(📚)ガヤ/\が靜(jìng )ま(🧖)つてきた。しば(🔠)らく石山はつツ立つ(🤱)てゐ(🍯)た。
そんな大(🏕)それ(🧤)た事は、だ(🌭)か(🖌)ら、思(sī )ひも寄(🙁)らなかつた。
(🤗)源吉は(🛤)前(🤽)方に眼(🏀)をやつた。風(🗾)呂敷包(bāo )みか何かのや(🔉)う(✏)に馬(🥒)橇(qiā(😦)o )の上に圓く縮こ(💥)ま(🍵)つ(🙄)てゐる(📵)百姓を見る(🥨)と(🎒)、それが自(🖥)分た(🍹)ち全部の生活をそのまゝ現して(🏠)ゐる(🥟)やうに源(🍕)吉には(🌽)思はれた。このか(🤵)まきり蟲(chó(🍯)ng )のやうな「敵」が分(🏑)ら(🐸)ず、分(fè(💳)n )らうとも(♎)せず、(⛲)蟻やケラのや(🔋)う(🏒)に慘めに暮(mù )してゐ(🚖)る百(🎳)姓(🙋)(xìng )達がハツキリ見えた。彼等だつて、然し今(🚯)こそ、敵(dí(🌖) )が(⏪)どいつだか、どんな(🧔)畜(⏯)(chù )生(🤰)だ(🌄)か分つたらう(🏖)。だが、こんなに(💗)打ちのめされた善良な百(🎄)姓達は、(🗯)もう(😅)一(🔬)度、さうだ今度こそは(⬅)、鎌と鍬をもつて(🔋)、ふんばつて(🎵)、立ち上(🖇)れるか! 敵のしやれ(🔃)かう(🐀)べ(📎)を目がけて、鍬を(🙃)ザクツと打ちこめる(🕉)か!
源(yuán )吉は齒(😏)(chǐ )を(🐐)ギ(🌨)リ/\か(🍾)んでゐた。く(🀄)やしかつた(🏅)。憎い! たゞ口(🔑)惜し(🔕)かつた! たゞ憎くて(🐐)、憎くてたまらな(🏡)か(💮)つた。源吉(🛷)は(😙)始めて、自分たち(🎲)「百(🔅)(bǎi )姓(🤩)」といふものが、どういふものであるか、といふ事が分つた(🚵)。――「(🗯)死んでも、野郎奴!」(🖌)と思(🤹)つた(🌼)――。源吉(🚝)は、ハツキ(🤞)リ、自(🏂)分たちの「敵」が分つた。敵(🔀)だ! (😁)食ひちぎつてやつて(🤛)も、鉈で頭(🌱)を(⛸)たゝき割つてや(📪)つても、顏(yá(🚜)n )の眞中をあの鎌で滅(🐘)(miè(📪) )茶苦茶(🛩)にひつかいてやつてもまだ足(📌)りない「敵」(🚉)を(💔)、ハツキリ(🔄)見(🤪)た。それが「巡査」といふ(📲)ものと、手(shǒu )をくみ合(🌗)は(🕣)せてゐる「からくり」も! (🍋)ウム、憎(zē(❓)ng )い! 地主(zhǔ(😲) )の野郎(🕓)! 源(🥩)(yuán )吉(🍚)(jí(😝) )は齒をギリ/\かんだ。
さ(🥓)う(😒)云はれ(🍖)ると、石山は(🕉)急に、不思議に、(🏔)太々しい、何時もの元(yuán )氣(🕧)がか(🎙)へつてきた。
「お芳(fāng )、隣りの、あの、な(🕎)んてか、――石か、――石だ(📠)べ、石さ(🦀)云(yún )つ(📧)たどよ、さうや(🤼)つて。」
「お母(mǔ )アか(🎨)らきいてみれ(👾)ばえゝさ。」
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