痙攣 射精9

A　(📬)私は建築(🍗)のこと(🥖)については全く門外漢で(👌)あるが、西洋の寺院のゴシッ(✨)ク建築(⛅)と云(🥌)うもの(🌔)は屋根(😘)が高く／＼尖っ(👢)て、その先が天に冲せん(📄)としているところに美観が存(🧝)する(🔱)のだと云(🍑)う。こ(💐)れに(📼)反(👎)して、われ／＼(🕜)の国の(🔀)伽藍で(🙇)は建物の上に(🔹)まず大きな甍を伏せて、(🔊)そ(🏜)の庇(🐃)ひさしが作り出す深い廣(🍭)い蔭(🎥)の中(🤵)へ全体の(🆒)構造を取り込んでしまう。寺(⏹)院(😪)の(🙍)みな(⛴)らず、宮殿で(🔋)も、庶民の住宅でも、外から見て最も眼立つものは、或る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大きな屋根と、その庇(🌄)の下にたゞよう濃い闇である(✨)。時(🥥)と(😂)すると、白昼(👪)とい(💾)え(🤝)ども軒(🕳)から下には洞穴のよ(🆖)うな闇(🔈)が繞っていて戸(Ⓜ)口も扉も(🔛)壁も(😸)柱も殆ど(🦂)見(🛒)えないこと(🛹)すらある。これは(😽)知恩院や本願寺のよう(😲)な宏壮な建築(🥣)でも、草深い田(🤐)舎の百(🤛)姓家(💯)でも同様であって、昔の大概な建物(🏉)が軒から下と軒から上の(🧓)屋(💔)根の部分とを比べると、少く(🥚)とも(♍)眼で(🔓)見たところで(🚖)は、屋根の方が(🗻)重く、堆く、面積が大きく(🧟)感ぜられる(🌨)。左様にわ(😺)れ／＼(😰)が住居を営むには、何よりも(🅰)屋(🤾)根と云(🌁)う(🖖)傘(🛸)を拡げ(🤜)て大地に(🌜)一廓の日かげを落し、(🎈)その(🌩)薄暗い陰翳(🗞)の中に家造(🦔)りを(🕯)する。もちろん西(⛱)洋の(🛐)家屋にも屋根(🎓)が(🏹)ない訳では(⬆)ないが、それは日光を遮蔽(🚮)する(😠)よりも雨(🏴)露をしのぐ(🤳)ため(🛢)の方が主(🖲)であって(🤹)、蔭はなるべく(🚋)作ら(🌈)な(💾)い(🏎)よ(🐡)うにし、少(🈷)しで(🤶)も多く(😻)内部を明り(🎮)に曝す(♌)ように(🚧)して(🔆)いることは、外形(♉)を見(🆓)ても(🥔)頷かれる(💘)。日本(😔)の屋根を傘(💿)とす(🌶)れば、西(🆙)洋のそれは帽子でし(⚡)かない。しかも鳥打(🎼)帽子のように出来るだ(🍜)け鍔つばを小さくし、日光の直射を近(✋)々と軒(💝)端に受(🌟)け(⭕)る。けだし日本家の屋根の庇が長いの(🆎)は、(😲)気候風(🤺)土や(❕)、建(🆕)築(⏳)材料や、そ(🌇)の他いろ／＼の(👋)関係があるので(🍅)あ(🚆)ろう。たと(🌙)えば煉(✝)瓦やガ(🎥)ラ(🚆)スやセメント(💴)のようなものを使わないとこ(😻)ろから、横な(🐁)ぐりの風(⏰)雨(🌐)を(🐳)防ぐた(🅰)め(🚆)には庇を深く(🔻)する(💥)必要があったであろうし、日本人(💂)とて暗い部屋より(🐠)は明(🔥)る(😱)い部屋を便利とし(🙊)たに(🏽)違いな(☝)いが、是非なくあゝなったのでも(🛫)あろう。が、美と云うものは(♐)常に生活の(👷)実際から(🏔)発達す(🕸)るもので、(📺)暗い部屋に住(🦌)む(🕵)こ(🥧)とを餘儀なくさ(😶)れた(🤵)われ／＼の先祖は、いつし(🥏)か(🚆)陰翳のうちに美を発見し、やが(🚳)て(📼)は美の(👗)目(🤰)的(🍛)に添う(🕴)ように陰翳を利用する(🥕)に(😒)至った。事実(📹)、日本座敷の美は(🚌)全く陰翳(🙉)の濃淡に依って(🏑)生れ(🔬)ているので、それ以外に何もない。西(🔊)洋人が日本座(😦)敷を見て(🐜)その簡素なのに(🚠)驚き(🍂)、たゞ灰色の壁があるば(😃)かりで何の装飾も(🍬)な(🦋)い(🔥)と(🧀)云(🦀)う風(🐕)に感じるのは、彼(💽)等としてはいか(🥞)さま(⏺)尤もで(🔃)あるけ(⏸)れ(🐜)ども、それは陰(🗓)翳の謎を解しな(🗣)い(🗜)から(🌮)で(👁)ある(🍖)。われ／(🌙)＼は、それでなく(🦏)ても太陽の(🤷)光線の這(🚒)入りにくい座敷の外側へ、土庇を出したり縁(💴)側を附けたりして一層日光(🚴)を遠のける。そして室(🥃)内へ(🌃)は、(🏹)庭(🎢)からの反射(🥡)が(🕋)障子(🐷)を透してほ(🐬)の明る(🏨)く忍び込むよ(🔄)うにする。われ／＼の座敷(😱)の(🆗)美の(🙄)要素は、この間接の(🦂)鈍い光(🕛)線に外ならない。われ(🛐)／＼は、(💀)この力の(🎢)ない、わび(🏹)しい、果敢は(🏘)か(🥈)ない光線(🎫)が、しんみり落(🔉)ち(👛)着いて(❎)座敷の(🤺)壁(✳)へ(🗳)沁み込む(😥)ように(👍)、(🌛)わ(🛴)ざと調(🙌)子の弱い色の(🌴)砂壁を(🚼)塗る。土(👳)蔵とか(🧤)、厨(🛁)とか、廊下のようなところへ塗る(🤱)には照りをつけるが(➖)、座敷の壁(🐞)は殆(🏍)ど砂壁で(👍)、めったに(🐢)光(🏘)ら(😆)せない(⏪)。もし光らせたら、その乏しい光線(⏩)の、柔(💾)かい弱い味が消える。われ等は何処まで(👤)も(⛅)、見る(➖)からにおぼつ(😞)かなげ(😓)な(🆗)外(🕝)光が、(🐸)黄昏色の壁の面に取り着いて辛くも餘命を保っている、あの繊細な(🔢)明る(📙)さを楽しむ。我等に取っては(✡)この壁の上(👪)の(🥗)明るさ或は(🏀)ほ(🍘)のぐらさが何物の(👷)装飾に(🙏)も優(⛰)るの(🌎)であ(🦎)り、しみ／(😱)″＼と見飽(⌛)きがしないのである。さればそれらの(👸)砂壁がその(🤧)明るさを乱さ(🔺)ないよう(❌)にとたゞ一と色(⬆)の無地に塗っ(🦐)てあ(🕷)るのも当然であって(🥃)、座敷(🌤)毎(🌎)に少しずつ地色は(🐚)違うけ(📿)れ(🎋)ども(💵)、何とそ(😛)の違いの微かであるこ(🚐)とよ。それは色の(🕝)違いと云うよりも(🕟)ほ(🌷)んの僅かな濃淡の差異、(🌍)見る人の(🤶)気分の相違と云(🏬)う程のものでしか(⛸)ない(🔌)。しかもその壁の色のほのか(💝)な違いに依って、また幾らか(🚈)ず(🚹)つ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が(🏛)異なった色調を帯びる(🌨)の(💔)で(👉)ある。尤(🕑)も我等の座敷に(🍈)も床(🔫)の(😘)間と云(🏊)うものが(🐄)あって、掛け軸(🐈)を飾り花(🙅)を活ける(📴)が、し(🏯)かしそれら(🎈)の軸や花(📽)もそ(📔)れ自体が装(🍆)飾の役(👃)をし(📥)てい(🏝)るよりも、陰(🚀)翳に(🗑)深みを(🌅)添(🌬)える方が主になっている。われらは一(🌥)つ(🍈)の(🙄)軸を掛(🎐)け(🚢)るにも、その軸物とその床の間の(🥘)壁との調和、即ち「床(🔂)う(✅)つり」を第一に貴ぶ。わ(🔦)れ(❌)らが(👖)掛(😇)け軸(🍴)の内容を(🥈)成す書(😖)や(🐆)絵の巧拙と同様の重要さを(🕳)※(「(🖐)ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに(🕶)置(💳)くのも、実にそのた(💽)めであって、(⛸)床うつりが悪かったら如(🥃)何(⏩)なる名書(♊)画も掛(🎭)け(🥋)軸としての価値がなく(🌊)なる。そ(🗿)れ(🎡)と(🍛)反(🎊)対(🖖)に一つの独立した作(🌫)品としては大した(🍻)傑(🚢)作でもないような書(🔠)画が(🕘)、(🏰)茶の間(🦏)の床(😗)に掛(👵)けて(💕)み(♋)ると、非常にその部屋との調和がよく、軸(🔑)も座敷も俄かに引き立つ場合がある。そし(😓)てそう云う(♿)書画、それ自身としては格別のものでもな(🍐)い軸物の(🏥)何処が調和す(🏽)るのかと云えば、それは常(💓)に(👀)その地紙や、墨色や、※(「ころもへん＋表」、第4水準(🐷)2-88-25)具の(🔎)裂き(🏜)れが持っている古色(🚀)にあるの(🚎)だ(🔜)。その古色がそ(⛷)の床(🧀)の間や(🦈)座敷の暗さと適宜な釣り合いを保つのだ(🕜)。われ／(🐊)＼はよく京都や奈良の名刹(🕓)を(🎐)訪(🏈)ねて(🦁)、(🚥)そ(🤳)の寺の宝物と(🙉)云わ(➕)れ(📆)る軸(🛠)物が、奥深い大書院の床の(📌)間に(📸)かゝっているの(🔳)を見せ(✉)られ(🛫)るが、そ(😻)う云う床の間は大(🧖)概昼(🚵)も薄暗いので、図柄などは見分け(🌵)られない、たゞ案内人の説明を聞きな(🐜)がら(🙊)消えかゝった墨色のあと(🤜)を(🔊)辿って多分(🦒)立(😊)派(🥥)な絵なのであ(🐭)ろうと(🔤)想(👤)像(🏦)するば(🧠)か(📗)りであるが(♏)、し(🏊)か(♐)しそ(😇)のぼやけ(🚦)た古画と暗(👅)い床の間(🏰)と(💌)の取り合わせが如何(📜)にも(🛅)しっくりしていて、(🔪)図柄の不鮮明などは聊かも問題でないばか(🏡)りか(🐮)、却(🤐)ってこのくらい(💙)な不鮮明(🎽)さがちょうど適(🍿)しているようにさえ感(👙)じ(❌)る。つ(🍆)まりこ(🚺)の場(🎁)合(🚨)、その(😆)絵は(📝)覚束(📛)ない弱い光(🌸)りを受け留めるための一(🔥)つの奥床しい「面」に(📹)過ぎな(🔢)いのであ(📼)って、全く砂壁と同じ作用(👡)をしかし(🐤)て(🌯)いないの(👜)である。わ(👋)れらが掛け軸を択ぶの(🈚)に時代(👞)や「さび」を珍(💌)重(🔨)す(🔋)る理由はここにある(🕑)ので(🙇)、(🆕)新画は水(🎏)墨や淡彩のも(💡)のでも、よほど注意しな(🍋)い(♓)と床の(🏭)間(👮)の陰翳を(💢)打ち(🎼)壊す(😭)のである(🎳)。

A　(📵)三月七日。………今(🤗)日ま(🕛)た書斎(🗼)の書棚の前に鍵が落ちていた。今年(🧘)になっ(🏺)て二度目である。この前(🏴)は(🦌)正月四日の朝(🤣)であった。夫の(✡)留守(👏)に掃除にはいったら、水仙の活(🚵)け(🔋)てあ(🦏)る一輪※(「插」で(🥪)つくりの縦棒が下に突き抜け(⏱)ている(🚮)、第4水準2-13-28)しの前に落(🙉)ちてい(🚙)た(📦)。今朝は臘(🔃)梅ろうばいの花が萎しぼ(🤼)んでいるのに心づい(💀)て、侘助椿わびすけつばき(💪)に活(🏗)けかえよう(👼)と思って行ったら、あの時と同じ所に(🦎)あの鍵(🌱)が落ちて(🥂)い(🍟)た。これはわ(🐉)けがあるなと思って抽出(📞)を開(🛏)け、夫(❎)の日記帳(🔲)を取り出してみた(⛪)ら、何(🚲)と、私がし(🍗)たのと同じようにテープで封(🖕)がしてあった。これ(🆔)は夫が、(🥣)「ぜ(🉐)ひ(🤹)開けてみろ」と(🏒)いうことをわ(🏪)ざと反対に(💋)云(🐷)ってい(🔉)る(🥝)のだ。夫の日記帳(🔩)は普通(🗨)に学生が(🕞)使(😐)う(📽)ノートブック(🏿)で(🌒)、表紙(🌳)はツルツル(🆘)の厚い(🤔)西洋紙である(👈)から、(😅)私の(📤)よりは剥(💃)がしやすいように見えた。私はこ(🔬)のテープを、巧う(🌌)ま(🎳)く(✍)痕(🃏)跡を留(🕊)め(🧙)ないように剥が(🔰)す(🛬)ことがで(👏)きるか(🔍)どうかを試(🍻)し(🎑)てみたい好奇心(🔯)だ(🌩)けに駆られて、――(🐧)―全く(🗜)ただその好(🌞)奇心(🛵)のみで、――(🏙)―剥がし(🍒)て(🔹)みた。ところが、いくら上手に(⛷)剥がしてもや(🛃)はり(🔍)微かながら痕跡(🎴)が残(🌗)る。あん(🙅)な(🤸)ツル(💺)ツルの硬かたい(🐁)紙でも(💷)、どう(🎩)しても多少の疵がつく(📳)。テープの貼られた所だけに型が残るのならよいが、剥(🚎)が(😗)す拍子に(😽)周囲に疵がひろが(👝)るの(🐱)で、誰(📙)かが(⛴)開(🚯)け(😉)たことは蔽(🚲)おおい(😡)隠(💶)しよ(🥋)うもな(🌇)い。私は(🙅)新しい(🧔)テープ(✳)をまた貼っておいた(🖼)けれども、夫(⛓)は(🏨)当然それに心(🐆)づいて、私(🦎)が中を盗み読みしたと思うことは疑い(🎄)ない。しかし私は幾度も(🕍)云う通り、内容は一字も読(🎿)んでいないことを神かけて(🐂)誓(🎦)う(🈷)。夫は私が猥談を聴くの(🍻)を(🥂)嫌がる(🤑)ので、ああ(🏣)いう形で(🛂)私に(🛠)話(💪)し(✴)か(💵)けたいのが本意なのかも(🛬)知れないと思うが(🕵)、それゆえにこそなおさら私(🔛)は読むのを厭い(👜)とわしく、汚(❄)ら(🎯)わしくさ(😌)え思う。私(🎤)は(🐧)夫(🐠)の日記帳を急いでさっ(🤘)と開(⛸)けてみて、(🥄)厚(🚏)み(♎)がど(⛳)のく(👕)らいに達し(🛎)た(💰)かを測る。それももちろん好奇心(🛅)からで(👡)ある。私は眼をもって(🗿)、夫のあの(👉)非常に線の細い、神経(🌕)質なペン字が(⬜)性急に走っているページ面を、(🚭)蟻ありが這はうのを見るよ(♑)うに見るだけです(🌰)ぐ(🏩)ページを伏せる。が、今日は(🕟)ページ面に何か猥褻わいせ(🖱)つ(🤵)な写真らしい(👱)ものが何(🛅)枚も貼っ(🤽)てあるのに気(🥤)がついた。私は慌(😰)てて眼を閉じ、い(🚃)つもより一(👇)層急いでペー(🌹)ジを伏せた。一(⛓)体あれは何だ(🥍)ったのだろう。あんな写真(⏪)をどこ(🐿)から持って来(😱)、何の目的で(📤)貼ったのだろう。……(🕧)…私に見せるのが目的なのではあるまい(🚋)か。あの写真に写されて(🌷)いる人物(📻)は(❄)誰なのだろう。突然私に(🥝)、或る(🐥)はなは(🕉)だ厭わしい(🚎)想(😳)像(🛵)が(🗻)浮かんだ。この間じゅう(😃)、夜中私は夢の(🏗)中で、時々室(💹)内が(⬆)にわかにパッと明(👇)るくな(🛌)っ(🗳)た(🧐)ような感(🐍)じを(🍼)抱い(🍐)たこと(👈)が一(🏊)二(🎇)度あっ(🌦)た。当(💉)時私は(🥍)、誰かがフラッシ(🚪)ュを用い(🐳)て私を撮影しつつあるよ(♑)う(⭕)な幻影を見ているのだと思ってい(🍁)た。その「(🌹)誰か」(🍠)は(📰)、(🐶)夫であるような気もしたし、(🥅)木村さ(🔱)んである(🛃)ような気もしたこともあった。しかし(✍)今考え(📻)ると(😀)、(🧟)あれ(🌹)は夢や幻(🕤)影では(🧡)なかったのか(🆖)も(💷)知れない(🏀)。事実は夫が(🦀)―――まさか(⏮)木村さんであるはずはない、―(🚍)――私を(❣)写し(👁)ていた(🧗)の(📜)かも知(🤰)れ(😴)ない。そう(🚓)いえばいつ(🙈)ぞや、「(📀)お前はお前自(🗝)身(🏓)の体がどんな(🐀)に立派で美しい(♈)かということ(🆖)を(🛺)知ら(👡)ずにいる。一度写真に撮っ(⛹)て見せてやりたいね」と(📧)云(📉)っていたこ(📀)とがあったのを思い(🔹)出(😯)す。そうだ、きっと(🐃)あの写真は私を撮っ(📏)た(🎑)ものなの(🧡)だ。………

A「だ(💿)からそいつ(📡)が(🦎)問題なんだよ(🖲)、(😛)此方へ頭を向けら(✝)れても心配だし、そう(⏲)かと云(✍)って河合さんの方へ向けら(🏳)れ(🙎)ても、や(💸)っぱり何(🐊)だか気が揉めるし、…(🚪)…(😋)…」

A　それに(🙇)就いて、私は(💝)答える。

A姉は高台寺蒔絵まきえ手文庫と書い(🏔)てある箱(🤑)を(🥍)膝(🚴)ひ(👦)ざの上に(🚵)載せ(🌀)て、固く(🌲)なった桟蓋さんぶたの間(📈)に無(🕴)理に(🦍)指を挿さ(🧐)し込みながら、そ(🔡)れを開ける(💯)こと(🐲)に気を取られて(🍬)いて、そんな言葉など耳にも(🛐)這(🎰)入らない(🔘)様子であった。

A「(👋)そない急(🌔)せ(🌒)からしゅ(🌯)う云(🐄)わんといて。急かされたら(🍯)尚のことかあッと(🔓)してしもて何も彼(🕒)かも分ら(🏹)ん(🆑)ように(🚫)なるがな」