(😰)仙(xiān )台せん(🎓)だい(🈚)へ引き(🦐)返してから、(🈁)わたし(🥤)は布施(😁)ふせさん(🐋)の家(jiā )の人(🚧)たちとも別(🐠)れて、名(míng )掛町なかけちょ(🙍)うというところにあっ(🥢)た宿のほう(🍳)へ(🛎)移りました。そこは三浦屋といっ(🙃)て、旅(lǚ )人宿と下(💮)宿を兼(🕢)ねていましたが、わたしの(🧦)借りた(🤱)のはそ(🛠)の奥(🕣)(ào )の(🎇)二(èr )階の部屋へ(🤽)やで(🔕)した(🆘)。ほんとに、(⚫)わた(📲)しの(💂)仙台(🈷)時代(dài )はその二(è(✉)r )階で(⏮)始(shǐ )まったと言っ(🏿)てもいい。窓の(🚸)外にはとなりの石屋さん(🤚)の(🚙)石(🚰)を(🗽)な(🏽)らべた裏(lǐ )庭が目(mù )の下(🔳)(xià )に見(🏰)えます。わたしは石(🔣)屋さんと競(jìng )争(zhē(🍐)ng )で目をさ(🌥)まして、朝も(🤰)早(🔁)くから机に(🌡)む(👒)かいました。
四(⏰)(sì ) 地(dì )大(dà )根
と(🈚)わたしが尋ねますと、お(🆚)さるさ(💳)んは小(🌕)首(😐)をかしげまして、
墓は(🚇)死んだ者の(🚽)ためにあるのではな(🦎)くて、(🏵)生(💿)き残(🌼)(cán )る者のためにあるのだと、ある人もそう申しましたっけ。
(🕞)小(♟)諸の荒(🌨)町(dīng )あ(📫)らま(🗻)ち(🍨)には、髪を昔風のチョンまげに結んだ鍛冶屋(🛵)かじやさんが、たった一人(⏱)残(cán )っ(📘)ていました。明治(zhì )の(🛴)御代みよとな(📵)って(🍀)から、そういう風俗はすたれ、みん(😎)な簡(🚉)易(🔘)で(👡)軽便(💧)(biàn )な散(sà(📨)n )髪に移りまし(✴)た(😑)から、こ(🥗)れは(🌌)小諸(🌪)へん(🌂)に見られ(🔱)る最後のチョンまげであり(💖)まし(🚨)たろう。もっと(❌)も、手(shǒu )ぬぐ(🤷)いで(🏑)うし(🧛)ろはち巻(😞)きにし(🛄)ただ(🤜)けでも、からだが引(➿)きしまるように、昔の人がかたく(🙃)髪(⛪)を束(shù )ね、(🙊)その根(🥌)を細く強い元結もと(🧀)ゆ(🤚)いで引(yǐ(🤼)n )きしめて、(🛏)頭に力を(💈)入(🛩)れたろ(🌃)うかと(✔)思い(🌎)ますと、いちが(🏴)い(⛑)にそれをはやりお(🏵)くれの古くさ(✖)い風俗として笑え(☝)ま(🐵)せん。おそらく荒(🏓)町の鍛冶屋さ(📂)んも、鉄の槌(chuí(🥟) )つち(🏃)を握る(🎷)時の(🆙)助けと(🅾)して(🕍)、一生そんなチョンま(🐎)げ(🐅)で(💬)通し(🥑)たのでしょう(🔶)。この鍛(🏰)冶(⏬)屋さんは(🗳)、わたし(📝)たちの(🔨)学校(🅾)の体操教師で大(🖌)井さんという人の(🚃)おとう(👯)さんで(🖤)した。わたしは大井さ(🐛)んを(😃)通して(🚁)、この鍛(duà(🌝)n )冶屋のおとうさんにくわを一丁頼みまし(👢)た。さあ、(🤡)こ(🆓)れです、これ(🕰)が(💣)おや(🗾)じ(⛰)の打ったく(😅)わ(☝)ですと言って、大(🍔)井さ(🍟)ん(🕐)がさげてきてくれたのを見(jià(🕝)n )ましたら、なるほ(🌽)どチョ(🦁)ンまげで通すほ(🍧)どの人(rén )の気(✋)象がそのが(🈶)っしりとし(⏭)た柄のついた一丁のくわ(🔸)に(🧒)もあらわれて(💶)いました。
八(⛔) 夕(xī )顔よ(🍎)りかん(💦)ぴょ(㊗)うへ
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