朝(cháo )倉(🆓)先(xiā(⛔)n )生は、しかし、(✋)どんな悪い状(zhuà(😏)ng )態があらわ(🗜)れて来(🍚)ても、すぐ(🕶)その場で(🐳)それを非難することがなかった。すべてをいちお(🛃)う成(🚔)り行(🖋)(háng )きに(👶)まかせ、行く(⛔)ところまで(🍇)行かせ(🥥)ておい(👧)て(🏧)、あと(🏝)で、――たとえば食(🏪)後の雑談や、夜の集(jí(🌛) )まりなどの際に、―(🏁)―(⚓)それを話(🏁)題(tí )にし(🤹)て、みん(🥑)なと(🤝)いっし(💫)ょに、そ(🕚)の原因結果を(⛔)こまかに究明し、(📭)その究明(míng )をとおし(🌭)て、共同(tó(😡)ng )生活の基準(zhǔn )になるような原則的なもの(🕒)を探(tà(🏘)n )求(🙄)する、といったふうだった(🗜)の(🐌)である。
朝倉先(📢)生は、そ(📚)こでまた口をつぐんだ。塾生たちの(⛺)中には、話(huà )がそれで(💮)終わ(🚷)っ(🌍)た(🌸)の(🙊)か(🛥)と思(⛑)い、そっ(🏝)と(🙏)眼をひ(🦎)らいて(🉐)、(🎢)先生の顔(👵)(yá )をの(🚎)ぞ(🐑)いて見たもの(🥡)もあ(🐻)った。
そ(😜)んな(🏇)はずはない(🌗)!
「(🐔)感(gǎn )じ(🔆)たとも。あんな落(👫)ちついた打ち方(🅱)は今(🏸)日のような寒い朝に(🕵)は、(🤶)なか(🎺)な(💏)かできるものではな(✅)いよ。」
消燈(dēng )まで、これといっ(🈴)て(👙)と(🔨)り(⤴)たてていう(🔔)ほどの(🛳)変わっ(🍑)たことも(🐼)なかっ(🕝)た。し(📹)かし、大(dà(😉) )河(hé )無門(mén )が(🗓)、かれ自身(🤭)(shēn )の希(xī )望に反して、あまりにも早(🍸)くその存在を認(😂)めら(💓)れ、(🤮)みん(😞)なの注目(🐵)の的に(🏢)なったということは、この(🏑)塾にとって、よかれ(🔶)あしかれ、決して小さ(🤓)なできごと(📇)ではなかったといえ(⚓)る(🥌)であろう。
「ええ、結局(jú )は一(yī )人(🍺)一(❎)(yī )人の問(💋)題(tí )じ(👹)ゃないでし(💽)ょうか(🕧)。」
(🎓)と(🤔)、朝倉先生は(🖋)、まじまじ(➗)と次郎(🏀)の顔を見なが(🙊)ら(🥗)、
(✴)掃除(🔖)が(🥎)すっ(✊)かり(🍈)すみ(🏟)、洗(😌)面その他(tā )を終わると、みんなは(✡)広間に集(jí )まって朝の行事(shì(🅱) )を(🤸)やることになったが、それま(🕊)でには(💞)、起床か(🥇)らたっぷり四(sì(✅) )十分ぐらいはかかっていた。次郎(🌤)が、こ(❣)れまで毎朝、空林庵の寝(qǐn )ざめに親(qīn )しんで来た雀(⬆)すず(🔸)めの(🐷)第一声(shēng )がきこえるのは(🛰)、(🧚)ほ(🚝)ぼその時(shí )刻(🧘)だった(🐰)のであ(👬)る。
「つぎ(📩)は、そろ(🕛)そろ県(🐤)会(🍽)議(yì )員というところか(🏽)ね(🍕)。」
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