深渕ふかぶち(🕳)にのぞ(💞)むごと、
子路(lù )は、先師に(🧞)そう(🐷)い(🎙)わ(🤪)れたの(🍗)がよほど嬉しかったと見え(🌑)て(🛳)、それ以来、たえずこの詩を口(kǒu )ずさん(🍵)でいた。す(🤞)ると、先(xiān )師は(👄)いわれた。――
○ 孔子の言(yán )葉(yè )は(🆗)、平(🕔)凡らしく見える時ほど深(🏕)いということを、私(sī )はこの言葉によつて特に(😱)痛感する。
○ 作(🍂)(原文(🦋)(wén ))==「(🕕)事を(🐶)為す(😵)」の意(🔪)に解する説も(🐁)あるが、一四八章(zhāng )の「(🕌)述べ(👗)て作らず」の「作」と同じく、道理に関(🥂)す(🎖)る意見を立てる意(yì )味に解(⛄)(jiě(👰) )す(🕴)る(🤗)方が(🧀)、後段(🈳)との(🆎)関係(💷)が(⏭)ぴつた(🚣)りする。
「聖とか(🌝)仁(rén )とかいうほどの徳は、私に(🍁)は及(🌩)び(🍙)もつ(🏽)か(🤛)ないことだ。ただ(🎦)私は、その境地(dì )を目ざして厭くことなく努力して(🚙)い(🏠)る。また(♈)私(sī(⏮) )の体験をとおして倦むこと(🚻)なく教え(🎵)ている。それだけ(🏝)が私の身上だ。」(🐃)
二二((🚘)二(🔈)二七(qī ))
(💂)先(🎣)(xiā(🚼)n )師が(🕣)顔淵のこ(🌌)とをこう(🐈)いわ(🕶)れた。――
○(🦂) 本章(😅)は孔(🏎)(kǒng )子がすぐれた君主(♒)の出ないのを嘆(🦎)い(📹)た言葉で、それを直接いうのをは(🔁)ばかり、伝(😲)説(shuì(🏼) )の瑞祥を以てこれに代えたのであ(🏅)る。
三(👪)四(一八一(yī ))(🏻)
○ (🏌)矢ぐるみ==原(😊)文に(🐿)「弋(🎵)」(よ(🌡)く(🔍))とある。矢に糸(🏽)をつけ、そ(🔀)れを(🐛)島(🐅)の羽根にから(👝)ませ、生(shēng )擒(qín )する(➡)方法で(🤖)あつ(🥝)た。
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