無 修正 美女 セックス 動画7

A一(👌)旦家へ(😵)帰るとなっ(🎊)て、(⛓)別れる(🖨)時私はこう尋ねた。

Aメリ(🚁)ーの魔(🦁)術のかゝ(🕒)って居(🆎)る世(🐗)界館と云う小屋は、(🍥)公園の六区の池の傍にある。己は毎(📖)々まい／＼、外出中の時(🕓)間を有効に(🐽)使用する事に馴なれて居る(🍐)の(👺)で(🐘)、自転(🎐)車(🐧)を小屋の木戸番(🤼)きど(🕺)ばんに預け(💧)ると、直に切符(🙅)の売り場へ(🧝)行って、「(🙄)魔術は何(♟)時から始まるのですか(🆙)。」(🤜)と、其(♉)処の(🎄)少女(💁)に聞いて見(⬇)た。

A　ご亭主は土間のお客を一わた(🦉)りざっと(😶)見廻し、それから真っ(😮)直ぐに夫(🔶)のいるテ(✉)ーブ(🕘)ルに(👠)歩み寄って、その(🎏)綺麗な奥(🔃)さん(🕳)と何か二言、三(🥘)言話を交し(🤩)て、それから三人そろっ(⛽)て(⚾)店(👽)から(💠)出(♉)て行きました。

A　私はこの「お伽草紙(🆎)」といふ本を、(👗)日(🐔)本の国難(⏺)打開(📕)のた(🌃)めに敢闘(🌾)してゐる(🐻)人々の(🚑)寸暇に(😜)於ける慰労のささやかな玩具として恰好のもの(✔)たらしむ(🥪)べ(🕖)く、この(🔑)ごろ常に(👼)微(🈵)熱(🍗)を発してゐる不完全のから(🔸)だながら、命ぜられては(😲)奉公の用事に(♉)出勤したり、また自分の家の罹災(🏐)の後(💦)始(🏃)末やら何やらし(🍄)ながら、(🏓)とに(🙊)かく、(🍱)そのひま(❓)に少しづつ書き(🔺)すすめ(👔)て来(🥕)たのであ(❗)る。瘤取り(🏸)、浦島さん、カ(⬜)チカチ(💖)山、その次に、桃太(✴)郎と、舌切雀を書(🛃)いて、一応この「お伽(🏥)草紙」(🕜)を(📩)完結させ(⚾)よう(💗)と私(📤)は思つてゐ(⏫)たの(💨)である(🍾)が(🈲)、(🌕)桃太郎の(🕝)お話は、あれ(🐖)はもう、ぎりぎ(🖌)り(🍬)に(🎶)単(🏷)純化せら(🏉)れて、日本男児の象徴(🚫)のや(⚪)うに(🧗)なつてゐて、物語といふよりは詩や歌の(🎫)趣(🕦)きさへ(👨)呈(🕵)してゐる。も(💩)ち(👌)ろ(🤤)ん(🚀)私も当初に於いては、この(📞)桃(🎡)太郎をも、私(🍡)の(🍼)物(🚚)語に鋳造し直すつもりでゐた。すなはち私は、あの(🔫)鬼ヶ島(🏮)の(🚆)鬼といふ(👁)ものに(👙)、或る種の憎むべき性格を(🦀)附与してやらうと(🚖)思(🈲)つてゐた。どうし(💩)てもあれは、征伐(🗼)せ(🐾)ずに(🚻)は置(🏽)けぬ醜怪極悪無類の人間(🚨)として、描写する(🏝)つもりであ(🚂)つた(🎼)。それに依つて(🚑)桃太郎の鬼征伐も大い(🧕)に読者(🎪)諸(🏥)君(🕑)の共鳴を(🏝)呼び起し、(🍂)而(😜)してその戦闘も読(🥈)む者の(🥤)手に汗を(🛌)握(🗣)らせ(🦎)るほどの(👼)真に危(🚳)機一(🎰)髪(⌛)のも(🏏)の(🤶)たらしめ(🏹)ようとたくらんで(🎗)ゐた。（(🍵)未だ書かぬ自分の作品の計画を語る(🚘)場合(🚐)に於いて(🏩)は(🤭)、作者はたいていこのやうにあどけない法螺を吹くも(🧢)のである。そんなに、(🔱)うまくは行きませぬて。）まあさ、と(🎸)にかく(🐫)、(🏽)まあ、聞き(🌘)給へ。どうせ、気焔だがね(🔋)。とにかく、ひやかさずに聞いてくれ給へ。ギ(💿)リシヤ神話に於(🤬)いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭の(📲)メデウ(🆔)サであらう。眉間には狐疑の深い皺(👟)が(💳)きざみ(🚤)込ま(🎙)れ、小さい灰色の眼には浅間し(💘)い(🥃)殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ずん(🕣)だ薄(🕤)い(🥒)唇は嫌悪と侮(🌦)蔑に(🕳)ひきつ(🎾)つたやうにゆ(❎)がんでゐる。さ(🧒)うして長い頭髪の一(🦖)本一(🚤)本がこと(🚨)ごとく腹の赤い毒蛇である。敵に対(😮)し(🙊)てこの無数の毒蛇は、素早く(🚞)一様に鎌首を(🌬)もたげ、(✒)し(💂)ゆつしゆつ(👲)と(🥝)気味悪い音(🦆)を(🗞)立(🌃)て(🤪)て手(🏋)向ふ。このメデウサ(🐜)の姿を(🦅)ひ(🍐)とめ見た者は、何とも知れずいやな(📎)気持になつ(🍜)て、さうして、心臓が凍(⚓)り(🛐)、からだ全(🙈)体つめ(🐎)たい石に(❣)なつ(🌦)た(🏠)といふ。恐(💺)怖といふ(🎯)より(🍧)は、不快感であ(👆)る(🤜)。人の(🔺)肉体(🚎)よ(😴)りも、人(💿)の(⛱)心に(🍁)害を(🐢)加(🕑)へ(🎬)る。こ(📂)のや(🚆)うな(💒)魔(🙆)物(🔽)は、最も(🚈)憎むべきも(🦑)ので(🏝)あり、かつ(🚵)また(🌚)す(☔)みやかに退治し(✴)なけ(🍩)ればならぬものであ(👔)る(🎇)。それに較べると、日本の化物は(🚰)単純で、(⬆)さうして(😰)愛嬌があ(📇)る。古寺(👕)の大入(🤴)道や一(👴)本足の傘(🕴)の化(🈸)物な(🌷)どは、たい(😚)てい酒(🔂)飲みの豪傑のために(⏪)無邪気な(👮)舞ひをごらんに入(🛵)れ(🗄)て(😍)以て(🈵)豪傑の乙夜丑満の無聊(🚉)を慰めてくれるだ(🍩)けの(🎼)ものである。ま(⛴)た、絵本の鬼ヶ島(👗)の鬼たち(🥇)も(🕌)、図(⏫)体ばかり(😗)大きくて、猿に鼻など引掻(🏕)か(🐃)れ、あ(🚅)つ！　と言(💫)つてひつくりかへつて降(📚)参(🔻)したりしてゐ(♈)る。一(🏫)向にお(🌪)そろ(🐏)しく(💗)も(✖)何とも(🐟)無い。善良な性格のものの(🕞)や(🎨)うにさへ思は(🙅)れ(🙂)る(🛸)。それ(🈁)では折角の鬼退(👩)治も、甚だ気抜(🏔)け(🥞)の(🧕)した物語になるだらう。こ(🍩)こは、どうして(🔱)も(🌓)メデウサ(🕦)の首以上の凄い、(💦)不愉快(💲)きはま(🐺)る魔物を登(🚇)場させなければな(🏖)らぬところだ(⬜)。それでなけれ(🍃)ば読(🙃)者(📼)の手(🎖)に汗を握らせるわけにはいか(🆚)ぬ。また、征(🔚)服者の(🍝)桃太(🥀)郎が、あまりに強く(🔵)ては、(📕)読(🐹)者はかへ(♎)つて鬼の(⛔)は(🔨)うを気(💲)の毒(🛸)に思つたりなど(👻)して、そ(🈹)の物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出な(💁)い(🐏)。ジ(🍱)イグフリイ(✨)ドほどの不死身ふじみの(🦏)大勇者でも、その肩先(🔶)に一箇所の弱点(🚟)を持つてゐたで(🧝)は(🧒)ないか。弁(🐓)慶(💞)にも泣き(💽)どころがあつたとい(😢)ふし、とにかく、完璧の(🏃)絶対の(💠)強者は、どうも物語(🥞)には向かない。そ(😈)れ(💂)に私は、自(🚹)身が非(🈴)力(💳)のせゐか(🏃)、弱(🖕)者(🥚)の(🏾)心理(🏒)にはいささか通じてゐるつもりだが、どう(⛰)も、(💩)強者の心理は、あま(🈁)りつまびら(💰)かに知つてゐない。殊にも、誰にも絶対に(✅)負(🎢)けぬ完璧の強者なんての(🚐)には、いま迄いちども逢つ(🕤)た事が無いし、また噂(💓)にさ(🌮)へ聞いた(🏴)事が無(💥)い。私は多少でも自分(🕗)で(📁)実際に経験した事で(🚋)無ければ、(🚑)一行も一字も書けない(🏰)甚(🥫)だ空(🎗)想が(🥕)貧弱の物語(📘)作家で(📱)ある。それで、こ(💧)の桃太(🙇)郎(🕳)物(🍵)語を(🀄)書くに当つて(🗣)も、そ(🌠)んな見た事も無い絶(♟)対不(🤘)敗(🍜)の豪傑を登場さ(🕥)せるの(🕤)は何と(🐾)しても不可能(🙌)なので(🎼)あ(💣)る。やはり、私の桃(🔑)太郎は、小さい時から泣虫で、か(🤤)らだが弱くて(♉)、は(🏀)にかみ屋で、さつぱり駄目な男だつたのだ(🐾)が、人(👺)の心情(🧗)を破壊し、永(✒)遠の絶望(😀)と戦慄と怨嗟の(🆗)地獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪の(🦒)妖鬼たちに接して、われ非力なりと雖(🦁)も(🤑)い(🏟)ま(🧡)は黙視し(🛥)得(⛺)ずと(💚)敢然立つて、黍(📢)団子を(🥌)腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足する、と(📤)でもいふやうな事になりさうである(🚭)。またあの(🎫)、犬、猿、雉の(🎮)三匹の家来も、(🔳)決して(⛪)模範的(⚪)な助力(🧖)者(🦔)ではなく、(🅿)それぞ(🛰)れに困つ(🕞)た癖(🌪)があつ(🥐)て、たま(☔)には喧(⛳)嘩もはじめるであ(🎄)ら(🌽)うし、ほとんどかの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きもの(🍧)のやうに(😌)書く(🌆)かも(🤹)知れない。し(⚾)か(🏞)し、私は(⛽)、カチカチ山の次(🔳)に、いよいよこの(➰)、「私の(🕠)桃太郎」に取(🎮)りかか(🔝)らう(🏀)と(🍭)し(🏭)て、突然、ひどく物(📫)憂い(🏆)気持に襲はれ(🚚)たのである。せ(👤)め(♟)て、桃(👙)太郎の物語一(🥑)つだけは、このままの単(🎟)純(👾)な(💎)形で残(🥒)して置き(🕤)たい(🍙)。これは、もう物(🅱)語で(⌚)はない。昔から日本(㊗)人全部(📥)に歌ひ継がれて来た日(🚀)本の詩で(🥋)あ(📥)る。物語の筋にどんな矛盾があつたつて、かまは(🐣)ぬ。この詩(🔗)の平明闊達の(🏿)気分を、い(💂)まさら、いぢくり廻すのは、日本に対し(🈳)てすまぬ。いやし(📉)くも桃太郎は、日本一といふ旗を持つ(💵)てゐる男(🌜)である(🐝)。日本一(👠)はおろか日本二(🤚)も(🏕)三も経験せぬ作者が(📑)、そんな日本一の快男子を描写できる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思(🚘)ひ浮べるに及んで、潔(🤟)く「私の桃太(🍞)郎(😤)物語(🐡)」の(📼)計(🚣)画を放棄した(🆘)のである。

A　とろと(🏎)ろと、(🐮)眠りかけて(🌦)、ふと(🕡)眼をあけると、雨(🛡)戸(🤺)のす(〽)き(😲)まから、朝の(🔢)光線がさし込(🤱)んで(🛬)いるのに気附いて、起きて身支度をして坊や(⛎)を脊負い、外に出ました(🐟)。もうとても黙っ(🏢)て(⏰)家の中にお(📲)られ(➡)ない(📃)気持(🏰)でした。

Aその後毎(💤)晩のように、(🔏)宝商会のラッパが鳴り出すのを(🚱)楽しみにして、己(🖋)は(🏨)しん(🌒)み(🔹)りと(🌌)レコード(📤)の音色を味わっ(💶)た(🈷)。声(🌓)の美しさとか、節(🍝)の巧うまさとか云うような(🐱)、細(🛁)かい点を賞(🔍)翫しょうがんする(💡)事は出来ない(🚮)までも、己は何か知ら、一種不可(🎯)解な感銘に魅せられて、恍惚とせずには居(😟)ら(🎬)れなかっ(💭)た(🏣)。恍惚(🆚)？　ど(🚥)うも度た(⛽)び度たび「(🍻)恍惚(🦆)」と云う字を使うようだが(🤜)、実際(🗡)音楽から受ける快感は、「恍惚(👐)」の二字を用うる(🌒)より外に、適当な(👕)形(😽)容詞がな(🍁)い。その快感を(👬)もう少し詳し(🔂)く解剖して(🙄)説明するとしたら、まあ(🏳)何と云え(🏓)ばいゝの(🐧)だろ(🦕)う(🦅)。たとえ(🥔)て見ると、(🚉)其それは恰も(🔔)、人間(🍬)が子供(🖕)の時分から胸(😓)に抱いて居て、(🍗)どうし(🅰)ても口に云い表す(🌾)事の出来なか(✉)った情景を、(🐻)極(💧)めて流暢に(📨)、極めて精緻に、語り(🚼)聴かさ(🖨)れて居るような気持ち(🌹)で(🎿)ある(🚼)。だから誰でも美し(🆒)い音楽を耳にすれば、(🦈)その中に現れて居る(🈂)もの(💛)は、自分の(♍)胸に昔から潜ひ(⛴)そ(⛄)ん(🕠)で居(🚇)たよ(🔭)うな心(💨)地がする。自(➿)分が云おう云おうとして云えなかった(✒)物が、其(🛰)処(✏)に滾々(🐅)こん／＼として泉い(🥫)ずみの(🛫)如く流(😉)れて居るのを会得する(🔭)。或あるいは又、(😯)自分が前(🚃)さきの(🔈)世で出遇で(📏)あっ(🕢)た覚えは(📮)あ(🛋)りながら(🏛)、(💨)此この世へ生れて(📆)来(⛴)た瞬(🍋)間に(🤸)す(🗂)っか(📯)り忘れてしまったも(🖌)のを、今改めて囁かれ(🦆)るよ(🦈)うな感じを起す。も(🐡)っと簡潔(💹)に云い換えれば(🤛)、魂たましい(📅)が自(🛩)分(📥)の故郷へ帰ったよう(🛷)な歓びに打たれる(🌦)。