その日(rì )の泊(⬜)(bó )まりと(📃)定められた(⚪)駒(jū )場(😙)こまば(🚊)へは(🗃)、平田派(🗃)(pài )の(🚖)同(tóng )志の(🦅)ものが集ま(🕗)った(💗)。暮田正(zhèng )香(👱)(xiā(🎦)ng )と(🛣)松尾誠まつおまこと(松(sōng )尾多(duō )勢(shì )子たせこの(♒)長(🏛)男)とは伴野(yě )とも(🐟)のから。増田平(🏾)八郎(🕺)(láng )ます(😹)だへいはちろ(🦎)う(🏧)と浪合(👫)佐(zuǒ )源(yuán )太(🍷)な(♓)みあいさげんたとは浪合(hé )から。駒場(chǎng )には同門の医(yī(🏥) )者(zhě )山田(tián )文(💩)郁(👀)ぶんいくもある(🍮)。武田(tián )本陣にあてられた駒場の家で、(😩)土(tǔ )地(dì(🍤) )の(😴)事情にくわしい(🧒)こ(😄)れら(🥉)の人(rén )たちはこの先とも小藩や代(dài )官(😰)との無(📩)益(💽)(yì )な(🐗)衝突の(🏚)避けら(🔐)れそうな(💮)山(👜)国の間(📀)道(👭)を浪士(shì )らに(🚮)教(jiā(🚉)o )えた。その時(🛳)(shí )、もし参州街道を経由することとなれば(💞)名(👝)古屋(🔇)の(🎳)大藩とも対(🌡)抗しなければ(🌍)ならないこ(🕚)と、のみならず非常に道(dào )路の(🙇)険悪なことを言って見(😟)せるのは(♈)浪合か(📔)ら来(🚋)た連中(zhōng )だ。木曾(céng )路か(✡)ら中(zhōng )津川(🚽)(chuān )辺へかけては熱(rè(🚥) )心な同門(⛲)のもの(🍭)も(😈)ある(📱)、清(qīng )内路せいないじの原信好の(💢)ぶよし(🛤)、(🕚)馬籠まごめ(🍅)の青山半蔵、中津(🌗)川の浅(🥐)見景(❗)蔵、それから(🍶)峰谷はちや(🎒)香(🛫)蔵(💉)(zāng )な(🚜)ぞは(🎧)、い(🎨)ずれも水戸(🍼)の(💼)人(rén )たち(🍲)に同情(🦄)を(👳)送(sòng )る(💑)であ(🐓)ろうと(🤑)言って見せるの(🔃)は伴(bàn )野か(🕕)ら来た連中だ。
この真(🚷)木和泉の(⛑)死につい(🚥)て、景(jǐng )蔵の所感も(🌓)そ(🤯)の手紙(🌻)(zhǐ )の中(🥣)(zhōng )に書(shū )き添(tiā(📙)n )え(🚀)て(🔍)ある。尊王(wá(😓)ng )と攘夷との一(yī(🎒) )致結合をね(🤲)らい、それによ(⭕)って世態(tài )の変革(gé )を促(❓)そうとした安政(zhèng )以来の志士の運動は、事(🥃)実において(👅)そ(㊗)の中心の人物(💺)を失った(🏘)とも言って(🕙)あ(🕵)る。平(🤵)田門人としての自分(📊)らは――ことに後進な自(♏)分(fèn )らは(🥉)、彼真木和泉が生(🥓)涯しょ(🍴)うが(🎴)いを振(zhèn )り返(fǎn )って見て、もっ(💿)と自分らの(🔌)進路を見(🐚)さだむ(🤼)べき(😬)時(shí )に到達し(♌)たと言(yá(🔠)n )って(🥚)ある。
(🐗)こ(💎)の平助(🤒)のトボケた(💥)調(🧔)子に、隠居(🙄)も笑(xiào )い出した、(🏉)外国(🚎)貿易に、開(🌸)港の結果(😺)に(♊)、そ(⛰)れ(🐌)につなが(📭)る多く(🈳)の人の浮沈うきしずみに、聞いている半蔵には心(xīn )にかかることば(🐸)かりであった。
「不景(🎆)(jǐng )気、不(bú(📧) )景(🚬)気(qì(😦) )でも(💂)、芝(🛌)居しばいばか(🤡)りは大(🙉)入りですね。春(💤)の狂言なぞはどこ(⭕)も(💦)いっぱい。どれ(📁)――青山さんに(🎋)、猿(yuán )若町さるわか(🆑)ち(🐝)ょう(🕚)の番付ばんづけ(🧀)をお目(👟)にかけて。」
それに(🍥)しても、(📱)江戸両国の橋の上(💏)から(🙂)丑寅(💚)うしとらの方角に遠く望(wàng )んだ人たちの動(🚪)(dò(😦)ng )きが、わずか一月ひとつき近く(🥃)の間に(🥒)伊(🥏)那(nà )の谷まで進(🎏)んで来ようと(➿)は半蔵(🌮)の身(shē(🐻)n )にし(🍑)ても思(sī(🎆) )いが(🕐)けないことで(🚽)あった。水戸の(😹)学(xué(🚎) )問と言(yán )えば(🏏)、(🦓)少年時代か(🚤)らの彼が心(🌤)を(🎑)ひか(🐨)れ(🧚)たものであ(🔴)り、あの藤(té(🧗)ng )田(🌑)東湖の『(🕠)正気せいきの歌』なぞを(🚻)好(hǎo )んで諳(🦇)誦あんしょうし(👟)たころの心は(👈)今だ(🏊)に(🎐)忘れられず(🎧)にある。こ(💽)の東湖先生の子息(🐹)むす(🚂)こさんにあたる(🌳)人(rén )を近く(🎆)この峠(😢)の(🤔)上に、しかも彼の自宅に(🈲)迎(🌊)え入れようと(👈)は、思いがけないことであった。平田門人(😹)としての彼が、(🍓)水戸の最後のものと(🍙)も言(yán )うべき(💂)人たちの前に自分(fè(🙂)n )を(🗂)見(☕)つける(🔤)日のこんなふう(🥓)にして(🚢)来(lái )よう(🌲)とは(👁)、な(😫)おなお思いがけない(🏘)こ(🔠)とであった(😗)。
(⛸)この市街戦はその日(rì )未(wèi )ひつ(😱)じの刻こくの終(📨)わりに(🧔)わたった。長州(zhōu )方は中(zhōng )立(🐁)売なかだち(🗿)うり、蛤門、境(👿)町の(🛹)三(🤺)(sān )方面に破(pò )れ、およそ二百余の死体を(😯)のこし(🌈)すてて(✴)敗走(♿)(zǒu )した。兵(bīng )火(🕵)(huǒ )の起こっ(🛄)たのは巳みの刻こく(💢)のころであったが(🏜)、おりから風は(🕓)ますます強く、火の子は八方に散り、東は高瀬川たかせがわか(❓)ら西は堀(kū(✍) )川(chuān )ほり(🏖)かわに及び、南は九(🐭)(jiǔ(⚫) )条にまで及んで下京の(🎚)ほとんど全都(dōu )は(🔮)火災のうち(🎏)にあった。年(nián )寄りを(🚸)たすけ幼いものを負おぶっ(😇)た男や(👱)女は景(jǐ(🤶)ng )蔵(🐓)の右にも左にも(🔝)あっ(🍵)て、目も当てられないありさまであったと(🖌)認したためてある。
その時、宿(🗽)泊(🤔)人数の割(🤐)り当(😳)てに村(Ⓜ)方(fāng )へ出(🎬)歩いていた宿役(yì )人仲間も帰って来(lái )て、そ(🎳)こ(🕍)へ顔(🎗)(yá(⛷) )を見せ(🚵)る。年寄役の(🎢)伊之(zhī )助(⏩)は(🕒)荒町あ(🌑)らまちから。問屋九(jiǔ )郎(🤘)(láng )兵(bī(🛩)ng )衛は(👯)峠(gǔ )から。馬(🚳)籠ではたいがいの家が浪士の宿をするこ(😄)と(💆)に(🛄)なっ(🌰)て、万福寺あたりで(👕)も引き受けられるだ(🧤)け引き受ける。本陣としての半蔵の(🚱)家(jiā(🎽) )はもと(🍡)より、隣家(jiā )の伊(yī )之(zhī )助方(🦒)でも(👁)向こう側の隠(yǐn )宅まで御用(🕌)宿(xiǔ )ということになり同勢二十(🚃)(shí )一(🔨)人の宿泊の用(yòng )意(📜)を引き(😟)受けた。
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