橘翁きつおう(👼)さ(🐘)まの(🦆)始めた薬(yào )はそ(🕓)んな時(💸)の役にも立って、町へ集ま(♐)って来(🌭)(lá(🐙)i )た博労(👚)(láo )が帰り(🥋)がけに、よく姉の家へ(📅)立(🗝)ち寄り、(🎼)いく袋となく高(🤣)瀬の薬を求め(💔)て行(háng )く(🔺)と言(yán )います(✌)。聞いてみれ(🚡)ば、(🔹)博労はひいている馬に(❎)高瀬(👿)の薬を添(👢)(tiān )え、そ(🏷)れを木(🥟)(mù )曾(cé(🥓)ng )駒き(🕘)そごまの証(zhèng )拠(🖱)として、ほ(🛤)かの買い手へ(🐲)売り渡す時に用い(🍌)るとか。一度ひろまった薬(🔓)(yào )はどんなところ(🙀)で、どんなふ(🛌)うの木(📳)曾みやげにな(🔞)るも(🛣)のと(🕳)も知れません。これには橘翁さまも(🍟)草(🎐)(cǎo )葉のかげで、にが笑(🏿)いしてい(✅)ら(🛤)れるこ(🌤)とでしょうか。
ここに一人、耳(🚟)のいい人があり(🐉)ました。
人の世は(🦖)ふ(👖)し(🍹)ぎ(🏝)なものですね(🚵)。そ(🏇)の(👡)時わ(🌾)た(⬛)しが木村先(xiā(😾)n )生を(📖)お(😍)たずねしなかった(🔐)ら、小諸(👤)義塾(😘)こもろ(🦎)ぎ(💳)じゅくの(🕸)あることも知(🎉)(zhī )ら(🎌)なかったでしょうし、(🌋)先生の教育事業を(😘)助けるようにとのご相談(🔖)(tán )も受(✅)けなか(👇)ったでしょう(🎯)。わたし(🎖)はよく考え(🕐)た上で(🦐)とお答(dá )え(📉)して、いったん東京へ帰りました。ただ先(xiān )生の(🔣)よう(🛶)な(🕦)人が(🐓)小(🌭)諸あたりに退い(🍞)て、学(xué )校を(🎅)建て、地方(fā(🛠)ng )の青年を相手(📷)に(🍲)田園生(😟)活(🔹)というものを楽しん(🔉)でおられるのをゆかしく(📦)思った(😐)こと(🧖)でした(☝)。
桃について、か(💞)つて(💜)わたしは次のようなことばを書き(⚾)つけ(📧)てみたことがありま(🛺)す。
幼(🐃)い(❇)時(🔁)(shí )分からわた(🔀)しの(🙍)好きな恵那山えな(📛)さ(🗨)んは、もう一度自(zì )分を迎えてくれるように(🍈)見えました。あ(🥎)の山のふ(🐶)もとにある(✏)村(🐿)(cūn )をよく見たら(🚂)、何ほどのものが(😤)生き返っ(🗿)てきているか知(zhī )れない(🔢)と(💾)は思いましたが、わたしも仙(xiān )台せんだいのほうに学(💾)校のつと(🎁)めをひ(🏋)か(📫)え(😁)ていて、古(gǔ )いな(🎳)じ(🎲)みの(🍽)ある(➡)家(jiā )々をたずねる時もそうあ(🍾)りま(⤵)せんでした。乳(🕎)(rǔ )母としてわ(🔕)たしを抱いたりお(🤶)ぶ(🎋)ったりして(✳)く(🦔)れたお雛(chú )ひなも、(💮)伊(🐗)那(🍃)(nà )い(📼)なのほうへ行(🔸)って暮らして(🏭)いるとやらで(💳)、もはや村(🔛)にもいませんでした。先年の村(🎻)の大(⏺)火(huǒ )にあっ(📇)たわが家の古(🎄)い屋敷で惜しいと思われる(🐤)のは、裏の土(tǔ )蔵の焼(shāo )け落(🙃)ち(🔱)たことでした。あ(🌵)の土蔵の二階は全部が(🗓)書物(🧤)(wù )庫しょもつぐらで、木曾谷きそだに(🙍)の歴史(shǐ )を語る古文(wé(🥌)n )書や、じじののこした写(♍)本(běn )や、父(💜)が(➡)一生(🍱)(shēng )か(🏂)か(🐫)って(🛹)集めて(✋)お(🏳)いた和書(shū(🕡) )漢(🍪)(hàn )書(😲)(shū )の(🦍)類(lèi )はことごとく失われたのですから。
仙台(tái )せん(🕥)だいへ来(🏆)て弱(ruò )った(🌺)ことは、ことば(💸)のなまり(🥪)の(🐼)多い(🔙)ことで(⏭)した。何(hé(🎰) )か土地(🍍)の人(🚉)から話しかけられて(🕥)も(📡)、世(shì )間(🥖)に交際の広い男や女(nǚ )の話に通じ(🉐)ない(📉)よ(🌀)うな(😘)ことは(😐)ま(🤹)ずあ(🚖)りませんでしたが、おばあさんど(👧)う(🚽)し(🏚)が語(yǔ(👳) )り合(👹)うことば(👙)なぞは、てんで聞き取れないくらいで(🛬)した(🖨)。わ(🚤)たしは東(🦗)北学院へ(♊)来(💢)て学(xué )ん(🛥)でい(🛄)る生徒の作(⏺)文の(🌱)中に(🍞)も、(🛐)何(💁)ほどそ(🍧)の地(dì )方こ(⛳)とばの(🚚)なまりを見(jiàn )つけたか知れ(🛳)ません。
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