日本《電車 ちかん 動画》2行目ライン
電車 ちかん 動画あらすじ
(🔡)富(fù )津ふ(🧕)っ(⛲)つ(👹)に滞在してい(🦄)る知(zhī )り人の安否を尋(🎸)ねた(⛓)あと(💩)、(🤰)そ(🐐)の漁村か(👀)ら歩いて行(háng )けば房(🎨)州ぼ(🌐)う(⛸)しゅうのほ(😠)うへ出ら(📬)れる(🖲)道(dà(🚻)o )のあることを知り(🚊)ました。鹿野(yě )山かの(🤞)うざんという山(🐸)一つ越せば、日(🌻)蓮(👆)に(🦈)ちれ(🆙)んの誕生(shēng )寺(♉)たんじょう(🧦)じで知られた(🏒)小湊こ(🥉)み(💝)なとへ出られることをも(🛒)知りました。かねてわたしは日蓮(👎)の『高(🐼)祖(🖐)遺(💭)文録こうそい(🏑)ぶんろ(🤬)く』という本(🔩)を(🤹)読み(🍼)ま(🌂)して(♐)、あの(🤴)鎌(🕹)倉かまくら時(💡)代に名(míng )高(gāo )い坊(😠)さんの生(🤙)まれた地方(⌚)を見たいと(🔟)思ってい(🎹)た(⛲)のです。そ(🤠)れ(🚦)にあ(🦏)の書物(wù(🐬) )を(🎌)わたしが手に入れたのは普(pǔ )通(🗄)の本屋(😭)で(〽)もなくて、(🏯)東京日本(běn )橋(qiáo )人(🖌)形町の袋(dài )物屋でした。藤(té(🌁)ng )掛ふじかけなに(💀)が(🏻)しと(🌩)い(👬)う(💖)日(rì )蓮(⤴)宗に(♉)ち(🌟)れんし(🐖)ゅうの信者で、頭のは(🐋)げた隠(🧖)居さ(🖖)んが一そろ(🚋)い(⛴)九冊ばかりの、あい色の(📉)表紙のついた、ここ(👞)ろもち(⏺)小形(xíng )の和本(běn )を(🌊)奥の戸だ(⭕)なか(😐)らさがし(🕸)だして(🎮)き(🏩)て、(🕊)それをわたしに売(🎹)ってくれました(🖌)。そんな思い(📩)出(🚡)ま(⛔)でが手伝(yún )って、わたしの(👮)足を小湊のほうに向(xiàng )けさせたのです。山越(🥟)しはかなり寒(🏯)い時だとも(🍃)聞きまして(🌀)、白(😾)(bái )い毛布にくるまりそ(⛄)れにきゃはん、わらじばき(🌸)という(🈁)おもしろい(📆)なりで出かけま(🍊)し(🖤)た。
そ(🗞)の(🌕)ころの木曾(céng )路は(🎃)まだ、わ(🤦)たしが初め(🎱)て上京した時に歩(👯)いたままの道でした。行く先(xiān )の谷(🎖)(gǔ )のかげに休み茶屋(wū(❓) )など(🕚)が(🔃)隠(yǐ(💫)n )れ(🚭)ていて、石(shí )をのせたその(✔)板(🛥)(bǎ(🦓)n )屋根か(⏳)らは青(qīng )々(🍈)とした煙の立(lì )ち登(❌)るの(🌳)が見え(🏗)ました。皮のむなび、麻のはえはらい(📎)から(🍷)、紋の(🧓)つい(🔋)た腹掛けまで(🖤)、昔のま(📌)まの(😇)荷馬がいい鈴(lí(🔳)ng )の音をさせながら行ったり来(👽)(lái )たりしてい(🍕)るのもその(😃)道(dào )でした。
自(zì(🎄) )分のこ(🚮)とをここで少しお(💳)話ししてみれば(🔣)、(🚘)わたし(🕕)も仙(⬆)(xiān )台せんだ(💂)いから東京(🔡)へ帰るようになってから、ま(⚾)たまた自(zì(🏃) )分(fèn )の仕事をつづ(🈹)けましたが、まだま(🛠)だ力(😔)の足りないことを思うにつけ、(📺)あ(🔃)の東北(běi )の菖蒲田(tián )しょうぶたの浜で海(hǎ(💽)i )の空気を胸いっぱいに吸ったり(🏑)、(🚀)梨(📢)(lí(😦) )畑な(⏰)しばたけやぶどう畑(tián )の見られる仙台郊外(wài )を土樋どひとい(🦕)うほうまで(🙆)歩き回っ(🍷)たり、あるい(🗾)は阿武隈(🚤)(wēi )川あぶくまがわの流(🛢)れる(🕊)ところま(🐛)で行(🚇)っ(⬛)てみたりしたような、(🕣)そんな静かな(🐢)心は持(chí )て(🦑)なかった(👆)のです。そればかりでなく、自分ら(🍅)の切り開いて出て行こうとす(💣)る道(➖)にはお手(🎿)本(běn )というも(🥀)のも少な(🧐)か(🚨)ったし、足(💢)もとも暗(🚰)かっ(👢)たし、これから先(🐋)、(🚅)自分の(🎭)なかか(🚏)ら(🌎)生まれてくるものを守り育(yù )てて行く(🔃)には、(💆)かな(🎙)りの勇気と(🗂)忍(rěn )耐(nài )と(🚐)がいりました。
(🈳)先生は佐(🤯)久地方の地(dì )味(🛀)(wèi )が(🤠)水蜜桃(🕎)すいみつとうに適すると気づいた(🚘)最(🚄)初の(💡)人で(🅿)し(😳)た(🦃)ろう。その守(😑)山の(⏺)お(🐳)百(bǎi )姓から桃を食(shí )べにこいと(🚇)言(🖥)われて、わたしも小(xiǎ(🍖)o )諸(⛵)から出かけて行ったことがあります。桃畑(💥)(tián )の(🚌)小屋の中(zhō(🤘)ng )で味わっ(🌭)た青い桃のうまさは忘(💍)(wàng )れられませ(🚍)ん。あれは大(dà )きなおかあさん(🥧)のような土のふと(🚮)こ(🎿)ろに育(yù )ち、豊(fēng )か(🏙)な種の持(🚖)ち主で、どっ(⚽)さり(⛄)わたしたちにごち(🆔)そう(🖱)し(⛄)てく(🎉)れるようなや(🔲)つで(👉)した(🕜)。
守(shǒu )山も(🈳)りやま(🐞)と(💡)いうところの桃畑(🚁)は、わた(⛸)した(🤫)ちの義塾ぎじゅくの木村先生がお百(🈯)姓(xìng )にすすめて、桃(táo )の苗木なえぎを移し植え(👻)させたことからは(🥝)じまっ(🖖)たと(💯)聞きます。
どうしてわ(🌩)たしが(🛣)こんな(🍛)刀(🏈)鍛冶(❣)(yě )を知る(🤳)よう(🍩)になりましたか、(👯)ま(🐴)ずそのことからお話(👯)ししまし(🏑)ょう。
三(🕢)(sā(🤖)n ) (✋)土(🍀)と水
そ(💄)んなら、(🏁)自分の見(🐾)てき(🧙)た地方のことを一つ聞いても(🔦)らおうと、川上へ行ってき(🐃)た(🕸)かわずが言い(🔝)出し(👲)ま(😷)した。信濃しなのの一(yī(🤥) )部(bù )だけ見(😹)て(🔥)、これが山(🥞)(shān )国(🍈)全体の姿だと思わ(🌖)れてもこま(🐢)る。それに(🙌)は、どうしても(🚟)千曲川(chuā(🎳)n )の(💷)上(shà(🔍)ng )流について、南佐久(🛳)みな(🔨)みさくの(👯)地(dì )方へはいってみないとわか(🌟)らない(👯)と(👨)い(🚶)うのが、このかわずでした。
一一(🎙)(yī ) 松(sōng )風
橘(🚌)(jú )翁さまはかなり遠い(🍭)先(xiān )のことを考(kǎo )えておいた人とみえます。そ(🏳)のことをここにす(🕤)こ(🔵)しお話(💔)しし(🤷)てみれば(🥋)、もともと(⤴)高瀬の家の先(xiān )祖は代々木曾(🔱)福(🍎)島のお関所(suǒ )番をつ(🍄)とめた武士(shì )であり(⏺)、(🍭)高瀬の兄(xiō(🍬)ng )（姉の夫）(💋)の父親の代に(🚖)は砲術のご指南番(💜)（指導の役）までしてお関所を(🐰)固め(💉)たもので、し(🚈)たがっ(💫)て部下に使われ(🛐)る(🥋)人たちもすくなく(🗣)なかったの(🙂)ですが、(🐰)そうい(🈂)う身分の低い士族は多く貧しか(😉)ったので(💱)す。橘翁さま(🌷)の(🤔)製薬(🕣)は、部下の(🥁)人たちにも内(nèi )職(🏂)を与(yǔ )え、土地のうるおいにもなるように、と(😾)の願いから始(shǐ )めたことらしい。高瀬で造(zào )り出(🤑)した奇応(yīng )丸きおう(🔶)がんは(🐼)、木(🔑)曾山でとれ(🛎)る(🐬)熊くまの胆(dǎn )いを土台(tái )にして、そ(📍)れにシナ朝鮮のほうから来る麝香じゃこう(💨)やに(🍍)んじんなぞを用い(🧘)、形もごく小粒な飲みいい(🍑)丸薬(yào )として金(jī(🤜)n )粉(🥘)(fěn )きんぷんをかけたもの(📀)で(🌾)すが(🤘)、正(zhèng )直な材(cái )料(🐄)が使(shǐ )っ(⛴)てあ(🛣)るも(🕒)の(🖱)ですから(🥗)小児に(⏳)飲ませるにいいと言(yá(💍)n )わ(⏳)れて(🚶)、だんだん諸(🔻)国にひ(🛑)ろま(🥌)った(🧞)も(🛋)ののようで(🔎)す(🗯)。
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