ら。
「1父(🌋)母は子供の病気を何よりも心配する(💠)も(⏮)のだ。」
子、仲弓を謂(⚽)う。曰く、(🔶)犂牛(niú )りぎゅう(🕛)の子し、※(「馬+辛」(🐗)、第(🖌)3水準1-94-12)あかく(💃)して(🛶)且(qiě )つ角よくば、用(⛩)うる(♿)こと勿(🦀)な(🌴)からんと欲すといえど(🗑)も、山川其(🈸)れ諸(⛸)これを(🍇)舎(shè )すてんやと(☕)。
と(🌒)、孔(🏗)子(🐿)(zǐ )は急に居(😝)ずま(🛥)いを(🧟)正(zhèng )して(🙎)、射(shè )る(🕢)よ(🐉)う(💻)に楽長(🕗)(zhǎng )の顔を(🌖)見つ(🈳)めながら、(🎭)
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