と答(dá )えた。仲(🐇)弓は、孔子がこの言葉(yè )によって、彼に(😨)「敬(🏑)慎(shèn )」(👦)と(😤)「寛恕」の二徳を教(🌏)えた(😙)ものと解して、
門人たちが(🏺)、孔子のこうした教訓(xù(🚞)n )によ(🌺)って(☝)、(💸)まじめに自己を反(fǎn )省する機(📏)縁を掴み得(🌌)(dé )たかは、まだ疑問(wèn )で(🕡)あ(💨)った。しかし、それ以来、仲弓の(🖊)身(🏂)分(fèn )や、彼の父の素(🥏)行が、彼(bǐ(🍈) )等(dě(🍋)ng )の話題に(📦)のぼらなくなったことだ(🌂)けはたしかである。尤も、こ(🕴)の事は、(🚎)仲弓自(zì )身(shēn )に(🎹)とっ(😨)ては、どうでもいい事で(🦕)あっ(💤)た。彼(👃)は(🙉)ただ(💩)自(zì )らを戒慎することによって、孔子の知(zhī )遇(🈹)に応こ(🏛)たえればよ(💬)かったのだから。
「これ(🔩)まで通りではいけな(❌)いのか(😤)。」
などと放言(🕠)(yán )した。
(もし(🕯)、孟孫氏(shì )に、(💢)はなはだしい僭上(🎰)沙汰(tài )でもあ(💎)れば、それは孟孫氏一家の問(🎍)題だけでなく、魯の国の問題(tí )であり、ひい(🍧)ては天(tiān )下の道義を紊ること(😆)にもなる。それに、万(wàn )一(yī )、自分に一応(yīng )の相談をした、(🥤)と(🌸)で(🏬)も云い(📃)ふらされ(💥)ると、(💴)これから(🥤)自(zì(🎽) )分がやっ(🚗)て行こうとする政(🍛)治(zhì )の精神を、傷け(🚓)ることにもな(🙆)る。出来れば(💒)、自分のい(🆎)った意味(🛣)を(👑)、(🔨)は(🍰)っ(👛)き(😓)りさして(🔏)置く(👢)に越(🚍)したこ(🔟)と(🤴)はない。しかし(😍)、(🤭)祭典の(🛫)計(❇)画(huà(🙊) )について、(📚)直接(🃏)の相談(tán )もうけないで、こちらか(💙)らそれを(🌏)云い(😖)出すの(🐤)も非礼だ。何とか方法はないも(😜)のだ(⛹)ろうか(🤑)。)(🛫)
豚を贈(zèng )られた(🌱)孔子(zǐ )
「先生、なるほど私は今日の失敗について、どうした機はず(🧐)みか(🐗)、一寸(💒)先(xiān )生(📛)を怨みた(♏)い(🛵)よ(💘)うな気(qì )にも(🛤)な(🕧)りまし(😉)た。ま(♒)ことに恥(🔽)かし(🌵)い事だと思(🐖)っ(🍺)ていま(🔳)す(🎻)。しか(🥙)し、奏楽の時(shí(🏃) )に、私に邪心があったとは、(🐓)どうし(📞)ても思えません。私は、(💨)今(jī(🗡)n )度(🎬)(dù )こそ(⛓)失(🙍)(shī )敗(🚟)がな(🍏)いよ(💉)うにと(📬)、そ(🤧)れ(🙆)こ(🚱)そ(🤤)一生懸命でござ(😗)い(😀)まし(🐍)た。」
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