○ 唐(⛱)・虞(🚖)(yú )==堯(🔉)は陶(táo )唐氏、(🏤)舜は(🙋)有虞(🚬)氏(⌛)なる故、(🍘)堯・舜の時代を唐・虞(yú )の(💰)時代と(😠)いう。
本篇には古聖賢(xián )の政(🍤)治道を説いた(💇)ものが多い。なお、孔子の言(🧛)葉のほかに、曾子(zǐ )の言葉が多数(🚨)集録されており、しかも(🌖)目立(lì )つ(⚓)ている。
この問答(🧥)の話(huà )をきかれて、先師(shī(☝) )は(👄)い(🍗)われた。―(🌞)―
「鳳(🐴)ほう鳥も飛(🕙)(fēi )ん(🛁)で来なくなった。河からは(🕍)図とも出なく(🏞)なった。これでは私(sī )も生(shēng )きている力がない。」
花咲き(🐶)ゃ(📨)招く(⚡)、(📺)
○ 作(zuò )(原(yuán )文)==「(🥞)事(shì )を為す(🥦)」の意に解する(🆑)説もあるが(🍇)、一四(sì(🤖) )八章(zhāng )の「(🐻)述(🎵)べて作らず」の「作」と同じく、(😑)道理に関する(🐽)意見を立てる意味に解する方が、後段(duà(🕠)n )と(🗣)の関(🎵)係がぴつ(🤺)た(🎉)りす(🥀)る。
一六(二二(🍧)(èr )一(🧜))
○ これは孔(📃)子晩年の言葉にちがいない(👀)。それ(🕴)が単なる(🏸)無常観か、(🥧)過去を顧み(🏨)ての歎声(🛡)か、(🔮)或は(⛎)、たゆ(😒)みなき(🥕)人間(💤)(jiān )の努(🏮)力(lì )を祈(🚨)る声(🚹)かそもそもま(🈹)た、(🎋)流転をとおして流(liú )るる道(💸)の永遠(🐰)性を讃美す(📡)る言(⛴)(yá(🧓)n )葉(yè )か(🏙)、(🌍)それは人おのおの自らの心境に(🧙)よつて(🙏)解するがよかろう。ただわ(😑)れわ(🌯)れは、(🏾)こ(🏜)うし(🏉)た(📫)言(yá(💤)n )葉(💉)の裏(🐵)付(🔪)け(🔨)によ(🌛)つて、孔(🍉)子の他の場(🚚)合の極め(🦇)て(🗡)平凡(🥑)らしく見える言葉(yè )が一(🤚)(yī )層深(shēn )く理解(🤴)さ(🏂)れる(🥕)であろうことを忘れてはなら(🤴)ない。
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