「田(tián )川(chuān )君のほかに(🙄)も、(🚠)まだよく納得が(🥂)いかない(🕐)でいる(⛴)人がたくさんある(📆)だ(😔)ろうと思うが、そ(⌚)うした根本(➕)(běn )問題については、これから何度(dù(🍫) )でもむしか(🥣)えして話しあ(🎣)う(🏻)機会があるだろう。そこで、(🤹)それ(🔒)はいちお(🐙)う未解(🐜)決(👍)のま(🤟)まにし(🙍)て(📤)、と(😲)もかく(🤦)も具体的な問題にはいることにしょう。じ(💰)ゃあ、時間もお(😢)そくなったし、私のほう(🚛)から案を出すことにす(🎯)るよ(🛳)。」
「す(🕵)いぶ(🎙)ん、ちゃっかりして(😬)いる(🤗)なあ。」
「今のと(🦐)ころ、平木中佐の影響えいき(🏎)ょう(😷)でど(🎐)うこうというようなこと(🐼)は、(🔛)全然(🚨)な(🎐)い(🍿)ように思います。」
か(🖤)れは視線を転じて、そ(🔵)っ(🌫)と先生の顔をのぞいてみ(📜)た。すると、ふし(⏯)ぎなことには、先生のいつも(🛥)の端(🗑)然(♿)た(🔙)んぜんた(🎂)る静(🚥)坐の(🙌)姿勢(shì(🤨) )が(😐)いくらかくず(🤹)れて(🖥)いる。顔をすこ(🆒)し伏(🥞)ふ(👅)せ、そ(🧦)の眉まゆ(🔎)の間には深いしわ(🍋)さえ見えるので(💑)あ(🏾)る。次(cì )郎は、先(😶)生(shēng )が気(qì )分(💡)で(🌨)も悪くなったので(🐶)はないか、と思った。
「田(🍌)(tián )川(chuā(⏮)n )君のほかにも、(🎗)まだよ(🐮)く納得が(💏)いかないでい(🚫)る人(rén )がたくさんあ(📰)るだろうと思(➖)(sī )う(👚)が(🥘)、そうした根本(💟)問(wèn )題については、これか(💵)ら何度(🤙)でもむ(💛)しかえ(⚪)して話しあう機(👴)会(huì(🕋) )があるだろう。そ(🔋)こで、それはい(🧗)ちおう未解決のままに(🤒)し(🗜)て(💅)、ともか(🐉)く(👕)も具(jù )体的(💌)な問(🧛)題には(🍳)いることにしょう(🌃)。じゃあ、時間もおそく(📽)なったし(⏸)、私のほ(🐮)うから案(àn )を出(chū )す(💴)こと(🍤)にするよ。」(🚫)
「なるほど。そうか。――(🍿)しか(🐅)し、大河にしちゃ(🤵)惜おしかったね。おしまいごろ(😮)には(📝)かんしゃくをおこしていたよう(🗜)だ(📮)ったが。」
二人は声をた(🤷)てて(🛳)笑(⚡)った。次郎は、しかし、すぐ真顔(🥨)まがおになり、
「新参(🔕)(cā(🔝)n )しんざんの(🆕)小(xiǎo )僧こぞう(🧤)でご(👙)ざいます。」(🏫)
次(🍹)郎は、その(🎻)中(zhōng )の「ぼ(📝)くのほうは(🐘)たぶん変更はあ(📼)るま(🔞)いと(🛃)思(😫)うが」(🥄)という文(💡)句(🏗)が気(qì )になった。もし恭一(yī )だけの考えで日取(💠)りが(🏂)きめられる(😡)ものだったら、(🚳)そんなあいま(👸)いな言(yán )いか(🔓)たをするわけが(🧥)ない。こ(🤥)れはだれ(🕥)かほかの人の都合(🍥)(hé )を念頭において(🛡)の(🌵)こと(🐘)らし(🚲)い、もしそうだとすると(🚮)、(📱)それは道江(jiāng )みち(😟)え(😵)の着京(jī(🦄)ng )の日取(🐖)りにちがい(🅱)ないのだ。
次郎(💛)は大河の(🐰)横(héng )顔を見つ(📬)め(🆔)て(🚖)、ち(🆗)ょっと(🌉)の間だまりこんでいたが、ふと、(🅿)何(hé )か(😹)思(🏯)いつ(🔲)いたよ(⛲)うに、
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