av 女優 菅野 さ ゆき8

Aと、彼は(📳)別(🖐)なこ(🛫)とを尋ねた。

Aと云ったなり、まるで(👗)息(🏮)でも詰まった(🌕)よ(🌶)うにしんと沈(🔰)ん(🤽)で(🕍)しまった私は、

A　と(💍)い(🚥)ふ段どりになるのである(💮)。浦島は(🛴)、さ(👱)んざん迷つた(🔹)末に、たう(🔐)とうかの竜宮のお土産の貝殻を(🕓)あけて(🖥)見るとい(💵)ふ事(🅰)になるのであるが(⏩)、これに就い(🐬)て、あの亀(🔲)が(💻)責任を負ふ必(👕)要はないやうに思は(🌎)れる(👿)。「あけてはならぬ」(📭)と言は(👹)れると(❌)、なほ、あけて見た(➗)い誘惑を感ずると云ふ人間(🎰)の弱点(📱)は、この(🗜)浦島の物(🥠)語に限ら(💠)ず、ギリシヤ神話のパンドラ(🌮)の箱(🙆)の物語に於いても、そ(🚡)れと同(🎟)様の(🎮)心理(🍴)が取りあつかはれて(🐡)ゐるやうだ(🍒)。しかし、(🚲)あのパ(📁)ンドラの箱(👦)の場(😿)合は、はじめ(🥝)から神々の復讐が(㊗)企図せら(🔩)れてゐた(🎖)ので(🏌)ある(🌆)。「あけ(⌚)て(🐓)はならぬ」(💓)と(🍑)いふ一言が、パンドラの好奇心(🌐)を刺戟して、必ずや後日パンドラ(🌊)が、その箱をあ(🌴)け(🔝)て見(📋)るにちが(💍)ひないといふ意地悪い予想のもと(👇)に「あ(💔)ける(🧜)な」と(😚)い(🌽)ふ禁制を宣告したの(🔚)であ(👌)る。それ(📀)に引き(🎸)かへ、われわれの善良な亀(👭)は、まつたくの深切から浦島(🌬)にそれ(💅)を言つたのだ(🚵)。あ(😙)の時(🌳)の亀の、余(♐)念なささ(🤶)う(💄)な言(🛸)ひ方に依つても、(🍫)そ(💔)れは(🥅)信(🍘)じてい(😖)いと思ふ。あの亀は(⏱)正直者だ。あの亀には責任が無い。それは私も(❎)確信をもつて証言で(🅾)きるのであるが(🌤)、さて、(🌪)もう一つ(🚄)、ここに妙な腑(🦊)に落ちな(😝)い問題(🍮)が残つてゐる。浦島は、(🌓)その(⏹)竜宮の(🎲)お土産(⛰)をあけて見ると(🏁)、中か(🦔)ら白い煙が立ち昇り、(🆚)た(🛶)ち(🐺)ま(🦍)ち彼(🥂)は三(📼)百歳(🙀)だかの(🏳)お爺さんになつて、だから(📇)、あけ(🐗)なきやよか(🚘)つた(🙋)のに(🚣)、(🚂)つまらない(👨)事になつた、お(😤)気の(🌲)毒に、などとい(🦈)ふところでおしま(👘)ひ(🚊)になるのが、一般(🖤)に伝へられてゐ(🕛)る(🆚)「浦島さん」物語(🚤)であるが、私(🏏)はそれに就いて深い疑(⛸)念にとらは(👩)れ(🎨)てゐる。す(👇)ると(🥫)こ(🚫)の竜宮(🚚)のお土産も、(⏱)あ(🔷)の(👊)人間のもろ(📟)もろ(🎽)の禍わざはひの種の充満したパンドラの箱の如く、乙(🧕)姫の深刻な復(🤗)讐、或(🔨)いは懲罰の(🥩)意を秘めた贈り(📘)物であつたのか。あのやうに何も言は(👋)ず、ただ微笑して(❗)無限に許してゐるやう(🍫)な素振りを見せながら(🤚)も、皮裏にひそかに峻酷(🚺)の陽(🦍)秋を蔵してゐて(🆔)、浦(🔏)島(👸)の(🥐)わ(🚊)がまま(🐫)を一つ(🌮)も許さ(♟)ず、厳罰を(🕋)課(🎂)する(💀)意味(🐝)であの貝殻を与へ(✴)たのか(🖇)。いや、それほど極(🐻)端の悲観論を称(⤵)へず(🎯)と(🍤)も、或いは、貴人と(🈁)いふ(🔜)ものは、し(🔯)ばし(👜)ば、むごい(🚒)嘲弄を平気でする(🛍)ものであるか(🎷)ら、乙姫もまつたく無邪気(🚅)の悪(🥤)戯のつもりで(⚾)、こ(🚁)んな(💽)ひと(🈴)の(🛤)わ(💂)る(🛬)い冗談をやら(🌫)かした(🛶)のか(📂)。いづれ(🌔)にし(👆)ても(🧔)、あ(😫)の真の上品じ(🎋)やう(🚎)ぼんの筈の乙姫が、こんな(🎦)始末(🐐)の悪いお土産を与(〽)へたとは、不可解きはまる事で(👴)ある。パンドラ(💲)の箱の中には、(📹)疾病(🏞)、恐怖、怨恨、哀愁、疑惑、嫉妬、憤怒、憎悪、呪咀(👁)、焦(⏪)慮、後悔、(🚭)卑屈、貪慾、虚偽、怠(😘)惰、暴行などのあ(🎂)らゆる(🎣)不吉の妖魔がはひつてゐて、(✡)パンド(🎡)ラ(⤵)がその箱をそつとあける(🚅)と(⛸)同時に、羽蟻の大群の(🛣)如く一斉(🍢)に飛び出し、こ(🌗)の世の(🏸)隅から隅まで残るくまなく(👓)はびこるに(❇)到つたといふ事になつてゐるが、しかし、(🔀)呆然たる(🥀)パンドラが(🐍)、うな(💧)だれて(📕)、(👓)その(⛔)から(🏚)つぽ(🏭)の箱(🔨)の(🤖)底を眺(🤤)めた時、その(💤)底の闇に一点の星のやうに輝いてゐ(🕞)る小(🔦)さな宝石(💕)を(👿)見つけたといふ(🔭)では(🐸)ないか。さ(🏫)うして、その宝石に(🎀)は、な(🔯)んと、「(🐵)希望」と(🐽)いふ字がし(🥄)たためられてゐたといふ(🚴)。これに依つて、パンドラの蒼白の頬にも(🚮)、幽か(🎂)に血(🙎)の(🥤)色(🕤)がのぼつたといふ。それ以来、人間は、いかなる苦(🥢)痛の妖魔に襲(💭)はれても(🍮)、(📘)この「希望」(🎉)に(🕡)依つて(♊)、勇(🌾)気(☕)を得、困難に(🛂)堪へ忍ぶ事が出来るやうに(🔁)なつ(🙀)たといふ。それに較べ(🚘)て、この竜宮のお(🈵)土産は、愛(💌)嬌も何もない。ただ、煙だ。さうして、(🍵)たち(❄)まち三百歳のお爺(㊙)さ(🧑)んである。よしん(🥘)ば、その「希望」の星が貝殻の底(🌸)に残つてゐた(🌪)としたとこ(🌦)ろで、(⏰)浦島(🕓)さんは(💅)既に(🔂)三百歳である。三百(👓)歳のお(🤑)爺さんに「(🤥)希望」を与へた(💃)つて、そ(🕳)れは(🤯)悪ふざけに(🍓)似て(👂)ゐる。ど(🥔)だい、無理だ。それでは、ここで一つ、(🎍)れいの「(✅)聖諦」を与へて(🥜)み(🥜)たらど(🔀)うか。しかし、相手は(🏿)三百(🌶)歳である(⬜)。いまさ(👩)ら、そんな気取つ(🖌)た(㊗)きざつたらしいものを(😙)与へなくたつて、人(🏜)間三百歳(🙁)に(⏳)もなりや(🍸)、い(🆚)い加減、諦め(😶)て(🐥)ゐるよ。結局、何も(🛁)か(🌐)も駄(🚳)目である。救済の手の差伸べやうが無い。どうにも、これはひどいお土産をも(🥍)ら(🙂)つて来たも(🌆)の(🕐)だ。しか(〰)し、ここ(💬)で匙を投げた(❄)ら、或(🏳)いは、日(🎷)本の(➕)お伽(📳)噺はギ(🧀)リシヤ神話より(♈)も残酷であ(😄)る。など(🐰)と外国人に言(💟)はれる(📀)かも知れない。それは(😬)いかにも無念(🦈)な事(🥛)だ(💧)。ま(💲)た、あのなつかしい竜宮の名誉にか(🔞)けて(👃)も、何とかし(🏹)て、この不可解のお土産に、貴い(🕝)意義を(🐣)発(🛒)見したいもの(📀)で(🎡)ある。い(🦄)かに竜宮の数日(😢)が陸上の数百年(🕷)に当るとは言へ(😧)、何もそ(⛳)の歳月(🕟)を、ややこしい(🕙)お土産など(👛)にして浦島に持たせてよ(♉)こさな(🔝)くて(🌺)もよ(😕)ささう(👬)な(🏓)も(🏏)のだ。浦(🤢)島が竜宮から海の(🛒)上に浮かび出たとた(🕟)ん(🍢)に、白髪(🎚)の三(😘)百歳に変(🐮)化したといふのなら、ま(🤬)だ話がわ(🏮)か(🍅)る。また、乙姫のお情で、浦島(🥎)をい(⭕)つまでも青年にして(⛺)置(🛷)くつもりだつた(🈯)のな(🌌)らば、そ(🏚)んな(🌓)危(🐹)険な「あけて(🥌)はな(🚣)ら(🏛)ぬ」品物を、(😥)わざわざ浦(👱)島に持(🐅)たせてよこす必要は無い。竜宮のど(🏤)こかの(🔪)隅(🍼)に捨(👆)てて置いたつ(🎎)てい(😼)いぢ(🤪)やな(🏉)いか(🏒)。それとも、お(🤞)前のたれた糞尿は、(😼)お前が持つて帰つたらい(📈)いだらう、といふ(🍲)意味なのだらう(👭)か(🐓)。それ(🍳)では(🥛)、(🍋)何だかひどく下等な「(🍰)面当(⏫)つ(😻)らあて」みたい(👙)だ。まさかあの聖諦の乙姫が、そ(🎗)んな長屋の(🎮)夫(🎞)婦喧嘩みたいな事をた(🎸)くら(🍈)む(📛)とは考へられない。ど(💕)うも、わからぬ。私は、(📚)それに就い(👨)て永い間(👿)、思案した。さうし(👈)て、このご(🥚)ろに到つ(🕺)て、や(🚿)うやく少(♟)しわか(🏳)つて来たやうな気がして来たのであ(🙌)る。

A私(😤)は後年(👯)テニソンを愛読するやうになつて始めて(😩)「ロータスイータース」の由来を知つたが、敏先生に(🎯)云はれ(💨)た時は(😥)何(🥀)で江南君(🤾)が英文学者なのか皆目分(🍽)ら(🐲)なかつたので(🆔)、矢張(👘)ニヤニヤ笑つ(💔)て胡麻化し(🧑)てしまつた。しかし此の外には、先生の話題(🗨)は主として世間話であつて文学(👖)談らしいもの(🌭)は殆どなかつた(🖊)。そして先生の談話が弾めば弾むほ(🚿)ど、わ(🍫)れ／＼(😲)はます／＼ギゴチな(👃)い(🤧)思ひ(🈺)をした。当日の先生の話の中で(⛹)今覚えてゐるのは(🤾)、関西に於け(⛅)る(🐴)新(🥡)聞(🍄)記(😏)者と僧侶の勢力の侮あなど(🐉)り難いこと、都踊りの(🐺)人気の素晴らしい(🌽)こと、京都の人(🚋)は都(🍒)踊(🚚)り(♍)を見ない(👟)のを(🎌)耻(🎫)のやう(💮)に心得て、十度(🌖)も二十度も見(👅)物に行く(🍸)熱(⛷)心家があ(🚗)ること、而もさう云ふ(💆)熱心(〰)家に限(🧙)つて、(🛃)日頃(🎁)花柳界に(📙)近寄らない堅気な武(🥕)骨者が多いと云ふこ(🥚)と、幸(🖍)田露伴先(👆)生(🕴)が京大を止(👌)された時の(😋)こと、是非(🕹)思ひ止まる(🎛)やう(👧)にと敏先生が引き(📼)留(👃)めに行かれたけ(🐓)れども、ど(💝)うし(🚊)ても承(👉)知されなかつたこ(😘)と、関東と関(👌)西(🌈)との人情(♏)の(🚭)比較等である。此(🥧)の最後の話のとき、「先生(🐃)の御家庭で(🧀)は(🕖)お子さん達が京都(🔷)弁を使ふやうにおなりに(🍂)なりはしませんか」と(🌱)、私は始(🍮)めて当り障りのない(😧)質問の(🧝)機会を掴んだ(⏬)。す(🧤)ると先生(🏯)は、「い(👞)や、それだ(✈)けは厳重に警(📓)戒してゐます」と(👬)、潔癖らしくキツ(🌥)パリと云はれた。それともう(🐱)一つ、都会と(🍤)田舎の風俗の比較が出(🐃)たとき(🎦)に(🔶)、「(🕷)田舎の(🧗)方(♟)が純樸だ(🥫)と云ひますけれど(🧠)も、若い男女の堕落するのは田舎者に(🥠)多いやうに(🈚)思ひますが(🔗)」と云ふと、(🤑)先生は私を(❎)顧み(📿)て、「それを私も云ひたかつ(😉)たんだ」と(📠)さも我が意を得た(🍱)やう(🤮)に(🤸)頷(🔋)かれ、「都会の教養(😨)を受(🧦)け(😉)た者の方が社会の(🏄)裏面(📻)を知つてゐるだ(🦅)けに却つて誘(🍉)惑(💺)にかゝら(🔠)な(🥁)い(😷)と云(🈶)ふのが私の持論なんだ」と(🌇)云は(💩)れた。そんなこと(🔄)でどう(💚)やら(🍷)私もお茶を濁して一(💖)二時間お邪魔をして引き退つ(⬆)たが、その後(💑)幹彦君と私とは日を改め(🏬)て(🏖)先生の招待(😪)を受け、(🔙)南禅寺の(🚠)瓢亭(🈺)で(🐸)夕(🍎)飯を戴くことになつた。これは最初(🏘)の訪問の(💷)日にさう云ふ(💟)お話(🦑)があつたのか、あ(🕋)とから(🏪)御(🚎)通知を(🤶)受け(🛋)取つたのか覚えてゐないが(㊙)、幹彦君(🕖)も私もまだ(🍵)やう／＼売り出し(🏉)たばかり(🆓)の、云はゞ文(👶)壇の(🔍)ルンペ(🚠)ンにも等しい若輩に過ぎなかつたのに、大学教授たる先生が(🎩)そ(🐷)の(📰)われ／＼(🐬)を一(🚰)流(🥑)の旗亭に招き、(🤫)特に一(👢)夕の時(🌽)間(🎍)を割い(🌧)て下すつた(😄)と云ふことは(🙉)、余程破格の(📐)御好意であ(🌔)つたと思は(🚧)れ(🔠)る。察するところ先生(🚁)も(🔃)亦当時の文壇の(🔃)風潮に慊あ(🍰)きたら(⬇)ず、自然(🤜)主(🤭)義に反(⬇)抗して起(🚾)つたわれ／(😷)＼を大い(🔙)に(🙃)激励して下さる(🚋)つもりだつたのであら(📤)う。それに(⏲)、最初の訪問の(🎐)日(🙂)に(🙇)われ／＼(🍁)が徒ら(🖇)に(🤒)尻(📇)込み(✏)を(🚟)してゐて一向胸襟を開かない(👞)のを歯痒(😗)は(🐒)がゆく感ぜられ、くつ(🎍)ろいで酒でも(🥥)飲みながらゆ(💔)つくり話し合(🧤)つてみ(📕)た(🕛)らと、さう思(✴)はれたの(⚾)でもあらう。尚、一層皮肉な観察をすれば、先生(🚳)は(👏)東(🏽)京生れの二青年作家に、そ(🦕)の同じ都(🌑)会育ち(💜)の(🦍)文(🖨)人の大先(📢)輩として、単に藝術(🧘)上の見識(🍵)の(🔘)みならず、衣(⏬)裳持ち物言(🦅)語動作の嗜(🛀)みから礼儀作法の(🃏)末に至(🦄)る(🥣)まで、自ら(🤧)範を示(📊)してや(🚣)らう、「都雅(🤠)な(🥄)文人と云ふ者はかうすべきもの(♌)だ」(🥅)と云(⏫)ふところを見せ(🐐)てやらう、と(🍹)云(🉐)ふやう(🍏)な衒気を持(🏰)つてをられたかも(🍖)知れない。（実際、(🤼)当(👶)時(🏚)の(🗼)先生はさ(🤳)う云(⚡)ふ衒気がありさうな程若(🐄)々(🚌)しく見え(🚸)た）

A「浜さん、黙っ(🍪)ていない(🔊)で(🗒)何か仰(🔚)お(🎒)っし(🧜)ゃいよ。―――あの、綺(🎯)羅子(🌱)さんは何ですか、(🌃)い(👟)つから浜さん(🗄)とお友達におなりになって？(🆚)」

A「(💂)誰から送って来や(👵)はった(😜)ん」