「知(zhī )者(zhě )に(🏡)は(🦊)迷いがない。仁(rén )者(🆑)には憂いがない(🕯)。勇者にはおそれが(🌄)ない。」
「その(🍋)程度のことが何(📸)で(📔)得意になるね(⛪)うちが(👶)あろう(👮)。」
「(❎)由ゆうよ、(❗)お前(🚢)(qián )のこしらえ事(🌿)(shì(🕸) )も、(🚢)今(jīn )にはじまったこと(⛹)ではな(🐬)いが、困ったもの(🕎)だ。臣下のない者(📇)があるように(🏌)見せか(〽)けて、いったいだ(📨)れ(😅)をだまそう(🔞)とするのだ。天を(🤗)欺(🔗)こうとで(😺)もいうのか。それに第(dì )一(🕍)、私は、臣下(🌓)の手で葬っ(🌄)てもらうより、むしろ二三人の門(🐯)人の手(🐳)(shǒu )で葬って(🌷)もらいたい(🥌)と思(😠)って(🚰)いるのだ。堂(táng )々たる葬(🌯)儀を(🐪)し(🗓)てもらわな(💟)くて(🤗)も、まさか道ばた(👱)でのたれ死(👁)したこ(🚣)とにもな(⌚)るま(😹)いではな(㊗)いか。」
「私(🥑)の足を出し(🤡)て見るがい(🐙)い。私(sī )の手を出(🏾)して見(🙏)る(🖇)がいい。詩経に(🌁)、
「大軍の主将でも、それを捕(bǔ )虜に出来ない(👉)こ(💦)とはない。しかし、一(😇)個の平(🔝)(píng )凡人でも、(🎂)その人(rén )の(🎄)自(⛷)由(yóu )な意志を(💇)奪(duó )うことは出(🐋)来(lái )ない。」
「出(👀)で(🕊)ては国君上長(💓)(zhǎng )に(🥨)仕え(🎀)る。家庭にあって(😳)は父母兄姉に仕(🕴)え(🥔)る。死者に対(🥧)(duì )する礼(📺)は(👢)誠(📷)意のかぎりをつくして(🕋)行う。酒(jiǔ )は(👃)飲(🦋)んでもみ(🈂)だ(📛)れな(🎦)い。――私に(♑)出来ることは(✝)、先ずこの(🎗)くらいなことであ(🌆)ろうか。」
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