(飯(fàn )島のよ(⌚)うな人(🎤)間はとうてい救え(🐈)な(🐔)い。それにくら(➗)べると、田(tián )川(🚪)(chuān )大(dà )作のほうはまだ見(jià(🍪)n )込(🦓)みこみがある。)(💉)
「ほう、お前か、今朝の鐘をついたのは。……で、どのような気(qì )持ちでついたのじ(🧘)ゃ(🏏)な。」
「ええ、でも、まだ(🏞)だれも起(🚤)きた様子がない(🏡)んです。」
次郎(❗)は、朝(👋)倉先生(👐)らしく(🐕)ない詭弁きべんだとい(🔓)う気がし(⏰)てさびしかっ(🥦)た。かれは語(yǔ(🤤) )気(qì )を強めて(♎)言(🙋)った。
(🏒)しかし、兄はおそら(♎)く道江(🤬)をつれ(🛤)て来る(👑)。いや(⏰)、かならずつれて来る。そして、無意識な残酷(kù )ざんこく(🚌)さで(🚂)自分(fèn )の痛いきずにさわろうとしているのだ(🍪)。二(è(🦊)r )人はあら(🛀)ゆる好(🥢)意(🆖)に(㊙)みちた言葉(yè )を自分(fèn )にな(🥪)げか(🐊)けるだろう。二(🌘)人のむつま(🖤)じさを三人(🕝)にひ(📋)ろげることに(🏙)よ(⏹)って、(🍉)二人は一(🏴)そう深い(🐌)よろこびを味わお(👣)う(😨)とつと(🔋)め(😪)るだろう。二(💤)人(🙆)(rén )はい(🗿)ろいろと過去(qù )の思(sī )い(👺)出(🐱)を語(yǔ )るにち(🚋)がいな(💆)いが、そ(🈁)の思(sī )い出(chū )の愉(🎹)快さも不(🔅)愉快さ(🤯)も、三人(⏪)に共(🤸)(gòng )通(➿)するものとして語(yǔ(😒) )られるにちが(👶)いな(🌍)い(🥃)。自(zì )分(fèn )は、二(🧞)人(rén )のそうした無意識な残(🕎)酷さにたいして、い(🔁)ったいどういう態(tài )度(🙌)をとれ(🛣)ばいいのか。いや、(🏁)どうい(🚖)う態(📙)度をとりう(🔙)るというのか。
越前永平寺え(👝)ちぜん(🍷)えいへい(🛠)じに奕(yì )堂(táng )えきどうと(🙏)い(🎖)う(🧣)名(🌽)高(gāo )い和(hé(📍) )尚(💕)(shà(🍸)ng )おしょうが(🐵)いたが、ある朝(chá(🚗)o )、し(🥛)ず(🎸)かに眼(yǎn )をとじ(🎣)て、鐘楼(👛)しょ(🌊)う(🥛)ろう(📚)か(🕧)らきこえて来る鐘かねの音ね(🚶)に(👲)耳をすまし(🤝)てい(🚍)た。和尚は(🚶)、(⏳)今朝(🥌)の(💕)鐘(zhō(👦)ng )の音(yīn )には、いつもにない(🚀)深いひびき(🌫)がこも(🐈)っている(💱)ような気(qì )がしたのであ(📘)る。
「(🅱)たいていは二(📮)重橋を見(jiàn )て(📓)、それから銀(yín )座に行(🚾)きたがっていたようで(😘)した。」(🐈)
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