香里奈 オナニー7

Aこの寄せ書き(🎣)に対して(🚴)は(🌿)間もなく幸子宛さちこあてに返事が(🔟)来、あれを繰り返し身に沁しみてうれ(🐲)しく(🥓)読ん(😀)だこ(🚜)と、自(🛢)分もこ(💆)の間の十五夜には二階の窓からひ(👿)とり(🐅)月(🌙)を眺(🍲)ながめ(🕋)てい(🕓)たこと、あ(❗)れを読ん(🔰)で(🎄)、去年蘆(🗜)屋の(🔫)家で月見をした時の情景(😸)を昨日の(🥟)ことの(😄)ように思い浮か(🗽)べたこと、(🆕)など(👫)を感傷的(🎟)に書(🎈)い(😮)て来た(😧)が、それから又暫しばらく音信が(👵)跡絶とだえた(✝)。

Aと(🥇)、信一が邪慳じゃ(🚏)けんに襟(🔉)頸を捕(📹)え(💚)て、仰向か(🐱)せて見れば、いつの間にか仙吉は泣く真似を(🥃)して(📦)汚(🍋)れ(🔰)た顔を筒袖(👆)で(🚊)半(🔬)分程(🕦)拭き取ってしまって居る可笑おかしさ(🔞)に、

Aそれ(✳)から河内の国篠(🚞)崎の故郷ふる(🍛)さとをあとに立ち(💞)出でましたとき、(🕕)三(🔒)つにな(✡)りま(💂)す女の(🕰)子(🈹)一人と、男の子一人と、(⛽)都合二人の子に、妻なる(🐆)女がおり(🍯)ま(♑)したのを振り切(➡)っ(🔑)て出まし(🧔)た折の心地は、さすが(🎚)に多年(🔘)のよしみ(🤹)と申(🤟)し、(👥)名残おしさは(🎓)どれ(🗼)ほどか(🔐)知れま(🌡)せんでしたけれども、きれいさっ(🖖)ぱり世を捨てるのだと思いきわめて、や(🏺)が(💿)て関東へ(🚡)と修行をこゝろざし(🍺)、松島の寺に三年おりまして、(🌐)次には北国を廻り(🌼)ましたが(📭)、と(🐋)ても、自分のような半出家(🙍)の(♐)者は国々を歩(🖱)いてどのよう(⛳)な(🖍)とうと(😩)い知識に(🍅)も(👂)逢い、(🌐)結縁(🍁)けちえんをも願(🐡)い、そのあいだには名所舊(👏)跡を(🙀)見て胸のうちを慰めよ(💸)う、そ(😛)れ(💿)にま(🚖)た、どうせいつ(🐴)まで(🌳)なが(🐦)らえられる(🐾)憂き世の中ではない(📼)のだから、歩(😁)き倒れて死ぬ(📺)ところまで行(➰)っ(⛷)てみよう(📚)と決心し(🧣)まして、西国をさして上りますう(🙉)ちに(🔮)、(🤡)不思(🚯)議な(💉)縁で(🍜)河内(🖋)の(🔤)国(🍝)を通(🥪)りましたの(🗺)で(🍿)、今(✅)頃(🤖)ふ(🚚)るさとの篠崎はどんな有様にな(🚥)ったであろ(📚)う(🤳)と、昔の(🎿)館やか(💦)たの(👨)堀の(🏫)ほとり(💫)へ立ち寄っ(🔕)て(🚿)うかゞってみますと(👔)、築(🐍)地ついじはあ(⤵)っても屋根は(🥀)崩れておりま(🀄)す(💿)し、門はあっても(💧)扉は外はずれており(📶)ますし、庭には草(🥓)が深く繁って、家と云う家(⭕)はあと(🧠)かたもな(👏)く壊れてしまい(🎋)、わ(🌵)ずか(🎊)にあやしい賤の庵が二つ三(🎃)つ残っている(🔊)だけで(🕍)、それさえ雨(🛥)風を(🕦)しのげそうに(💥)も見えない(⬆)の(🛎)です(🔷)。私はそゞろ(🔩)に眼もあてられない思いがして、涙を流して通り過(🤚)ぎよ(🐊)うとしましたが、ふ(💃)とそのあた(⚡)りにい(🖊)やしい(🚄)身なりをした一人の尉じょうが(🏗)田を打っていますのを見て、(🐩)これに聞いたら(🌋)以前のこ(📙)と(🕸)を知っているだろ(🕢)う、尋ねてみようと思(📆)いまして、もし、(🏗)尉(📳)じょうどのよ、こゝは(🧕)何と(🗃)云う(🕉)所(🛄)です(🌷)か(👼)と(🧝)き(🔼)ゝま(🍱)すと、尉は着て(🔘)い(😰)た(🔈)日笠(👗)をぬいで、篠崎と(⛪)申す所ですと答えるのです(🈚)。では何(📻)と云う方(🏏)の(🌘)御領分ですか(😖)と(😜)、かさねて(🈯)きゝますと、篠(🐮)崎殿の御(🍨)領(🤤)分ですと云いますから、(🐕)さ(🙁)ては私の一族(🎧)のことを知っている(🤐)なと思いました(🍴)の(🛴)で、田の畔く(🤖)ろ(🐮)に腰を休め(🚍)て、それとなく話(📀)し(🗜)か(🚤)けまし(⏺)た(🎖)ところが、尉も鍬を杖につきながら、こゝの御(🏠)領分を持(🚆)っていらしった(😓)お方と云うのは(🌵)、もとは(🏨)篠崎(🏾)掃部助どのと申して何事に(💭)も人にすぐ(🛠)れていらしって、楠殿も大切(😱)に思し召し(📧)、御一族(📃)のうちでも取(🕌)り分け頼みに(🍒)なす(📏)っていらしったのです(🅾)が(🤝)、その御子息の六郎左衛(🌫)門どのと(🛹)云うお方の(🎆)代に、楠(📋)ど(🤗)のが(📭)京(😷)方へ降(🕒)参なすったのを(🕗)お恨みになっ(🌤)て遁世なされたぎ(🤢)り、何処へおいでになったのや(🌕)ら今におん行くえも分りませ(🗜)ぬ、(🀄)当(🏟)時(🏕)は北国にいらっしゃるとも聞きますし、御(🚛)他界なさ(🅰)れた(🌁)とも云いますけれども、こ(⛰)れと申(😡)す(👋)たしかな(🏤)便りが(🙃)あった訳(🙄)では(🥀)ないのです、(🛺)と、そう云って涙をながしますので、私も涙を(💭)おさ(🤤)えながら、そ(🐙)して(🍡)お(🔡)ん(💢)身は身内の人ですか、それとも御領分(🚼)の人ですか(🧝)と云いますと(🛡)、此の尉(💵)は年頃御領(🥎)分の中に住んで百(🤾)姓をしておりま(🎂)す(🍯)者です、六郎左衛門殿(🤔)が御遁世なさ(💭)れてからは、当(📸)所は荒れて、(🧗)宮仕えをする(🥣)者が一人もなくな(🛢)っ(🧟)てしまいまし(🧢)たから、(🏏)わ(♎)たくしなぞは数へも入らぬ詰らぬ身分(🏩)ではあ(🕹)りますけれ(🍴)ど(🌋)も(🦂)、御台みだ(🤘)いや御(👏)公達のおんありさまを拝み(😏)ます(🐼)につけ、あまりおいたわしゅう(☝)存じます(❇)ので、自分の仕事を打ち(🐃)捨てゝ(🌸)、此の五六(📶)年のあい(🐕)だ御奉公(🍆)をいたし(🕰)て(🚏)おります、六(🎗)郎左(🧟)衛門殿(🙂)の御遁世の折、三つになっていら(🐒)し(🐯)った姫君(🌄)や幼い若君を(⏲)振り捨てゝお出(🕠)ま(🥁)しになったので(🎶)、二人のお子(🧙)を、母(💛)御(🥫)がとかく苦(🕎)労をな(🎽)すってお育てになっ(💋)てい(🎹)らっしゃいましたが、此の上※(「藹」の「言」(🍿)に代(🧦)えて(🥐)「月(🍯)」、第(🗳)3水準1-91-26)さまも(🍸)あか(🎐)ぬ(🥪)別れ(👣)の思いをなすって(🐋)、そのおん歎きが(🦗)積ったせ(🔁)いでもあ(🦔)りましょ(🕟)うか、とう(🍌)／＼病(🐎)人におな(🧀)りになり、去年(🙍)の春ごろからおわず(📇)らいにな(🍭)って此の程じゅうは食事を絶(🤩)やしてい(🔷)ら(👵)しっ(🛰)たのが、(🏯)あえなく御他界なさ(🚔)れてから今日で三日(💼)にな(🤡)るのです(🔲)、そ(🕞)れ(🌩)につけても御公達のおん悲し(❔)みは(🤪)どれほど(🕗)でしょう(😎)か、(👜)は(🍅)たで見て(🔁)おりますわた(😙)くし(💇)で(🚁)さえ(🦋)眼もく(✡)れ(🕳)心も消えるばかり(💣)に思われます、あれ、あ(🖐)す(🏽)こを御覧なさいまし、あれに見(📏)えるあの松の下にお埋(🐒)め申してあるの(🐣)ですが、おさ(🌺)ない(🅰)方々かた／(⤵)″＼(👒)は毎日お二人して泣く／＼(🕙)荼(❄)毘所(🐫)だびしょへお(✌)参りになります、きょ(🏧)うもお(🎹)供を(🏹)いた(🗳)しましょうと申しま(🎃)したら、いや、(🍷)きょ(🍇)うは供をし(🎥)てく(🍺)れず(🏏)と(🌥)もよいと(🕔)仰っしゃい(😩)ましたので、こうして(💛)人なみに田(🍡)を打って(😘)おりま(🤯)すものゝ、これとて(🍵)もわたくしの身のためでは(⚓)あ(🙈)りま(🐕)せ(🔤)ぬ、御(🥅)公(📕)達のおん行(🚏)末を考えましたら(🔨)、おい(💇)たわしく(⛱)てなりま(🚫)せんので、あの方々(🥝)のお世過ぎの(🏷)た(🎄)め(😐)に田を打っ(🤥)ております(🙃)、そんな(🏤)訳で此の(🦅)尉の(🥕)事をお打ちお打ちとお呼びにな(🥇)っ(🎲)て、お打(😚)ちでなければ夜も(🌄)日(👇)も明け(🚥)ぬように頼りに(🆎)な(🤶)さるものですから、わたくしもどん(🈸)なに有難く勿体なく(🍪)思って(🍶)おり(😾)ま(😙)す(Ⓜ)こと(😾)か、今日も(🐃)お帰りが(🛣)おそいのを案(😜)じてあの松の方ばかり見(🎭)守っていますので、田(🕋)を打(📋)つこ(🛏)とも一向(🖌)に(❣)身にしみませぬ、と(🤲)、そ(🖼)う云ってさめ／″＼と泣くの(👔)で(🗃)した。わたしはあま(😨)り不便(🖤)ふびんに思(🌗)い、(🤯)こ(🗿)う(👺)云う(🕟)賤(👲)しい男でもこれほどの(🕞)なさけは知(🗄)っ(🥈)てい(🚙)るものを、自(🌰)分は(🧐)何と(🦒)云う(📠)邪慳なこと(👍)をし(🤔)たのだろう(🥢)、この私こ(👮)そその六郎(🗃)左衛門入道なのだと名のっ(🍈)てやろうかと(🦄)思いましたが、い(👀)や／＼それでは長の年(☕)月と(🥓)しつきの修行が無駄(🥋)に(🛍)なってしまうと(😂)考え直して(🐾)、まあ(💎)、ほんとうに有難い事です、何(🅾)処(🎻)の世界に尉殿のような志の人がある(🐩)でし(🔬)ょう、あゝ(🐛)、お気の(🦐)毒な、世の中にこんな哀れなことがあるでしょうか、(🍸)その(📏)いとけない(🖍)人たちの(🤫)おん歎き(🚯)を(🤗)思いやって(🔉)は(🍞)、何と(🎏)も申しようもありませぬ、愚僧も実はそ(💱)れほど(🛤)の事(🥊)迄は(🗺)あり(📌)ません(🐓)けれども、(🈁)それ(🥕)によく似(🥄)た思いをし(🏷)たことがあるのです、何よ(🤹)り(🛌)頑是ない人の父(😛)や(☝)母(❤)に(🚲)お(🎅)くれた(🌲)の(⌛)ほど悲しい(🔂)も(🏜)の(🚱)はありませぬと申(🌤)して、(🎖)ころもの袖を顔に(🥔)あてゝ泣きますと、(⏳)さてはお僧も昔(😃)そう云う(⛪)思いをなさいましたのですかと、一所になって声も(🔺)惜しまず泣く(💭)の(🤔)で(🔢)す。暫くたってから私は、尉どのよ、此れ(⏬)から後もき(🌹)っ(💐)と見(🐩)放さ(💾)ない(🕐)ようになさい(🌑)よ、どんな(😇)に父御て(🈷)ゝご(🐂)や(🍦)母御が草葉の蔭でう(🖤)れしく思って(🐎)いらっしゃ(⌚)る(🗻)か知(🎱)れ(💂)ない、いず(🏅)れは尉殿の子息に報(🧡)いて来て、(🔂)末は必ず(🚗)めでたいこ(😹)と(🚶)が(🔊)ある(⛎)に違いありま(🍞)せぬ、かえす／″＼も(🛳)そ(🏙)のおさな(🌔)い(😀)人(🍝)達をいと(🌌)お(🕍)しんで(🌥)上げ(🛷)たら(🎅)、佛神三(🙍)宝も(🖼)尉(🚖)殿をお(🥫)守り(🤐)になるでしょう、で(📰)はもう日も(👵)暮れます(🕖)から、こ(🐫)れでお暇(📚)しますと云って、立って行き(🔗)ます(💪)と、はる(💇)／″＼と送って来て、ねんご(🕡)ろに語りつゞけたりしまし(🈚)て、何につけても泣い(🎎)てばかりいま(🏓)すので(😕)、私(🐂)も涙をせ(🛴)きあ(♋)えずに、尉どのよ、もう(😄)よ(🥕)いほど(⚡)に帰って下さいと(🥀)申(🕕)したら、(💿)よう／＼(🕔)戻って行くのでした。そ(🥡)れから少(🎅)し(🤱)歩いて(🚤)みます(🏙)と、(💃)成る程(🛩)とある松の(🏯)木の下に人を荼毘した所が(🗿)ありますので、(🚥)じっと(😀)こらえて一旦(🧥)は通り過ぎま(🏠)したもの(🎓)ゝ、又心を返して思(💄)い(🏐)ます(💀)のに、発心をして家を出た時(🔺)こそ妻子(🛒)を振り捨てゝ行ったけれど(🐆)も(❄)、今は(🌓)死んで(🍄)から三日にあたっている、その(🙊)荼(🤑)毘所を見ながら行き過(🛁)ぎてしまうと云うのは無道ではないか、(⏭)知ら(🍓)なければ仕方が(📌)ないが、(🤴)たま(💜)／＼法師の身となって通りかゝったの(🐔)に、陀羅尼だら(🦄)にの一遍も回向えこうしないの(❗)は邪慳(🔙)と云うもの(🕴)だ、そ(🗨)の上佛の利益りや(🕶)くにも背き、亡者の恨みもある(🥩)であろう(📦)、こ(😽)れは帰った方(🙄)がよ(🏽)いと悟って、(🎷)戻って来て見ま(🔑)し(🎌)たら、木かげに二(🚰)人の幼い者がうず(🦎)くま(🙋)っている(🌕)ではあり(🆖)ません(🏚)か。あれこそ我が子よと思い(💀)な(🈵)がら、上※(🍬)(「藹」の「言」(💥)に(⏬)代えて「月(🏁)」、第3水準1-91-26)たちはどう(🥛)してこんな所にいらっ(🎉)しゃるのです(🌻)かと尋ねま(🧐)すと、その返事はしないで、あゝ嬉しいこと(🌓)、今日はお母(🏘)さま(🎺)がお亡く(📤)なりになって(❗)三(⚓)日(🏣)目(🍦)になるものですから、今わたしたちはこゝでお骨(🎊)を拾ってい(📁)ま(👧)し(🦄)たら、ち(🚑)ょうど折よ(🧕)く御(🌪)僧がお通りになったの(🕓)です、ほんとうに嬉しゅうございま(🎋)す、恐(🕢)れながら、(👞)お経を遊ばして下さいますなら(🔥)御利益(🔡)で(🥌)ございますがと、掻き口説き(🗓)ますの(💲)で、(🔆)その時の思(🐓)いは(🤔)さらに(😔)夢ともうつゝ(🚿)とも、(🌋)たとえようもあり(👓)ませなんだが、(😒)辛からく(🚏)も気を取り直(🗃)して(⛵)その(💋)幼い(🕙)者たちをつく／(😍)″＼と見ますの(🙄)に、(🐳)姉は九つ、弟は六つになってい(🌼)ま(🚊)して、さ(🍉)すがに下※(「藹」(🔗)の「(🎈)言」に代(😌)えて「月」、第3水準1-91-26)の子供には似(📓)ず、すがたか(♉)たちもいたいけ(🐡)なさま(👩)をしております。親子恩(🚏)愛(🔟)の(🕊)道ですか(🕧)ら、す(🖋)ぐにも抱きついて父よ(✊)と名のろうと思う心(🌹)は百た(👌)び(👟)千た(🚜)び(🎯)も起りましたけれ(🤰)ども、いや／(🏏)＼、そ(🏅)ん(📣)な弱(📁)いことで(🆗)は(🏔)今までの(♎)難行(🍫)苦行が(Ⓜ)無になっ(✝)て(👜)しまい(🌸)、佛道に入(😋)ることも出来なくな(👮)ろうと、怺えていました(📣)つらさを、どうぞ思(➰)いやっ(🐤)て下さいまし。さ(🀄)て子(📄)供たちのすることを見てい(🚲)ましたら、玉の手箱(🕣)の(🏘)蓋の(🚜)方を姉が(🚟)持ち、(🚱)懸子かけごの方を(💙)弟(💘)が持っ(🏀)て、誰が(🚬)教(🎲)えたのか(🌆)、竹(🌒)と(🚏)木の(🤰)箸(㊗)で骨(💩)を(👧)拾っております(🏩)様子に、(🎂)なお(🚚)さ(🚿)ら言葉(🏬)のかけようもなくてたゞ泣かされてしまいまし(🏒)た(🍃)が(🔼)、はる／″＼(🙉)時(🔰)がたってから、(🛠)上※(🚭)(「(👥)藹」の「言」に(👑)代え(🗡)て(🚄)「月」(👄)、第3水準1-91-26)た(🥫)ちはまだ幼くていらっ(🛢)しゃる(🕳)のに御自分たちで骨(🌡)を拾(🎈)っておいでに(⏳)な(🕯)るのは、大人の(😳)方(🎭)かた(💙)がい(🐭)らっし(🌲)ゃ(😞)らな(🍙)いのですかと云い(⏱)ま(🍴)すと、わたし(📵)たち(🛏)の(🥒)お(😷)父さま(💧)は(🔚)遁世をなされてお行(🔦)くえが分らず(🔷)、そのゝちは下(♏)男のじいや(🏾)が一人で世(👕)話をして(👳)く(🐸)れる(🍃)のですけれど、今日は供にも連れて参りませんでしたと云(🏣)っ(🌷)て、(⚡)それ(🐤)きりあとは物をも云わずに涙を咽ん(😖)でいるのです。わたし(⏹)は陀羅(🖖)尼を(🌇)読もうにも声さ(🤮)え出ず、なま(📍)じ故(⚪)郷ふ(🔼)るさとへ立ち寄(🌳)っ(🎗)たのがくや(🎷)しくなって我が身を(🧙)恨めしく思いま(📳)し(🈚)た(👽)が、そうしていまして(🌯)は果てしがないので、(📒)よう(🌈)／(🔂)＼読み終った時で(🥓)した。時雨が(👇)さっと降って(🎶)来まし(🏴)て、(⏲)木の葉の露が涙のよ(🎖)うに落ちましたの(🚱)を、姉が(🥖)見な(🍎)が(🍐)ら、(🚍)妾わらわに物(👖)を(👫)教えて下(🏃)すっ(🎩)た方と云うのは京のお人で(💿)、つ(🎺)ね／″＼申されまし(✡)たの(🎞)には、和歌の道はどんな恐ろしい鬼神をも和げ(🤑)、なさけに疎い人(😣)をも(➕)動か(🎉)し、佛も受納し(👯)て下さる(🦍)、女の身として和(🐇)歌のたしなみ(😪)がなかったら浅(🙏)ましいことだと(🏐)仰っしゃいましたので、わら(🐡)わも七つに(🌪)な(🥄)りました歳から、型(🏌)のよ(😵)うな文字を連ねます(✖)、それ(🌖)で只今も此のような(🎨)のを一首思いつきました(🤽)と云って、

Aそこでも(🏤)う少し、己は(🦌)自分の(🦅)直覚した(💛)事を説明して見る(🔏)。―――(⛲)一体、自然派の文学者は(🍯)、経験(🈂)だの(🈵)真理(🐠)だのをい(🎬)やに重大視して居(🏷)ながら、「(🦅)美び」と云(💟)う事に就いては(🦌)一(😘)言も費ついやして居ない。要(💈)するに(🗻)、彼等と己と(🌐)の意(🍽)見の相違は、藝(🅾)術の目的が、「真(🔀)しん」にあるか「美び(🚐)」にあるかと(🤳)云う(🗾)点だろうと思う。己は彼(🔘)等に議論を吹きか(🌚)けて、へこましてやるだけの素(🥅)養のない(👌)のが残(👮)念だけれど、少くとも彼(🧐)等の所謂いわ(💛)ゆ(🌳)る(👍)「真しん」なる(🌪)ものが、科学的(🦅)の真理にもせよ倫理上の(😙)真理にもせよ、極(🚀)めてアヤフヤな、不安(✋)定な性質のものである事(🤛)はたし(🦋)か(🧟)である(🏫)。人間の智慧(🈁)で拵えた(🍰)、若しくは発見した真理な(🎚)んかに、永遠(🦖)の生命が(🍹)あろう筈(🅱)はない。「真理」なんて云うもの(🍝)は、(🤾)「約束」に(🈺)毛けの生はえ(🚕)た(🤧)も(🕷)の(🐠)で、或る一時代の(🖋)人(💧)間社(📨)会や自然現(💌)象を(🐬)、支配し、若(🌩)し(🚘)く(🅱)は支配(🈚)す(🛂)るように(🔥)見(🔏)える、(🔬)間(💛)に合わせの規則に過ぎ(🌧)な(🏁)い。之これ(🧢)に(🖖)反はんし(🌄)て「美び(🎋)」(🧗)には永遠の(🎎)生(🕐)命が(🕷)あ(✅)る。いや、ありそうに信ぜられ(🕣)る。「何(🤓)故(🌁)なぜ？(📰)」(🔅)と聞かれるとちょいと困る(🃏)が、兎と(🛵)に角かく己(😨)は、そう信じないで(👵)は生きて居られない。

A一般に、(🥘)関(💒)西の雛の節句は一(💵)と月(🐨)おく(🍱)れにする習慣で(🚬)、(👑)本当はま(😶)だ一箇月早いのだ(🕙)けれども(🏢)、四(🐧)五日前に近(💸)日出て来ると云う雪子か(🎻)ら(🦅)の(🍬)便(🗃)りがあっ(🍹)た時、たま(🐳)たま(💤)妙子が悦子のために菊五郎(🙈)の道成(🛂)寺の人形を拵こしらえて来た(🖼)ので、幸子がふ(🥍)っと思いつ(👧)いて、

A「それは酒だ。―――非(💝)常に(🐊)古(🐦)い紹興酒しょ(👋)うこうし(🤒)ゅだと云うんだが、(🚳)欲しければ(🈳)一と瓶(💟)びん分けてもい(🚕)い(👂)」