楽(🐙)長は、(🤭)なるほど、そう(🚖)云(🍏)わ(🦐)れれ(😑)ば、そうだ、と思った。し(🚨)かし、(🖕)それ(🚐)が自分に邪心のある証(zhèng )拠(🍠)(jù )だとは、まだ(🥗)ど(🏪)うし(🧛)て(💌)も思(sī )えなかった。
ところが孔(❣)子は、あとで他の門人(⛸)たちに仲弓の言を伝(🔙)えて、し(🎗)きりに彼をほめた。そして再(🛃)びいった。
季(⛰)孫きそん、叔(🧑)孫しゅくそん、孟(mèng )孫もうそん(♟)の三氏は(🚆)、ともに桓(huán )公(👍)の血す(🎧)じ(🍕)をうけた魯の御(🦃)三家(🏢)で、世に(❄)これを(👁)三(👘)(sān )桓か(♿)んと称した(🌤)。三桓は、代々大夫の職を襲(🎱)つぎ、孔(kǒng )子の時代には(🛹)、相む(🌾)すんで政(zhè(🚩)ng )治を(💐)わたくしし、私(🤹)財(🦖)を(💞)積み、君主を無(wú )視(shì )し(💣)、あるいはこれを追放(💐)(fàng )する(🈁)ほど、専(🔀)(zhuān )横のかぎりを(👀)つ(🕓)く(🌻)して、国民(👽)(mín )怨(🥖)(yuàn )嗟(🔏)の的(🦂)になっ(🔔)てい(🤓)た。
門人たちは、(🗳)また(👲)顔を見(🤛)合せ(📬)た。彼等は(🛫)、孔子が何をいおうと(🤢)して(⏪)いるのか、さっぱ(🐑)り見(jiàn )当がつかな(🗿)かったのであ(➡)る。
「礼(lǐ )は簡(🤲)(jiǎn )に失(shī )して(🈚)も(🌉)ならな(🤩)いが、(🖥)また過ぎても(🔏)な(🌀)ら(😇)ない。9過ぎ(📄)た(💰)るは(✅)なお及ば(🍗)ざ(⬆)るが(📙)ごとしじゃ。人(🃏)(ré(🐫)n )間には(🚴)そ(🕶)れぞ(🦕)れに分(🥡)とい(❔)う(😴)ものがあるが、その分を上下しないところに(🈵)、礼の正しい相がある。分を越えて親を祭るのは、親の靈(📀)を(👲)して非礼(🌘)を享(xiǎng )うけしめること(📚)になるのじゃ。のみならず、大丈(💾)(zhàng )夫の非(fēi )礼はや(🥅)が(🖱)て天下を(👯)紊みだ(🍈)るもと(📶)になる。親(😦)の靈をして天下を紊(👃)るような非礼を享(xiǎng )けしめて、何(hé )が(🌰)孝行じゃ。」
(🤣)そう決心した彼は、(⏸)翌朝(cháo )人(rén )をやって、ひそかに陽(🥕)貨(🚠)の動静(jìng )を窺(kuī(🧒) )わせた。
樊遅は思(sī(🙊) )わず(📏)御者台からふりか(🏗)え(➰)って、ちら(🏒)りと(🐗)孔子の顔(🌞)を見た。孔(kǒng )子(zǐ )の顔には、別に変ったとこ(🦖)ろは見られ(📹)なかった(🏫)が、その声に(🦒)は(🚪)、ま(👧)す(👭)ます力(🍿)(lì )がこ(🎰)もって(🧜)来(lái )た。
孔(👉)子(zǐ )はそん(⛸)なことを(💠)考え(🐡)て(🗡)、いい機会(huì )の(🍗)来るのをねらっていた。
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