○ (📩)詩経の内容を(✝)大別す(💫)る(🎦)と、風・(🛳)雅(🌍)・頌の三(sā(🌖)n )つに(🥕)なる。風(🐊)(fēng )は民謠(yáo )、雅は朝(cháo )廷の(💦)歌、頌は祭事の(⛱)歌である。
「そ(❇)の程(chéng )度のこと(🐮)が何(hé )で得(📆)意になるね(🈹)うちが(📨)あろう。」
「その地(dì )位にいなくて(🤰)、みだりにその職(👅)(zhí )務(wù )の(🈸)ことに口出(🌄)しす(🌹)べきでは(🍻)な(😛)い。」(🤑)
○ 乱臣(原文(wén ))==(⏮)この語は現在(✌)普(pǔ )通に用い(🔎)られている意味と全く反(🔓)対に(🎲)、乱(⏲)を(🎉)防(fáng )止(zhǐ )し、(💰)乱を治める(🍦)臣という(🆙)意味に用い(♎)られて(🗼)いる。
○ (🦆)政(zhèng )治家(jiā )の態度、顔色(🎊)、言語というもの(💞)は、(🤥)いつの時(😹)代(dà(👿)i )でも共(gòng )通の弊(👦)が(🌳)ある(🐥)ものらし(🚇)い。
○ 射(🎑)・御==禮・楽・射・御・(💷)書・数(🚜)(shù )の六芸のうち射(🦕)(弓の技(📇)術)と御(🥛)(yù(📠) )(車(🚂)(chē )馬(🆗)を御(yù )する技術)(🍞)とは比較的容易で(😵)下等(💑)な(🕠)技(👚)(jì(🚾) )術(shù )と(🦄)さ(👧)れて(🖌)おり、と(⚪)り(🛠)わけ(🧤)御(🥒)が(💹)そ(🚉)うである(🕔)。孔子(zǐ )は戯(🤖)れに本章のような(📝)ことをいいながら、暗(àn )に(💸)自分(🚌)の本領は(🕧)一(💃)芸一能に秀でることにあ(🕳)るのではない、村(🚆)人たちの(🔣)自(zì(👃) )分に対(💇)する批(🎬)評は(👑)的をはず(🧕)れてい(😅)る、と(📵)いう意(yì )味を(🕢)門人たちに告(gào )げ、そ(🐘)の戒めとし(🐿)たもので(👙)あろう(🛺)。
二(一八六)
○ (🌎)関雎==(🏗)詩経の中(💉)にある篇の名(☔)。
○(🧒) (🅱)匡(📱)==衛(wè(㊙)i )の一(yī )地名。陳(🍏)との国境に近い。伝(🥌)(yún )説(shuì(💻) )によると(🔺)、魯の大(🎊)夫季氏の家臣であつた陽虎(⚫)と(🍮)いう人が、(🌳)陰(🖖)(yī(🧓)n )謀に(🚩)失敗して国外にのがれ、(🚗)匡において暴虐(🖼)の振舞があ(⛰)り(💆)、匡人(🤩)は彼を怨んでいた。たまた(♏)ま孔(kǒng )子の一行が衛(wèi )を去(qù )つて陳に行く途中匡を(🌆)通(🍼)りかかつたが孔(🏻)子の顔が陽虎(⛷)(hǔ )そつくりだつたので、匡人(😏)は兵を(🤶)以(yǐ )て一(yī )行を囲むことが五日に(🍶)及(⭐)んだと(💴)いうのである(😪)。
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