と(🤱)、孔子(zǐ(⛳) )は急(🏸)(jí )に居ずまい(🚆)を(🌜)正(zhèng )して、射るように楽(🎸)長の顔(yá )を(🛴)見(🍺)つめながら、
彼(bǐ )は(⛷)真(🅱)心か(🤓)らそ(🙁)う云(yún )っ(🤨)て、孔(kǒng )子の(⛩)部(📍)屋を出た。孔子は、し(🔙)かし、彼の足(🎰)音が(💄)遠くに消(🐁)え去(qù(🧚) )るのを聴きながら、思った(🍉)。
門人(🤲)たちは、孔(kǒng )子(zǐ(🍀) )が犠牲を探すために、(🔢)今日(rì )自分た(😱)ち(👻)を郊外(wài )に連れ出し(🆒)たのだ(🤷)と思った(🛃)。で彼(bǐ(🕴) )等(děng )は元(🏂)気(📁)よく合槌をう(😪)ち出した。
「3むずかしいの(🗒)は温(🔎)顔(yá )を(🔃)以(yǐ )て父母に仕(🍳)えることだ。現(🏖)に代っ(〰)て仕(🚼)事に(📩)骨(🏂)を折(😡)ったり(❗)、御馳走(💱)が(🦗)あるとそ(🔥)れを親(qīn )に(🎚)すすめ(👝)たりする(🔟)だけでは(🛃)、孝行だとは云(🏃)えな(👭)い。」
「一(🈂)体どうい(🍬)う意味(wèi )なのでございましょう。」
「(😫)御(yù )教(jiā(👽)o )訓は、身にしみてこたえました。ありがとう存じます。これ(👔)からは、技術を磨(mó )くと共(🐁)に、心(🆎)を(😣)治めること(💬)に、一(📠)(yī )層精(jīng )進いたす決心(xīn )で(🆗)ござい(⏹)ます(🦖)。」
孔(🎯)子は(🆎)、(👦)このごろ(💾)、仲(zhò(⏭)ng )弓に(🏹)対して、そういった(🦉)最高の讃辞(🧙)(cí )をすら惜(xī )しまなく(🚪)なった。
子曰(📬)く(❗)、雍(🏒)ようや南面せ(🔚)しむべ(🕋)しと。仲(zhòng )弓(🦗)(gōng )、(😁)子桑伯子(🍣)(zǐ )を問う(⏪)。子(zǐ )曰(😍)く、可(kě )なり、簡なりと。仲(🚠)弓曰く、(👵)敬け(🍹)いに居りて簡(💏)を行い(👞)、以(🤲)て其の(👦)民に(🍛)臨まば、亦可ならずや。簡(jiǎn )に(👥)居り(📯)て簡を行わ(🚵)ば(🌏)、乃(🛬)ち大簡たいか(🆔)んなることなからん(😔)やと。子(🔒)(zǐ )曰く、雍の言然りと。
「音楽(🚂)の世(shì )界は一如の世界じゃ。そこでは、いささかの対(duì )立意識(🎳)も(🌜)許(xǔ )されない(🔇)。先ず一人々々(👸)の(👎)楽手の心と手と楽器(📴)(qì(🗻) )とが(🛅)一如(🍩)になり、楽(🎪)手(😡)と(⛪)楽手とが(👂)一如に(😖)なり、更(👑)に楽手と聴(🔲)(tī(📆)ng )衆とが一(🚚)如になって、翕如(🌽)き(🚸)ゅうじょとして一つの(🌿)機をね(🦖)らう(🥓)。こ(🍗)れ(🌷)が未(wèi )発の(🍷)音(yīn )楽じゃ。この翕如(rú )たる一(yī )如の世界が、(📦)機(jī )到(dào )っておのずから(✡)振動(🚮)を始(🔹)める(🕣)と、(🌉)純(chún )如(rú )として濁りのない(🈚)音波が人々の耳朶を打つ。その音(yīn )は(🔐)ただ(📨)一(✅)つ(🔈)である。ただ一つであるが、その中(zhōng )に(🏄)は金音もあり、石(🗺)音もあり、それらは厳に独(dú )自の音(yīn )色を(🆎)保(bǎo )って(🏪)、決しておたがいに(🙌)殺(💼)し(🤪)あうことが(⌛)ない。※(「激」の(🐫)「さん(🚭)ずい(💹)」に代(dài )えて(⏩)「白」、第(🚘)(dì )3水準1-88-68)如(👴)きょうじょと(🧦)して独自(zì(🧤) )を守りつつ、しかもただ一つの流れに合(🌓)するのじ(👥)ゃ。こうして(🦂)、時間(jiān )の経過(🔫)につれて、高(gāo )低、強弱(🚐)、緩急(🅾)、(💋)さまざま(🖍)の変(biàn )化(🏋)を(💊)見せ(💱)るので(🛵)あ(💈)るが、(😶)そ(👛)の間、(🌐)厘(🎚)毫りんごうの隙もなく、繹如(🐙)えきじょとして続いて行(😚)(háng )く。そこ(🏸)に(🐔)時間(🎊)(jiān )的(de )な(🌇)一(yī )如の世界(👥)が(🥊)あ(🌚)り、永遠と一瞬と(♑)の一(💝)致が見出される。まことの音楽(lè )とい(✝)うも(👷)の(🤶)は(🏁)、こうしたもの(🌎)じゃ。聴く(⌚)とか聴(tīng )かせるとかの世界ではない(🏍)。まして、自(🚱)(zì(🧘) )分の腕と(➖)他人(🚸)の腕を比べたり、(🈳)音(😇)楽のわかる者とわからぬ者とを差(🍋)別したりする(🎯)ような世(shì )界(jiè )とは(🕋)、似(sì(🚦) )ても似つ(🚰)か(🍃)ぬ世界な(💐)のじゃ(🎓)。」(🏀)
「(🚛)お前にも(🚛)、まだ礼のこころはよくわかっていない(🍼)ようじゃな。」(😴)
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