「多(🚾)分私(sī )の方(🔢)にお越しであろう(⚪)と(😠)存じ(🌏)まし(📖)て、(💆)急い(👤)で帰っ(🐜)て来た(🚫)ところで(🎸)す(🎦)。ほんの一寸おくれまして、申(shēn )しわ(♿)けあり(🕓)ませ(📮)ん(💪)。」
「音(yīn )楽の世界(💤)は一如(🔤)(rú(🏫) )の(🌉)世界(🥐)じゃ(🤯)。そこ(🎼)では、いささかの(🚕)対立(lì(🕉) )意(yì )識も許されない。先(xiā(⛳)n )ず一人(rén )々々の楽(📝)(lè )手の心(xīn )と手(💞)と楽器とが(🚡)一如に(💖)な(🙈)り、楽(lè )手と(💀)楽手と(👘)が一如(🎟)になり(👗)、(📌)更に楽(📎)手と聴衆とが一(🍻)如になって、翕如きゅうじょ(🐹)とし(🚾)て一つの機(jī )をね(⛹)らう。これが(🥘)未発(fā(📚) )の(🎋)音楽じゃ。こ(💺)の翕如たる一如の(🚅)世界が(🧞)、機到っておのずから振動を始めると(🌰)、純(😝)如とし(🗒)て濁りのない(🥛)音(yīn )波(📨)が人々(🌽)の耳朶を打(dǎ(👜) )つ(🍠)。その音(🎀)はただ一つ(💦)であ(🍙)る。ただ(🕞)一つで(😱)ある(📦)が、その中に(🌟)は(🚏)金音もあり、石(📹)(shí )音もあ(🔇)り、それらは(💷)厳(🎮)に独(🚕)自(zì )の音(yīn )色(🛡)(sè )を保って(🥦)、決し(🛴)ておたがいに殺(shā )し(🎥)あうことがな(🚓)い。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如き(⛅)ょうじょとして独自(🗨)を守(🔯)りつつ、しかも(😚)ただ一つの流れに(🤕)合(🏀)するのじゃ(😡)。こ(🚉)うして(🔌)、時間(jiān )の経過に(🙊)つ(🌁)れて、高(💠)低、強弱、緩(huǎ(💤)n )急(jí(🔷) )、さ(🔭)まざまの変化を見(🐽)(jià(🕒)n )せるの(🤱)であるが、その間、厘(lí )毫りんごう(😇)の隙もなく、繹如えきじょとして続いて(💢)行(há(🌞)ng )く。そこ(🔫)に時間的(😠)な一如の世界があ(🥓)り、永遠と一(yī(🕤) )瞬との一(🐝)致(🦖)(zhì(🎶) )が見(🔰)出される。まことの(😊)音(yīn )楽(lè )というも(⬅)のは、こうした(🚂)ものじゃ(🏅)。聴くとか聴か(🥇)せるとかの世(shì )界では(🎺)ない。まして、自分の腕(🔍)と他人(rén )の腕を比(🌝)べたり、(🚠)音楽(🤴)のわ(💆)かる者(🌓)とわからぬ者(⏩)とを差(🤫)別し(♟)たりす(❇)るよ(🔺)うな世界と(🔴)は、似て(🍐)も似つか(🗡)ぬ世界なのじゃ。」
「案外(📼)馬鹿(🌐)げたことでないかも(🐘)知れない。はっきり云(😊)って見(🧙)たらど(🕍)うじゃな。」
(礼にそむくわけ(📨)には行か(🔬)ない。しか(🚔)し(🈯)、無(🚚)(wú )道の人に招(🦄)かれて、(👶)た(🆎)と(♎)い一日(🌧)たりとも(🛴)これを相(xiàng )たす(🙉)けるの(🕘)は士(👼)の(🅱)道でない(🤫)。況んや策(📆)(cè )を(🎞)以て乗じられるに於てをや[#「於(yú )てをや」は底(👽)(dǐ(🗿) )本では「於(yú )ておや(🍷)」](🛌)である。)
樊遅は何のことだ(🚵)が(🌸)わか(🐟)らなか(🈵)った。「違(wé(♓)i )わな(🧕)い」という(😑)のは、親の命令に背か(🏔)ない(🕰)という意味にもとれるが、孟懿子に(🥑)は、もう親(😎)(qīn )はない。そう(🌎)考(kǎo )えて、彼(bǐ )は手綱(🍳)(gāng )をさ(🗾)ばき(✈)ながら、しき(📏)りと首をひねった。
孔子はまた答(dá )えをうながした。樊(⏸)遅は、少し(✍)いまいま(🚓)しいとは(⛔)思った(🛃)が、(🦀)とうとう兜(dōu )をぬいでし(📠)ま(⚡)っ(🏎)た。
「樊遅(🥘)!」
「なるほど(💳)見事(Ⓜ)な(🎾)牛でございます。」
(✋)で彼はつい(🚟)に一策を(🆎)案じ、わざわざ(🥞)孔子(🕥)の留守をねらって(🤰)、豚の蒸肉を(🤳)贈ること(👷)にしたのである。礼(🎻)に、大(🥇)(dà )夫が士に物を贈(🛷)った(⭐)時(🦕)、士(🔓)が(👭)不在で、(📍)直(🐤)(zhí )接使者と応接(✔)が出来なかった場合(hé )には、士は翌(🥤)日大夫(fū )の家に赴いて(📊)、自ら謝(🌋)辞(cí )を(✂)述べな(💁)ければならない(👯)ことになっている(🐽)。陽(🐧)貨(🍮)(huò(🤓) )はそこをねらったわけであった。
と(🐸)、心の中(zhō(♓)ng )で(😁)く(🎅)りかえした。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025