母が「(🏪)まあ/\」(🥍)と云(💞)ふと、
が、(💋)何(❣)時の間(☝)にか、(😩)その生命の(⛄)も(🌙)とでの(🌭)やうな(❇)土地が(🏎)、「地主」と(🤦)い(🏀)ふものに(🔙)渡つ(💋)て(🔯)ゐ(💁)た。父(🥥)(fù )親(qīn )は、(🛸)ことに(🕉)、死(sǐ )ぬ前(🌮)、その(🍔)ことば(🏡)かりを(🥉)口にして、グヂつてゐた(🦂)。源(yuán )吉は、それを(📼)きく度に、(🤛)子供ながら、(➡)父(fù )親の氣(qì )持が分ると思つた(♊)。源(🥫)(yuán )吉(jí )が地主の足にかじり(🐢)つい(💋)た(🎤)のは、さう無(🕳)(wú(🤶) )意(👧)味(wèi )な理(🥈)由からではなかつた。「畑(tián )は(🐽)百姓のものでなけれ(🔎)ばならない。」さう文字(zì )通り(⏪)はつきりではな(⚓)く(😑)ても、この(✂)ことは、源吉は十一、(🐽)二の(⛩)時か(🚚)ら、父親の長(zhǎng )い經(😂)驗と(🔭)一緒(xù )に考へて(😼)きてゐた。
「全(💀)然(まるツきり(🥖))地主さ納(nà(🏍) )めね(♏)え方がえゝべよ。」と(😥)云(😻)つた。
一寸(🎊)(cù(💽)n )行つ(🍝)て(⬆)から、帽(😏)子を(🏆)忘れてきたことに氣付いた。石山はプン/\しながら、ひよ(💪)いとそ(🐄)の時(shí(😽) )だけ(👸)立ち(🍥)どま(🔬)つた(🔠)が、(🥑)もどり(😎)もせずに、(🤒)結果(guǒ )を待つてゐ(🛏)る「幹部」のところへ、(🥂)走つた(🆚)。
俺は、村(cūn )にゐたときから、君(jun1 )とちが(⛵)つて、(🎸)ど(🙈)うしても落付いてゐることが(🐎)出(chū )來(lá(🦅)i )なかつた。こんな生活(huó )でない、もつといゝ、本當(✉)(dā(⛑)ng )の生活(huó )があ(⛳)ると、いつでも、考へてゐた。何(hé )んであるかちつと(Ⓜ)も分らずに、それ(🐀)ばか(🎟)り(⏹)考(kǎ(👚)o )へてゐた。が、今になつて、(🌘)俺達が(🆕)どんなところに轉ばうが、轉(zhuǎn )べると(🚴)こ(🙂)ろは決つ(🐦)てゐ(🙉)る、といふことが分つ(〽)た。分ら(😗)さ(📹)れ(🔊)た(📜)んだ。君はき(🆚)つと、こん(💓)なことを(🍩)云ふやうに(🏅)なつた俺(🕘)を笑(🏧)ふ(🐍)だらう。笑(xià(🛃)o )はれても仕(shì )方ない人間だ。然し、俺は(💖)、俺達(🤧)(dá )皆が一體どんなもので(🙃)あり、ど(🧟)んなこ(🎰)と(📋)をして居り、それがこの社(🔧)會に(🍝)どんな役(yì )目(⛏)(mù )と、待遇(💂)をうけてゐるものであるか、(😗)かういふことを(🕋)、こゝへ來てから初めて知る(🐼)やうになつた。百姓も、こ(🚪)のことは分ら(🙊)な(🐃)け(📛)ればな(🛫)らな(⏬)いこと(👴)だ。こゝには(🔺)、(⏰)こつそ(🎪)り、さういふこ(🐋)とを研究してゐる(📅)人達がゐ(🦓)る(🐲)んだ。俺(❇)も一(yī )寸(😳)顏(🦀)を出すや(🚞)う(🐽)になつ(🔱)てから、(🤩)ぼ(🔮)ん(🤘)やりながら分りかけて(📼)き(🌦)た。そして、俺はび(🔶)つくり(🦑)して(🏓)ゐる(🍂)。この世の中(🦅)が大變なからくりから出來(🐐)てゐるといふことを初(🚴)めて知(🚅)(zhī )つた(🚃)。そして、そのどれもこれもが(🔗)、(🚜)皆、(🔹)「俺達の(😻)」頭に(🆑)成る(⏳)程(🗾)とピン/(🔖)\くる(✡)ものだ。
「何んだベ(🐐)ラ棒奴! ウン、野郎(láng )!」さつきの(🐰)、醉拂つた百姓(xìng )が又身(shēn )體(💭)をヨロ(🛳)めかし(🧜)て、(🍺)壇(tá(🍓)n )に上つてきた。「何(😪)云(🛳)つて(🗽)るん(🥫)だい(🔣)。老(lǎo )ボレ。そつ(⚪)た(🚋)らごどで俺だちの貧乏(fá(🈁) )どうしてくれるんだい(🤪)。」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025