二(💪)七(qī(🆘) )(二三(sā(🥥)n )二)
「無知(🛹)(zhī )で我(wǒ(⏲) )流(🆑)の新説を(🌸)立てる者(🕓)もあるらしい(🔌)が、私は絶対(duì )に(🚹)そん(🎒)なこ(🚪)とはし(👈)ない。私は(🍴)なるべく多くの(🥏)人(💸)の(🍡)考(kǎo )えを(🚹)聞いて(♉)取捨選択し(🍿)、な(🚄)るべく(🐣)多く実際(jì(🗜) )を見てそれを心にとめてお(🌀)き、判(👰)断の材料(lià(⬆)o )にする(🛬)よう(🚵)につとめている(💓)。むろん(❕)、それではまだ真知とはい(✔)えないだろう。しかし、それが真(zhēn )知に(🛴)いたる途みちなのだ。」
(💽)先師はそれだけ(🍽)いっ(🧘)て退かれ(😉)た。そのあと司敗(bài )は巫(🐟)馬(🤖)(mǎ(💬) )期ふばきに会釈し、彼を自分の身近(jìn )か(🆘)に(💦)招いていった。―(❔)―。
「(🚖)私(🔏)はまだ(🗜)色事を好む(⌛)ほど徳(dé )を好む者(👶)(zhě )を見(jiàn )たこ(🔼)とが(🥉)ない。」
「禹は(📆)王者として完(📹)全無(wú )欠だ。自分の飲食(shí )をう(🦂)す(⛷)くしてあつ(👑)く農耕(gēng )の(👖)神を祭り、自(🆑)分の(👃)衣服を(🥋)粗(💇)末にして祭服を美しく(🚜)し、自分(fèn )の宮(gōng )室(🔩)(shì )を(🎋)質素(sù )に(🥝)し(🧚)て灌(guà(🥊)n )漑水路に力をつくした。禹(yǔ(❌) )は王(🧕)者(🗿)として完全(🤢)無欠だ。」
三二((🌎)一七九)
二〇(二(🕊)二五)(🤽)
○ この章(👼)は、いい音(yīn )楽が(🍎)今(jīn )はき(👘)か(🙀)れ(🧡)な(🔨)いと(⛺)いう孔(kǒng )子のなげきでもあろうか。――諸説は紛(🛐)々とし(🐏)ている。
○ 以上の三章(👷)(zhāng )、(🛺)偶(🆓)然(rán )か、論(♋)語の編纂者(📍)に意あつてか、孔(kǒng )子(🏄)(zǐ )の門(🎟)人(rén )中(zhōng )最も目(mù )立つて(🍩)いる顔渕と(⏫)子路(🐴)と子貢の三人(rén )を(🏇)つぎつ(🤨)ぎ(⛲)にとらえ来つて、その面目を躍如たらしめている。この三(sā(🐵)n )章を読(dú )むだけ(😉)でも、すでに孔門の状(zhuàng )況が生き(💂)生きとうか(➕)がわれるで(👘)はない(✍)か。
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