本篇には(🏣)古聖(shèng )賢の(🥩)政治道を説(🅰)(shuì )いたもの(🔘)が多い。なお、孔(kǒng )子(zǐ )の言葉のほかに、曾(céng )子(🥝)の言葉(👸)が(⏯)多数(shù )集録され(🧙)ており、(🧟)し(🎆)か(🥗)も目(⛲)立(⏰)つている。
一五(🌬)(wǔ )(一九九)
「寒さ(🖐)に向うと、松(🤞)柏の(🍡)常盤木(mù )であることがよくわかる(🍜)。ふ(🙋)だんはどの木も一(⛺)様に青い(📈)色をしている(🚌)が。」
○ 以上の三(🕧)章、偶(㊗)然か、論語の編(biān )纂(🍽)(zuǎn )者(👶)に意(yì(😨) )あ(🔨)つて(⛽)か、孔(kǒng )子の門人中(zhōng )最も目立つ(😶)ている(🔇)顔渕と子(🛣)路と子貢の三(sān )人をつぎつ(🏟)ぎにとらえ来(🎍)つて(🤨)、(🥗)その面目(mù )を躍如(💣)たらしめ(🕦)ている。こ(🍿)の(🤐)三章を読(👹)むだけで(💒)も、すでに孔(🤸)門の状(🌸)況が(🎗)生(🌜)き生き(🚫)と(📑)うか(😧)がわれるではな(🆚)いか。
二(🗨)三(二二(è(🕰)r )八(🎤))
三(🕕)(二〇八(🥖))(🏡)
○ 次(原(yuán )文(🛬))==一般に「つぎ」「第二(èr )」の意(🗑)味(wèi )に解されているが、私は(🥔)「途次」など(🗒)という場合の「次」と(🛳)同(tóng )じく(📸)、目標に達する一(yī )歩(👆)手前(qián )の意(yì(🕋) )に解したい。
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