日本《オナニー し てる 動画》2行目ライン
オナニー し てる 動画あらすじ
○(🛹) (😝)聖人・君(📆)子・(🏋)善人＝＝孔子のい(🌇)う聖人・君子は常に政(zhè(🛹)ng )治と(🌀)いうことと関(wān )係があ(✍)る。現(xiàn )に政治(zhì(🐦) )の任に当つて(🐒)いると否と(🏈)にか(😉)かわ(🏟)らず、完全無欠な徳と、(🤒)自由(🎙)無碍(🚾)な為(🚬)政(👟)(zhè(🎱)ng )能力をもつた人が「聖人(rén )」であ(🚲)り、それほど(😛)ではなくと(🏥)も、理(🐏)想と(📓)識見(jiàn )とを持ち、(🍛)常に修(👎)(xiū )徳にいそ(🚬)しんで為政家と(🔍)し(🚷)て恥か(⚪)しく(🎤)ない(🍼)人、(🚱)少くとも政治(🚰)に志して修養(yǎng )をつんでいる人(😂)、(😙)そういう人が(♿)「君子」(🛰)なの(🛠)である(🚧)。これに反して、「善人」は必(🌘)ずしも政治と関(wā(🚻)n )係はない。人(🌖)(ré(🦓)n )間として(🕕)諸徳のそなわつ(👧)た人(ré(😮)n )という(💜)程(chéng )度(dù )の意味(🏤)で用(yòng )いら(🎪)れている。
二七(🍅)（一(yī )七四）(👑)
九（二(🙍)(è(🐶)r )一四(🔄)）
「先(xiān )生の徳は高山(shān )のよ(😵)うなものだ。仰(🦃)げば仰ぐ(🏥)ほ(🎂)ど高い。先(xiān )生(🤭)の信念は(🔕)金(🏕)石のよう(🐲)なもの(🛺)だ。鑚き(🐣)れば鑚きるほど(🔺)堅い(🥨)。捕捉しがたいのは先生(✌)の高(👪)(gā(📿)o )遠な(🦅)道(😶)(dào )だ。前にあるかと思う(🏿)と、たちまち後ろ(🏂)にある(🥔)。先生は(🤗)順(shùn )序(🈹)を立(lì )て(😡)て、一(yī(📰) )歩一(🐜)歩とわ(🐬)れ(🏸)われを導(dǎ(🔎)o )き、(💻)わ(😽)れわれの知識を(🔵)ひろめるには各種の(🦔)典籍、文(wé(👤)n )物(🚴)制(🍻)度を以てせら(🛎)れ、われわれ(🐢)の行(🥀)動(🍚)を規制(🛌)するに(🍄)は礼を以てせら(🐬)れる。私(⛔)はその(⛸)ご指(zhǐ(😸) )導の精(🔗)(jīng )妙さに(🥅)魅(🎓)せられて(😣)、やめ(🎱)ようとしてもやめることが出来ず、今(jīn )日(rì )まで私(🙂)の才能(néng )のかぎり(👌)をつくして努(nǔ )力して来た(😋)。そして今で(🥋)は、(💨)どうなり先生の道の本体を(💔)はっき(🐛)り眼の前に見ること(🔛)が(🆔)出来るような気(😠)がする。し(👼)かし、いざそれに(🐊)追(zhuī )いついて捉えようとすると(🍷)、や(📉)はりどうに(🎊)もならない。」
民(mín )謡にこうい(🙍)うのがあ(🛢)る。
大(🌨)宰(😴)たいさい(🐱)が子(zǐ(💴) )貢(🤵)にたずねて(⭕)いった。――
「熱狂(kuáng )的な人は正(⌚)直なも(🔠)の(🏍)だ(🐨)が(🛹)、その正直さ(🐉)がなく、無知な人(rén )は律(lǜ )義なものだが、その律(lǜ )儀(yí )さが(🦃)なく、才能(🚄)のない人は信実なものだが、その信(🛃)実さがないとすれば、もう全く手(👁)がつけられない。」
先(xiān )師のご(🦇)病(bì(🛋)ng )気が重(🥀)(chóng )くなった時、子路は、いざ(👝)と(🥅)いう場(chǎng )合(🧙)のこと(🤳)を考(kǎo )慮(lǜ(💟) )して、門(💃)人たちが臣下(xià )の礼をとっ(🗯)て葬儀をとり行うように(✨)手(🤣)はず(🛡)を(🏄)きめてい(🥟)た。その(🍄)後、(💚)病(🎗)気(🔬)がいく(😇)らか軽くなっ(🐧)た時、先(⚡)師(shī )はそのことを知(zhī )られて(🚽)、子路にい(🍸)われた。――
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