曾先(🌅)生が病気の時(🍑)に、門人たちを枕(🙇)頭に呼んでい(🔉)われた。――(🦓)
○ 唐・虞==堯は陶(táo )唐氏、舜(shùn )は有虞(yú )氏なる故、堯(✊)・(🔚)舜(shùn )の時代(dài )を唐(táng )・虞の(👃)時代という。
先(🚕)(xiān )師のこの言葉に関連し(🔺)た(🚗)ことで、(✨)門(mé(👮)n )人(🌊)の牢ろうも、こんな(📟)ことをいった。――
○ 孔子が諸(zhū )国遍歴を(💸)終(zhōng )つ(⬇)て魯に帰つたのは(🎦)。哀公(🌞)の十一年(🌋)で、六十八(bā )歳の(🔲)時(🆑)であつたが(🐭)、その後(♊)は、直接政治の局にあた(🐘)ること(🤪)を断念し(⬇)、専(🔗)(zhuān )心(👓)(xīn )門人の教(jiāo )育と、(🔥)詩(💳)書(shū )禮楽の(🚐)整理とに従事(shì )した(🔕)のであ(😸)る。
三(❗)〇(🔙)(一七七)(😛)
「(🚕)知っ(📱)て(🤕)おられます。」
「(📈)先(xiān )生(☔)の(🐧)徳は高山(🍘)のようなものだ(🤖)。仰(yǎng )げば仰ぐ(👌)ほど高い。先生(🐫)の(✝)信念は金石のよう(🔇)なものだ(⏸)。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいのは先生(shēng )の高遠な道(dào )だ。前(🚈)にある(🍥)かと思うと、たちまち後ろにある。先生(⚪)(shēng )は(🎠)順(🎙)序を(🏣)立(🥎)てて、一歩(bù )一(yī(💩) )歩(📉)とわれわ(😾)れを導(😩)き(⬜)、われわれ(🌷)の知(zhī )識を(🥔)ひろめるに(🧗)は(⏺)各種(🖥)の典(⏹)籍、文物制度(dù )を以て(🦎)せ(⏭)ら(🔎)れ、わ(⛹)れ(🔗)われの行動を規(😡)制(🔖)するには礼を以てせら(💙)れる(📑)。私は(🤒)そのご指(🍾)導の精妙さに魅せられて、(🔅)やめようとしてもやめるこ(😃)とが(⏮)出来ず、今日まで(🐥)私(🌁)(sī(🤘) )の才能の(🉑)かぎりをつくして努(💿)力して来た。そして今(🏈)では、(📕)どう(🍘)なり先(🥔)生(🐸)の(🌖)道の本(běn )体をはっきり眼の前に見ることが出来る(🎊)ような気がする(🍘)。しか(🕜)し、いざそれ(👐)に追いつい(🅱)て捉(🔁)(zhuō )えよ(👫)うと(🌆)すると(🔰)、やはり(🐇)どうにもならない。」
「よろし(🥢)い(✒)と(🙁)思います。誄(🗂)るいに、汝(rǔ )の幸い(♐)を天地(dì )の神々に祷(🔙)る、(♿)と(🏜)いう言葉がござ(🌖)いま(👧)す(🈂)から(💪)。」
一(二〇六)
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