「何(hé(😉) )と(🏧)いう(🖱)荘(🚃)厳(🚏)(yán )さだろ(🐃)う(🔖)、舜(🐃)しゅん帝と禹(🌭)う王が天下(👟)を治(zhì )め(📯)られたすがた(⏭)は。しかも(🐥)両(🥠)(liǎng )者(zhě )共に政治(♐)には何(🤘)のかかわりもないかの(💉)ようにし(🎳)ていられたのだ。」
七(一九(jiǔ )一)
「(🤶)孔先生のような人(🔴)をこそ聖人(rén )とい(🐽)うのでしょ(🔳)う。実に多能であられ(🎄)る。」(⛹)
「ここに美(🍵)(mě(🛋)i )玉(🎋)(yù(🍂) )があります。箱(xiāng )におさめて大切にしまっておき(🦋)ま(🤙)しょうか。そ(🐏)れとも、よい買手(shǒ(💁)u )を求めてそれ(🎦)を(🚪)売りましょうか。」
「有(🗾)能にし(🦃)て無能(néng )な人(🥗)に教えを(⛹)乞(📭)(qǐ )い(🌲)、多(📝)知にして少(🌲)(shǎ(😜)o )知(🌉)の(🐄)人にも(🗝)のをた(🙇)ずね、有っても(🌺)無(wú )きが如(🆚)く内に省み、充実(shí(🔡) )し(🎓)てい(💻)ても空虚なるが如(rú )く人にへり下(📔)り、無法(🙀)をいいかけられても相手になって曲直を(😛)争(zhēng )わ(🚛)ない(✖)。そ(🚘)ういうこ(🖤)との出(chū )来た人(rén )がか(🎪)って私の友人(🔈)に(🌑)あった(♋)のだが。」
先師のこの言葉(📍)に関連し(🍬)た(🎲)こと(⛪)で(🥓)、門人の牢(👛)ろうも、こんなこと(😃)を(🕘)い(🍯)っ(🐍)た(😫)。――
「仁というものは、そ(🦗)う遠くにあるものではな(🤛)い。切(🔳)実(shí )に仁を求(🎎)(qiú )める人には、(🔊)仁は刻(kè )下に実現されるのだ(🐅)。」(🗿)
「安(ān )んじて幼君(jun1 )の補(📨)佐を頼み、国政を任せることが出来、重大事(📘)に臨(🗜)ん(💌)で断じて節操を曲(qǔ )げ(🥙)ない人(ré(🍩)n )、かような人(rén )を君子人というのであろ(💣)うか。正(➕)にかような人をこそ君子(🍕)人とい(🎳)う(🦎)べきであろ(🏀)う。」
うす氷(bīng )ふむ(🌄)が(🥎)ごと、
「仁とい(🔔)うものは、そう遠(🃏)く(🧔)にあるものではな(👤)い(🃏)。切(qiē )実に仁を求める人には、仁は(🚮)刻(kè )下に実現(xiàn )されるのだ。」
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