オヤ(🚂)、さかんな(🥣)鈴の音もしますよ。そ(🐄)れがこ(🏓)の(🦌)谷(👙)底へ(🌑)活気をそそぎ入れるよう(🀄)に聞(🔈)えてき(🔃)て(🤛)いますよ(🗑)。
あ(🤲)の(🦌)つるから(🕜)切(👩)りたての新(🏿)(xīn )しい(🛑)色(🔚)つ(🔰)やのを、どかりとそこへ置いた時は、(🌶)だれでも子(zǐ(🚓) )供のようにうれしい。新し(🕷)い秋のみのりですからね。ほかの家と同じ(🐳)よう(🚲)に(❄)、(😊)姉(zǐ )の(🌸)ところでも青い夕顔(yá )を(👐)輪切りにし(♏)て、(❣)か(🔡)んぴょうに造る(🕌)したくをしました。まずそ(🌶)の輪切(🍧)りにしたやつ(👁)をま(📞)ない(📔)たの上(🗺)にのせ(🏿)ます。薄(♓)(bá(🚬)o )くけずった二本の竹がまな(🥠)いたの上(🙈)に平行(háng )に打(🐭)ちつけて(🦃)あります。額(🛹)ひたいつきもま(😗)だ若(ruò )々しい薬(🌳)方く(👀)すりかたの若(ruò )者なぞが(🤤)、(🛥)細身(➿)のほ(✔)うちょうを片(🥔)手に、(🔎)腕まくり(🎱)で、そのまな(😻)い(🐭)たの前にすわったところ(📮)は絵(guì )にして(🧖)も見(😇)たいほ(🌩)どさ(🏙)わや(🏜)かなものです。ほ(⏲)うち(🥞)ょうが(🗑)順(🌝)(shùn )に動いて、輪切りにさ(🌊)れ(🚊)た(🎓)夕顔が(🍸)二本の竹の(🎛)間(jiān )をすべっ(🐸)て(🎨)行きますと、そこから生のま(⤵)まのかんぴょうが生(🔄)ま(🐋)れてきます。どうかする(🧡)と(👵)五六尺あまり(🥒)もあ(❗)るよう(🥃)な長い長いやつも生まれて(🎚)きます。それ(😿)を日(rì )に(😛)あ(♓)て風(🏦)にかわかし(🍴)てか(🚨)んぴょうに造りあげるのです。田(🗾)園(🐣)のふぜいはそんなところにも深いもの(🏢)が(🕌)あ(❓)りました。
「いや、遠い(🔳)ところ(🎴)をよくたずねて(🐐)きてくれ(🍚)まし(💼)た。木像は(🚁)わたし(🕳)で(📳)すがきょうはだれに(🤢)も会えません。わ(🔣)たし(🗣)もこんなうすぐらいところにいるもの(👵)ですから(🐬)、この(🏂)お寺の小僧が見(jiàn )物人を案(✏)内して来ては、わたしの鼻(bí )の(♑)先へろうそ(🍻)く(🛏)の(🦆)火(🎮)を(🏯)突き(🐏)つけ(🏢)るので、だいじな(🥊)鼻を焦がしてしまった。あ(📡)の小(🏈)僧(sēng )も(⛺)気(qì )が(🍍)き(🎢)か(👸)ない。も(👿)うす(🌧)こしでわたしは(🥢)大やけどをするところでしたよ。これで(📁)も(🛂)わ(💦)たしは人間ら(🚦)し(🏵)いものの(🍎)尊(zū(🎷)n )いところ(🌺)を持(📷)っているつもりです。見に(🎟)来(lái )てくださるなら、そういうものを見ていただき(😄)たい。あんまり見(jiàn )世(shì(🛎) )物(🐀)(wù )扱(🔐)(xī )いにされたく(😂)はありませ(😸)ん(🧡)。」
橘翁きつおう(🕊)さまの始めた(🍒)薬はそんな時(🚙)の(⚽)役(😉)にも立って、町へ集(🥑)まって来た博(bó(🧦) )労が帰(👔)り(🔂)がけに、(😑)よく(🚞)姉(👻)の家(✡)(jiā(👋) )へ立ち寄り、いく袋(🏀)となく高瀬の薬を求め(🕸)て行く(🐑)と(🥟)言います。聞い(👫)てみれば、博労(🈂)は(💮)ひいている馬に高瀬の(🙊)薬を添え、そ(🦔)れを木曾駒(🏤)きそごま(🐣)の証拠(jù(🍟) )として、ほかの買い手へ売(👗)り渡す時(shí )に用いる(🥄)とか。一度ひろまっ(🏡)た薬はどんなところで、どんなふ(🎦)うの木曾みやげにな(👻)るものとも知れません。これには(♈)橘翁さま(🔊)も草(🔩)葉のかげで、にが笑いし(📀)ていら(💧)れること(✨)でしょうか。
こ(🐓)の房州行(háng )きに(🎒)は、わたし(⛩)も誕(dàn )生寺(sì )を見(⏩)るだけにまんぞくしまし(🔄)た。日(👿)蓮(🐋)にち(👎)れ(🐐)んが青(🕝)(qīng )年時(🚅)(shí(🕊) )代を送(🕍)ったという清澄(chéng )山きよすみ(🤱)やままで(♎)は行きませんでした。
長いもの、仙台せんだ(🕞)い地(🐊)方に伝(yú(🗜)n )わって(🏞)き(🦍)た「さんさしぐれ(🌤)」(😕)の古い歌の(🐡)節。
わたしもこれま(😓)でいろい(🤣)ろ(🍶)な人(⛅)に会いま(✂)したが、(🥗)こ(🚤)の古着屋(wū )さん(🍞)ほどい(❤)ろいろな(✅)ことをやった人(rén )を見たこともあ(✍)りま(🚉)せん。絵の具屋の手代(🖤)、紅べに製造(✊)(zào )業、(👩)紙すきなどから、朝(cháo )鮮貿(mào )易(💷)と出かけ、帰って来(💰)て大(🌂)阪で(🐞)紀州炭ずみを売り、東(🐚)京へ引っ越して来(🐍)(lái )てま(🦈)ず(🍦)ガラ(🎰)ス屋(wū )に雇(gù )わ(♓)れ、そ(🍅)の次がくつ(🏘)屋となってこうもり屋(🆖)(wū )を兼(jiān )ねた(🛎)と言(yá(🏫)n )います。
「(🔛)いえ、それ(😔)はお前さま(🌝)の(🏫)覚(🕜)えちがいでしょう。お前さまの(🔡)言うのは、(🎑)たぶ(🛍)ん、おれの(🦄)親(📘)(qīn )ざ(💚)るのこ(⛹)とで(📢)しょう。おれもあの親(🍔)ざると同じよう(🍪)に、(🔨)長(zhǎng )いことこの棧(🔝)橋に暮(mù )ら(😳)していま(😙)す。お(🔒)れはちい(🏄)さ(⬅)い時(shí )分からこ(🔩)の木曾川の音(yīn )を(⤵)きいていま(🥀)すが、いく(✒)ら聞いてもあ(🦊)きないのは(😑)、水の声で(🌄)すよ(🏞)。」
先(🌪)生もずいぶんトボケた人で、わたしのよう(🌛)なずっと年(🎠)のちがっ(〰)たものを(🥔)つかまえて(😓)も、よく(🥥)じ(🔳)ょうだん(🥪)を言わ(🆔)れました。一(🎯)番おしまいにわたしがおた(🍎)ずねしたころは、先生はも(👺)う七(qī )十(shí )五(🧞)六(liù )に(🏻)近く、寝床の(🥓)上にいる(🎶)ような(🚆)人でしたが、それでもま(⬇)くら(🏞)もとへわたしを呼んで会(huì(🎱) )っ(🍚)てく(🌙)ださいました(💰)。わ(👦)たしはも(🕤)っと先生に(🔫)いろ(🏺)いろなこ(🤸)とを聞(🎼)いて(🍢)お(🤱)けばよか(🐙)ったとあとに(🕧)なってそ(🆓)う思います。でも、先生のような人に(🤒)会え(🐾)たというだけでもたくさんに思いま(🔏)す。何かにつけて(🚔)よく思(sī )い(⌚)出(chū )すところをみ(🤜)ると、や(🍁)はり先生にはほかの人(🥄)とち(🤦)がったところが(🤝)あったからでし(🕸)ょう。
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