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あなた の オナニー を 完全 指示6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 653163

主演:さけみこう(酒見恋)

監督:スコット・ウォーカー

日本《あなた の オナニー を 完全 指示》2行目ライン



あなた の オナニー を 完全 指示あらすじ

 (⬜)事(shì )務室の柱時(shí )計はし(😪)らどけいが(🀄)ゆっ(🗣)くり、十時をうった。次郎(✌)は(🐍)かぞえ(🍟)ると(🦎)もな(🖖)くその音(yī(🚝)n )をかぞえてい(👯)た(🦒)が、かぞえお(🌚)わると、や(🎰)にわ(🎼)に立(lì )ちあがっ(😿)た(🌩)。

 つきあたりに、大(💿)便(🈹)所が(🖖)これ(🛤)も七つほ(➖)どなら(🎡)んで(❇)いる。そのうちの、(⛽)右(👅)はじの(🖕)一(yī )つだけが戸が(🌉)開(⏭)い(🍟)ており、その少(🏁)(shǎo )し手(shǒ(📨)u )前(🔩)の、たたき(🥁)の(🙍)上(🔯)(shàng )に、水(shuǐ )をはったバケ(❗)ツが(🍸)一(💔)つ置(🍮)(zhì )い(🎌)てあるのが(🕢)見(🛠)えた。戸の開いた(🔄)便所の内側は、電燈(dēng )の光(🌑)を斜ななめに(⛷)うけているので、よ(🌅)くは見えない。しかし、だれ(🏊)か中(zhōng )で(🌐)掃(🚰)除(🦇)をしてい(💉)る(🅿)こと(🏳)だけはたしか(🌹)だった。六人の室員のうち(🔷)、飯島(dǎo )は入り口に立っており、(🎏)両がわの小便所(🎢)に二(🚤)人ずつ働い(🧗)ているのだか(🏅)ら、(🤟)あとの(🐝)一(🍶)人は大河(🎤)にきまって(💙)いる。次郎は、そう思(sī )って(🌎)、すぐ声(🈷)(shēng )をかけよ(😊)うと(😡)した。しか(🤔)し、なぜか(🕕)思いと(🐂)ま(🏮)った。そして、入り(😐)口(📫)(kǒu )の横(🆔)の板(📐)壁いたか(🖖)べにかけてあった便所用の雑(zá(😄) )巾(💥)を一(yī(🚀) )枚(méi )とり、(⏬)そ(🏕)れをたたきの上(shàng )のバケツの水(shuǐ )に(🌪)ひたして、しぼったあと、(🕑)大河のはいっている(🏅)のとは反対の(😜)はじの大便(biàn )所の戸をあけ(📘)、中にはいった。

「新参し(🔒)んざ(🎋)んの小僧(⬅)こぞうでご(⛳)ざいます(🛐)。」

 しかし、つぎ(🌀)の瞬間しゅんかんに、かれの頭にひらめい(🌨)たのは大(🐯)河(🥐)無門(mé(🏐)n )のこと(👣)だ(🤵)っ(🙎)た(👽)。か(🔤)れは、する(🥘)と(🧒)、もう飯島(dǎo )の存在を忘れて、大(💞)(dà )河の姿を便所(suǒ )の(🥅)あちら(🛹)こちらにさがして(☔)いた(💃)。

 次郎(🕹)が、いぶか(⏹)りながら戸(🚕)をあけると、そこには大河無門が立(🌞)(lì(🌽) )っていた。

 掃除がすっかり(🔬)すみ、(➕)洗面(🎃)(miàn )その他(🌏)を終(📢)わると、みんな(🍩)は広間に集まって朝の行事(🗣)をやることになったが、それ(🍩)までには、(😅)起(qǐ )床か(💉)らたっぷり(➗)四十分ぐらい(✳)はかかっていた。次(🍗)郎(😒)が、(🤧)これまで毎朝(chá(😜)o )、空(kōng )林(lín )庵の寝ざ(🦑)めに親しんで来た(🗨)雀(🍮)(què )すずめの第一(🍺)声がきこえるのは(📎)、ほぼ(🥣)その時刻だったのである。

 次(🚬)郎は(😢)、その(🕺)中(🅱)の「(👡)ぼ(🈵)くの(🎏)ほうはたぶん変更(🧜)(gèng )は(🔏)あ(🚱)るまいと思(sī(📱) )うが」という文(wén )句が気になった(🕸)。も(🐓)し恭(🉑)一だけの考え(🎛)で日取(qǔ )りがきめられるもの(🎃)だ(🏻)ったら、そ(📿)んな(🥚)あ(⬜)いまいな言いかたをす(💁)るわけがな(🍿)い。これはだ(🌲)れ(🚢)か(⬛)ほかの(🔩)人(rén )の(🔥)都合を念頭(tóu )におい(👄)てのこと(🚬)らし(🈯)い、もしそうだ(🗃)とすると(🕕)、それは道江み(👮)ちえの着京の日(rì )取(qǔ )りにちがいないのだ。

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Aと(🧓)、上の空で返事を(🧖)してはせッせと手(🚜)を動(✋)かして(🥓)いた(🍖)。幸子は(📑)ふと(🔶)、姉の取り出した(📫)箱の中から端渓たんけい(👈)の硯すずりが現れたのを見(🏴)ると、(📔)父が(🐬)それを買わ(👘)され(🎚)た(🕳)時の情景を思(🏿)い浮(🐴)かべた。父と云(👸)う(📠)人は書画骨(👤)董こっとうには一(💕)向に眼の利きかなかっ(🈂)た人で(💨)、何でも(🎄)高価(😶)な物でさえあれ(🎧)ば間違い(✂)がないと云う風に考える癖があり、時々馬鹿(🛴)々(🏆)々しい物を掴つかまされたらし(👊)いの(😧)であ(📜)る(⛸)が、この硯なども(🏄)、(🐨)お出入りの骨董屋が(🖤)持っ(🎂)て来(🏷)て何百円とか云(💾)った(👾)のを云(🐇)われるままに(♋)買ったも(🔭)のなので、幸子は当(🔊)時その場(🚷)に居合わせ(🍌)て見ていた(🎈)のであ(🛣)っ(🏃)た。そして、(😢)子供心に、硯にもそんなに高(🙃)い(🚏)ものがある(🖱)のかと思(🐫)い、(🔙)書家(🎣)でも画家でもない父がそんなものを(🌑)買って何にするのかと思っ(🧘)たことであったが、(🍇)それより(👭)もなお(📰)馬(🎂)鹿々々しく感じたのは、たしか(🎻)こ(🌩)の硯と一緒に(👕)、印(😇)材にする※(「奚(🍄)+隹(😢)」、第(💢)3水準(🐘)1-93-66)血石けいけつせき(🤧)と云う(💛)石を二つ買った(🔡)。父はそれを、後日(⚓)懇意な(🐼)医学博(🌍)士で漢詩(🚷)を(🛄)作(📶)る人の還暦(🧦)の祝(😹)に(💞)贈ろうとして、(⏫)めでた(🏇)い文句を選んで彫らせようと(🦂)したとこ(🕰)ろ、失礼ながらこ(🤩)の石には交り物があって彫る訳には行かないと、篆刻家て(😣)んこく(📿)かか(👤)ら(💵)返却(💷)して来たことが(🏾)あったが、高い金(🐸)を(🏝)出して求めた品なので、捨てることもならず、長い(🗃)間(🎓)何(📝)処(🏾)か(🧢)に突っ込んであったのを、(🧤)その(🙄)後も(🥐)折々(🔷)見か(🍬)けたもの(💩)であ(📞)った。
A老人(✊)は(🐫)二た言目に(😷)は「今の若(🎠)い者は」を口にして、西洋か(🛀)ぶれのした(🍗)もの(🤟)は何(😖)に限らずダ(🌁)ー(🏽)ク(📼)のあやつりと同じよ(🌏)うに腰がきまらない、うすっぺらだと(🌒)云(🏳)っ(🚒)てしまう。尤も老人の(🎪)言い草(🥌)には常に多少の掛け値があっ(♑)て、一と(💷)昔前はそう云う御自(🎅)身が(😫)歯(🚥)の浮くよ(🍓)う(🕥)なハイカラ振り(🛵)に身(🈺)を窶やつして(📦)いた時代もあるのだが、日本の楽(🐧)器は単純だなど(📁)と云おうものなら躍起になって得意(📬)の(📮)お(😻)談(🕤)義が始まるのである。そ(🚾)う(💢)なると要はつい面倒で好(🆖)い加(👕)減(🌱)に引き退(🥦)ってしまうけれど(🚈)も(🗂)、心のうち(♒)では一概にうすっぺら扱いさ(🗃)れ(🏹)るのに(🐣)平ら(👪)かでない(📠)もの(🥧)があった。彼は自分のハイカラは、今の日本趣味の大(🤔)部分を占めている(🐖)徳川時代(🈶)の趣味と云う(🔩)も(🥟)のが何(♌)とな(⏰)く気(🏨)に食(🚡)わ(🎒)ないで、(🔁)その反感(🎪)か(👮)ら来ているこ(🐠)と(🦗)は(💾)自分にはよく分っていなが(🏠)ら、そ(😕)れを老人に納得(🎍)さ(🏆)せる段に(🍂)なる(🥟)と、(🍨)何と説(🐨)明(🎵)したらい(✴)いか云(❗)い(📞)現(😨)わし(🌗)ように(🧠)困(🧞)るのであった。彼の頭(📈)の中(🌡)にある漠然とした(📱)物(🥘)足らなさは、(🚲)つづめ(👲)て云えば徳川(🤢)時代の文明は調子が(🌝)低(📸)い(😔)、町(📧)人が生ん(🕴)だものであるから、(🛌)何処まで行っても下(💭)町情調(🃏)が抜け切れない、と云うところにあるかも知れない。東京の(🚜)下町(🏋)に育った(🤮)彼が下町の気分を嫌きらう筈はずはな(🏆)く、思(😼)い出としてはなつかしいものに違いないが、一(🈚)面に(🌫)は又、下町ッ児である(🚞)が故ゆえに土地の空気(👢)が鼻に附い(🛒)て卑(😲)俗な感じ(🆗)がする訳でも(👠)ある。そう云(🚉)う彼は(🚚)反動的に、下町趣味とは遠くかけ(😍)離れ(🏚)た宗教的(🏒)な(⛸)もの、理想的なも(🐫)のを思慕する癖がついて(🏵)いた。美しいもの、(🤙)愛(🤙)らしいもの、可憐かれんなものである以(🤗)上に、何かし(🔲)ら光りか(🛫)がやかしい(💷)精神、崇高な感激を与えられ(🤬)るものでなければ、(🎩)―――自分がその前に跪ひざまず(👂)いて(🙁)礼拝(📍)するような心(🎞)持(🤓)に(😹)なれるか、高く空の上へ(🤡)引き上げ(📚)られるよ(👟)うな興奮を覚え(♊)る(🕋)も(😈)のでなけれ(🎤)ば飽き足ら(🤐)なか(😲)った。これ(🔹)は芸術ばかりでなく、異性に(🥨)対しても(🐁)そうで(🧢)あって(🐪)、その点に於い(🔑)て彼(🗜)は一種の女(➿)性崇(🐠)拝者であると云え(🚔)る。も(🕤)ちろん彼は今ま(🛸)でにそう(😐)云う恋(🗃)愛なり芸術的感興(🌏)な(🉐)りを味(😄)わっ(💐)たことはなく、た(💋)だ(🆓)ぼん(😻)や(🧖)りし(🥠)た夢を(📄)抱(🧜)いだいているだけ(⭕)だけれど(🔌)も、それだけひとしお眼に見えぬも(🍇)のに(🔋)憧(♐)あこがれの心を寄せ(🏂)ていた(🏪)。そして西洋の小説や(💍)音(🥫)楽や映画などに接すると、まだいくらかはそ(📖)の(🉑)憧れが満(🔧)たされるような気(🚄)がした(🌀)。と(♑)云うのは(😸)西洋には(👔)昔か(🐗)ら女(🦁)性崇拝の精(🐓)神がある。西洋(🐛)の(🧠)男は己おのれの恋する女人(💅)の姿に希臘ギ(👎)リシヤ神話の女(😒)神を見、聖母の(🎾)像を(🌑)空(🍐)想する。こ(🥢)の心持(🏈)が広く(🏹)いろ(🍡)いろな習慣に附き纒まとって(👱)、芸(👨)術(😃)の(🍴)中にも反映してい(😖)るせい(🥤)で(🔕)あろうと、要は(📑)そんなふ(🍿)うに考え、その心(🗣)持の欠(🉐)けている日本人(🕧)の人情風俗(🤛)に云いよう(⭕)のない淋しさを(🏟)覚えた。それ(🥓)でも(🐠)仏教を背景(⛑)にしていた(👰)中古の(📴)も(🔲)のや(🎦)能楽な(🕸)ど(💦)には古(🎱)典的ないか(🚤)めしさに伴う崇高な感(🥋)じがな(🔌)いでも(🔐)ないが、徳川時(😤)代に降って来て仏教(⚫)の影響(📮)を離れれ(🚔)ば離れる(✏)ほど、だ(🌗)んだん低調になる(🏭)ばかりである。西鶴さいかくや近(🥧)松の描く女性(🐘)は、いじらしく、やさしく、男の膝(🧜)に泣(🥗)きくずお(🏚)れる女であって(🈴)も、男の方(🏨)から膝を屈して(👅)仰ぎ視るような女で(🌬)はない。だか(🖨)ら(✔)要は歌(🍋)舞(😟)伎芝居を見(🤙)るよ(🌲)りも、ロス・アンジェ(⏯)ルス(📹)で拵こ(🦎)しらえるフイ(🎩)ル(🚫)ムの方(📱)が(🛰)好きであった。絶(🎰)えず新し(🗼)い(💾)女性の美を(🌭)創造(💍)し(📑)、(🏏)女(💤)性(🐂)に媚こびることばかりを考えているアメリカの絵(👇)の世界の方が、(🥩)俗悪な(🦋)がら彼の夢に近かった(✝)。そして嫌(🎴)い(🤕)な(🏺)も(🚜)のの(🔏)中で(⏬)も、東京の芝居や音(🥀)曲にはさすが江戸人のきびき(🏢)びとした(🚂)スマートな(📈)気風が出(🍈)ているの(🤧)に、義太夫は飽くま(🦕)で太々(💂)ふてぶてしく徳川(🎦)時代趣味に執着しているところ(🛃)が、到底傍そ(🔷)ば(🐘)へも寄りつけないように思えた(🌖)ので(🍋)あった。
A「ね(🍀)え、ナオミや、(🆕)もうお互に(🤞)つ(🛄)まらない(🥨)意地ッ張りは止(🎩)よそう(🌴)じゃないか。お(🚤)前はどうだか(🌮)知らないが(🔓)、僕は到底堪えられないよ、(🍽)この頃のような(🐅)こん(🎤)な冷(🧠)やかな生(🌫)活には(🙋)。………」(⚫)
A「高(🏗)い(👫)。いったい(🉐)お前は、どこか(🥪)ら、そんな大(✳)金を算段出来たの?」(🕘)
Aと、(🎿)自分(💌)の部屋へ走っ(🐉)て(📗)行って、手早く洋服を着物に(🌋)着換えて、(👔)舞扇を持っ(🤘)て戻っ(🍜)て来(✊)た。
Aと、私もしまいには面倒(🎟)に(💦)なって好い(⤵)加減(🛑)な返辞を(😊)する(🍵)と、

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