漫画《美人 エックス ビデオ》2行目ライン
美人 エックス ビデオあらすじ
○ この章の原(🚾)文は、よほ(🈲)ど言葉を補つ(🗿)て見ない(🏥)と(🥡)意味が通じない。特(🌈)に(🖌)前(qián )段と後(hòu )段(duàn )とは一連(liá(🏥)n )の孔(🐐)子(📀)の言(yán )葉になつ(🍣)て居り、(🐹)そ(🍝)の間(🔻)に意味(wèi )の連(🧀)絡がついていな(🎨)い。また、後(hòu )段において(🕴)は周が殷に臣事したことを(⚾)理由に(🍟)「至(zhì )徳」(📈)と称(🔘)讃(zàn )してある(🔰)が、前段に出て(😇)いる(✒)武(🤕)王は(🔖)殷(yīn )の紂王を討伐(fá(📰) )した人である(🚬)から、文王(🌭)時代に対(📒)する(🏍)称讃と見るの(🎵)外は(😘)ない。従つて「文(🈺)王」と(🎲)いう言葉を補つて訳するこ(🎐)ととし、且(🍶)つ賢臣の問題で前(🏇)(qián )後を結(jié )びつけて(👅)見た。しか(🦎)しそれでも(🎅)前後(😹)の(🛳)連絡は不充分(🈹)で(🎖)ある。というのは、文(🗜)王(🎽)の賢(🕍)臣が武(💛)(wǔ(🗄) )王の時(🌞)代(dài )になると(🐎)、武王(🆕)をたすけて(💢)殷(yīn )を(🌸)討たせたことに(🚳)なるか(⚾)らで(🐧)ある。とにか(🗳)く原(🦒)文に何(🕊)等(děng )かの錯誤があるのではあるまい(📪)か。
○ 陳＝＝国(guó )名。
○ (🕖)孔子(🔴)と(💽)顔淵(yuān )との(🈹)それ(🧤)ぞれの面(mià(🖥)n )目、並(bìng )に両者の結(👢)び(👈)つきが(🎋)この一(yī(😢) )章(❇)に(🥪)躍如(🕠)としている。さすがに顔淵の言葉であり、彼(bǐ )ならで(🐧)は出(chū(🧡) )来ない表(biǎ(🏻)o )現(xiàn )である。
○(🏉) 本(😓)章は「由(yóu )らしむべし、知らし(🍖)むべからず」とい(💇)う言(yán )葉で(💟)広く流布され、秘密(㊙)専制(🐍)政治(zhì )の(♋)代表的表現であるか(📪)の如く解釈(shì )されてい(🔐)るが、(💼)これは原(yuán )文の「可」(🦐)「(🌉)不(🚔)可」を(🤨)「可(⚾)(kě )能」「不(bú )可(💿)能」の意(👪)(yì )味にとらないで、「命令」「禁(📖)止(zhǐ )」の意(yì )味(wèi )に(🐢)と(⭕)つたた(🈺)め(🥤)の誤り(👁)だと(🌾)私は思う。第(dì )一(🙄)、(🍏)孔(kǒng )子ほど教(🥢)えて倦ま(🔑)な(🚌)か(🕳)つた人が、(🈸)民衆の知(🤵)的理(lǐ )解を自ら進んで禁(jìn )止しようとする(🎃)道(dào )理(lǐ )はない。む(⛎)しろ、知(zhī )的理解を求め(🚶)て容易に得(dé )られない現(🥡)実(shí )を知(🥨)り、(⏳)それ(🎎)を歎きつ(🍄)つ、そ(💷)の体(👪)験(👡)に基いて、いよいよ徳治主義の信念(💎)を固め(🤤)た言葉と(😴)して受取るべきで(😣)ある。
○ (🎗)この一(yī )章(zhāng )は、一般の個(gè )人(📯)(rén )に対する(🎣)戒めと解するよりも(🛫)、為(🤡)政(😸)家に(🔀)対する戒めと解(jiě )する方が(🐧)適当(💓)(dāng )だ(🙄)と思つ(📫)たので、思(🍰)(sī )い(📙)切つて右のように訳(🔓)した(❄)。国民(🧞)生活(huó )の貧(🍹)困(🌄)と苛察(🗨)な政(zhèng )治とは、古(gǔ )来(lái )秩序破壊(🤥)の(👨)最(🏻)大の原因なのである。
先(🏈)師のご病気が(📂)重かった。子(zǐ )路が病気平癒の(🦁)お祷りをした(🕋)いとお願い(🕴)した。する(🤳)と先(xiān )師がいわれた。――
○(🈹) 舜は(🔖)堯帝(dì(➿) )に位をゆず(🔢)ら(🏎)れた聖(shè(🐾)ng )天子。禹は舜帝に(😅)位をゆずられ(🚵)、夏(xià )朝(cháo )の祖(🔧)となつた聖王(🎑)。共(⏮)に無為に(😻)して化す(🐃)るほどの有徳の人で(💛)あつた。
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