このお(📍)達しが諏(zhōu )訪藩(🌫)(fān )に(🚖)届いた翌日には、江(🏖)戸から表立っ(🐅)たお書付が諸藩へ一(yī )斉(qí )に伝達せられ(🚝)た。武蔵むさし、上野こ(🛰)うずけ、下野(yě )しもつけ、甲斐か(🎒)い、信(xìn )濃しなの(🥠)の諸(🐕)国(🆓)に領地(dì )のある諸大名は(🕟)もと(🥍)より(🌹)、相模さがみ、遠江とおとう(🍼)み、駿(🙃)河するがの諸(zhū )大名まで皆そのお書(shū(⚓) )付を受(🔓)け(✋)た。それはか(♈)な(🎇)り厳(🙎)重な内(🌜)容(🍭)(ró(😀)ng )の(🚲)もので、筑波(🍣)つく(🦏)ば辺(😰)(fǎn )に屯集とんしゅうした賊徒(tú(😋) )ども(🆖)のうち甲州路または中(zhōng )仙道な(🦑)かせん(🥃)どう方面へ多(duō )人(rén )数の脱(tuō )走(🏟)者(✝)(zhě )が(🍼)落ち行(há(🏄)ng )くやに(😋)相(🥞)聞こえるから、すみやか(🛰)に手は(🍙)ず(🌳)し(💻)て見か(💀)け次第もらさ(🎆)ず討うち(🙆)取れという意(🍟)(yì )味のことが認(rèn )し(📃)たた(😌)めて(👱)あり、万一討ちもらしたら他領(lǐ(🦒)ng )までも付け入って討(tǎo )ち取るように、それ(💙)を(🍍)等閑(🎨)(xián )な(🥣)お(🦏)ざりにしたらきっと(🚎)御(🔨)沙(shā )汰ごさた(🧐)があるであろうと(🙃)いう意(😼)(yì(🤐) )味の(🥗)ことも(😤)書(👳)き添(tiān )えてあった。同時(shí )に、幕(mù(😋) )府で(🐝)は(🧚)三河み(🤐)かわ、尾張(😬)おわり、伊勢いせ、(🛋)近江おうみ、若狭わかさ、飛騨ひだ、伊(📖)(yī )賀い(🌹)が、越後え(📺)ちごに領地のあ(💷)る諸大名にまで別のお書付を回(huí )し、(😘)筑波辺の賊徒どものう(🎱)ち(⛴)に(🎹)は所々へ(🍠)散乱(❗)するやに(🏘)も相聞(wén )こえるから、めい(🍈)めいの領分は(💮)もとより、付(🧠)(fù )近まで(✴)も手はずをして置いて、怪しい者(zhě )は見かけ(🌾)次第すみや(👹)かに討うち取(qǔ(🌘) )れと言(yá(🕐)n )いつけた。あの湊(cò(🕌)u )みなとでの合(🐚)戦か(💳)っせ(🖨)ん以来、水戸(👡)の諸生(💭)党を(🎢)応(🎽)(yīng )援した(❎)参政田(🌾)沼玄蕃頭(👱)げん(🕡)ばのかみは追討総督(dū )として(♌)浪士らのあとを追って来(👨)た。幕府は一(🛃)方に長州征伐の事に従(😖)いな(🌂)が(👑)ら(🤱)、大きな網を諸国に張(zhāng )って(🚪)、(❣)一(🏋)人残らず水府(🐥)義士(shì )な(🗂)る(🔲)ものを(🐔)滅ぼし尽くそうと(🎭)していた。その時(shí )はまだ(🏓)八十(🛫)里も先から(💎)信じ(🙉)がたいような種(zhǒng )々さまざまな(🎻)風聞が諏訪藩(🏤)(fān )へ伝わって(👳)来るこ(🛠)ろだ。高島(dǎ(👹)o )城に(👶)留守居するものだれ一人(🎌)として水戸浪士の来ること(🐦)なぞを意(yì )こころにか(🙀)け(🌾)るものもなかった。初めて浪(🍖)士(shì )ら(🕕)が上州に(🐨)はいっ(🐿)たと(👾)聞いた(📱)時(shí )にも、真(🐮)(zhēn )偽のほ(🧤)どは不確実(shí(🌎) )ふたしかで、な(⏸)お相去(📫)(qù )ること数十(shí(😿) )里の隔(👟)(gé(🧜) )たりがあった。諏訪藩ではまだま(🏭)だ(🕣)心(xīn )を許(xǔ )してい(👮)た。そ(🔣)の浪士(😣)らが信州にはいっ(🔳)たと聞(🚨)き(👟)、佐(zuǒ )久(📗)さくへ来た(⛵)と聞くようにな(🍫)ると(🏥)、(🦇)急(😡)を(🎍)知(zhī(🐁) )らせる使(🧣)いの者がしきりに飛ん(🏟)で来(🐣)る。にわ(💯)かに城(🖍)内で(🈁)は(💛)評(píng )定ひょうじょう(📢)があ(🎠)った。あるものはまず(👧)甲州(📸)口(🏟)を(✡)ふさぐがい(🕰)いと(⏭)言(yán )った(🤛)。あるものは(🙃)水戸(🔉)の精(🔭)鋭(👪)を相手にすることを考え、はたして千(qiān )余(📇)人(⛴)からの同勢(🐟)で(💢)押(yā )し寄せて(✍)来た(😿)ら敵しうるはずもない、沿(🈺)道の諸藩が討うと(🚈)うとし(📐)ないのは無(wú )理もない、これ(😶)はよ(🈯)ろしく城(chéng )を守(✉)っていて浪士らの通り過ぎるままに任(rè(🎌)n )せるがいい、後方うしろから鉄(zhí(🚡) )砲(🥦)でも撃(🗒)(jī(🤜) )ちかけて(😆)置けば(👞)公儀(yí )への御(yù )義(🖱)理(🍀)はそ(🌫)れで済(jǐ(🚢) )む、そん(🌦)なことも言っ(🚊)た。しかし君侯は現(xiàn )に幕(💲)(mù )府の(🐋)老中(zhōng )で(🉑)あ(🛴)る、その諏訪藩(👗)と(📛)して浪士らをそう放縦(zǒ(😹)ng )ほしいま(📅)まにさ(♉)せて置(🐌)けない(🥫)と言(yá(😮)n )うものがあり、(🎍)大げさの風評(💰)が(📦)当てになるもの(💠)で(📏)もないと言(yá(🤢)n )う(🥦)ものがあって、軽々しい(🌑)行(háng )動(dòng )は慎もうとい(🕉)う説が(🃏)出た。そ(🛩)こへ(🥑)諏訪藩では江戸屋敷(fū )か(🔋)らの急使を(🚱)迎え(🧥)た。その(🎙)急使(❌)は(🕗)家中でも重きを成す老臣で、幕(📂)府(🎀)(fǔ )のきびしい(⏳)命令をも(✨)たらして来(🐇)た。やが(🔔)て水戸(hù )浪(💫)士(🍺)(shì )が望(🚯)(wàng )月もちづきまで到(🤺)着したと(🤨)の知(🚒)らせがあっ(🌜)て(♎)見(jiàn )ると、大砲十五(wǔ(♏) )門、騎馬(👗)武者百五十人(🐴)(rén )、(💱)歩(😟)兵七(🚋)百余、旌(jīng )旗(qí )せいきから(🥩)輜重駄(👣)馬し(📙)ちょ(🚜)うだばまでがそれに称かなって(🍰)いるとの風評には一(💨)藩のものは皆(jiē )顔色(⛷)を失って(🍪)しまった。そ(👰)の(🤣)時、(🥜)用人の塩原彦七しおば(🚄)らひこしちが進(jì(🎢)n )み出(chū(🕐) )て、浪士らは(🕷)必ず和田(🤕)(tián )峠(gǔ )を(➗)越して来るに相違ない。峠(❌)のう(👊)ちの樋橋とい(⏫)はしというと(🎄)ころ(🥉)は(🔀)、谷(gǔ(🐺) )川を前にし、後方(fāng )う(🍀)しろに丘(🌶)陵(líng )を負い、昔時むか(🌗)しの諏訪(🐬)頼重(❄)すわよりしげが古戦(zhàn )場でもある。高(gāo )島城(🌙)から(🐑)三(sān )里(♓)ほ(🙅)どの距離に(🈲)あ(💺)る(😫)。当(dāng )方よ(🦖)り進ん(📤)で(🛵)その嶮岨け(🚚)んそ(💘)な地(🤮)勢に拠より、(🥘)要所要所(😸)を固めて(🕔)かかったなら、敵(🤯)(dí )を討うち(👸)取ること(Ⓜ)がで(🍴)き(🥍)ようと力説した。幸(😃)いな(🕷)ことには、幕府追討(🏼)(tǎo )総(zǒ(✳)ng )督(🌰)として大兵を率いる田沼(zhǎ(😦)o )玄(xuá(🚅)n )蕃頭(tóu )げん(😂)ばのかみが浪(làng )士らのあ(🚵)とを追って来る(🐓)こ(🈚)とが確かめられた。諏訪藩の家老はじめ(⏪)多(🎌)(duō )くのもの(🧒)はそ(🐼)れ(🛷)を頼みにした。和田峠に水(shuǐ )戸浪士を追(👭)(zhuī )いつめ、一方は田(🗺)(tián )沼勢、一方は高島(🌭)勢で双方(🚬)から敵を(⤵)挾(🕑)撃(🎌)きょ(🥐)うげきする公儀(🕯)の手はずであ(🚥)る(🤷)ということが何より(💁)の力(lì(🆚) )になった。一藩の態度は決し(🍊)た。さてこそ斥候隊の出動(dòng )となったのである。
「そ(🛑)の方(🧚)は天(🕥)誅(🚾)(zhū )てん(📸)ちゅうに(🕹)連(lián )れ(🖕)て行(👋)く(✅)から、そう心得るがいい。」(🛸)
「さあ、い(📧)つまた出(🐆)かけて来(lái )られます(🐍)かさ。」(📃)
この浪(làng )士の中(zhōng )には、(🕸)藤田小(🛏)(xiǎo )四郎(láng )ふじた(🥁)こし(🍕)ろうも(🏮)い(🐘)た。亡き御隠居を動かして(➰)尊攘の説を主唱した藤(🤠)田東湖と(🎯)うこがこ(⏺)の世を去(qù(🤥) )って(🛶)から(😜)、そ(🥪)の(👓)子(😒)(zǐ(🐟) )の小四郎が(📌)実行(👆)運動に(🈴)参加するま(🔏)で(🏸)には十(shí )一(yī(🍇) )年の月(🍫)日がた(📊)った。衆(✴)に先(🛥)(xiān )んじて郷校の子弟を説(shuì(🐑) )き、先輩稲右衛門を説き(🤨)、(👽)日光参(⚡)拝(bài )と唱えて最初か(🕘)ら下野国大(🐩)平山しもつけのくにおおひら(🍽)やま(😺)にこもっ(🐽)たのも小四郎であった。水戸の家老(🏢)職を父とする(🐟)彼(bǐ )もまた、四人(🥔)(ré(💠)n )の統率者より成る最高幹部(🌔)の一人(ré(📼)n )たることを失わなかった。
「さぞ、御退屈(qū )でしょう(🎡)。」(🧛)
伊(🍵)那(🥩)の谷から(🌋)木曾の(🍓)西(xī )のはずれへ出(🌩)る(🌊)には、大平峠お(🎧)おだい(📛)らとうげを(💱)越える(🥣)か(♉)、(🏀)梨(👏)子(🖐)(zǐ )野峠なしのとうげを越えるか、いず(😳)れにし(🍺)ても奥(🏘)山の道を(🌎)たど(🔒)らねばならな(🚀)い。木曾(🤟)(céng )下四宿への当(dāng )分助(zhù )郷すけごう(🤤)、ある(💘)いは大助(🚁)(zhù )郷の勤めと(😒)し(🤦)て、伊那百(bǎi )十(🐊)九(🈴)か(👵)村の村民(🥓)が行き(🌛)悩むのもその道だ。木から(💽)落(luò )ちる山(shā(🍳)n )蛭やまびる、往来(lái )ゆききの人に取りつく蚋(ruì )ぶよ(⭕)、(🥡)勁つ(🐂)よい風に鳴る熊笹(🦓)くまざ(📫)さ、そ(🥄)のおりおりの路(⚽)傍に(📴)見(🎼)(jiàn )つけるものを引き合いに出さ(🍠)な(🐦)いまでも、昼でも暗い森林(💵)(lí(😒)n )の(🧔)谷(🐮)は四里(🚤)(lǐ )あまりにわたっている。旅する(💴)ものは(🌘)そこに杣そまの生(🅿)活(🌲)(huó )と、(📨)わずかな桑畠くわばた(🛬)けと、米(mǐ )穀も実らないような寒い土(🍳)(tǔ )地と(🈁)を見いだ(📺)す。その深(shē(💊)n )い山(shā(😳)n )間やまあ(🚝)いを分けて、浪士(shì )ら(🛴)は和(💗)田峠(gǔ )合戦(🌘)以(yǐ )来の負傷者(zhě )から(🕢)十数(😿)(shù )門(🏕)の大(🗳)砲までも(👍)運(yùn )ばねばならない。
「(🎵)でしょう。何かの願(😼)掛がんがけで、親(🌈)たちが(🖌)わざと(🤢)あんな男(nán )の(🚚)子の(♑)服装な(🤖)りをさせてあ(🐣)るんだそうです。」
「長(🏿)州様がい(💍)よいよ御謀(😽)反ごむほん(👘)だ(📯)そう(🐢)な(🎽)。」(🌮)
「平田門(💋)人(🍇)も(🐭)いく(🤛)らか(✡)寿平次(🏑)さんに認(💡)めら(🥄)れ(💲)た(🍛)わけですかね。」
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