「まあ、お父(🚯)とっさん。わ(🛐)た(🔽)しに言(yán )わせると、(🎯)浪(🕳)士(🔂)も(🥤)若いものばかりでした(💀)ら、京都(dōu )ま(🌀)で行(🤭)こう(🧞)と(🤠)し(🐤)ます(👪)まい。水戸(hù )の(💨)城下(⛽)の方(🐕)で(➕)討死(🤜)うち(🌞)じ(🏨)にの(🕊)覚悟をする(🏪)だろ(🐲)うと思います(🌂)ね。」
と(🍣)いう亭(tíng )主(zhǔ )と(🦍)一緒(xù )に、半蔵(🐼)は(💓)その二階から(🎽)物干し場に登った(🏓)。家々の(📨)屋根(gē(📅)n )がそこから見渡される。付近に(🏘)火(🏵)の見のある家(😍)(jiā )は、高い(🍕)屋(🕦)根(gēn )の上に登っ(🌏)て、町の空(kō(🍌)ng )に火の(🚁)手の揚がる方角(🎺)(jiǎo )を見(jiàn )さ(🔵)だめようとするものもある。
(😼)三(sān )人(rén )の庄屋が今(🦇)度の江戸(hù )出府を機会に嘆願を持ち(🖐)出したのは、理由のないこと(🕐)で(🥡)もない。早い話(huà )が参覲交(🕵)(jiāo )代制度(dù )の廃止(zhǐ )は上から余儀なくされたばかりでな(🐆)く(🍴)、下からも余儀なくされたも(💳)ので(💧)ある。たといその制度の(🎂)復(fù )活(huó )が(💪)幕府(fǔ(😽) )の頽勢(🕜)たいせいを挽回ばん(🚟)かいする上からも、(🚄)またこの深(shēn )刻(🆗)(kè )な不景気(⚽)から江戸を救う上(shàng )からも(🆑)幕(mù(🔡) )府の急(🍒)務(☕)と考えられて来たにもせ(🦅)よ、(⌚)繁文縟礼(lǐ(😃) )はんぶん(😫)じょくれい(🔰)が旧のままであ(♒)った(😗)ら、そのために苦し(🚷)むものは地方の人民であ(🏃)ったか(🥈)らで。
それにし(📨)て(🚊)も、江戸(👉)両(liǎng )国の橋の上から丑寅うしとらの方(🌤)角に遠く望んだ人(rén )たちの動(dòng )きが、わずか一(yī )月ひとつき近くの間に伊(yī )那(🥨)の谷(gǔ )ま(👯)で進んで来よう(🌝)と(🐛)は(🤣)半蔵(zāng )の身にしても(😳)思(🤶)(sī )いがけな(🚘)いことで(🏳)あっ(🔥)た。水戸(🤨)の(🏾)学問と言えば、少年時(shí )代か(🚤)らの(🕊)彼が心をひかれ(🗄)たもの(🦇)で(💘)あり、あの(🛒)藤田(🦁)東湖(⛳)の『正気せいきの歌』なぞを好んで諳(ān )誦あん(😙)し(😹)ょ(🐞)う(➖)し(🍔)た(🚎)ころの心は(🗽)今だ(🤡)に(👇)忘(🔽)(wàng )れ(🚇)ら(🏵)れずにあ(🈂)る。この東湖先生(🥡)(shēng )の子(🖌)息む(👤)す(🐱)こ(🚵)さ(🌟)んにあたる人(🥉)を近(🔦)くこの峠の(🖋)上に、(✝)しかも彼の自(zì )宅(zhái )に迎え(⛷)入(rù(🍇) )れようとは、思(sī )いがけな(💉)いことであった。平田門人(🏑)として(📫)の彼が(📩)、(🤓)水戸(hù )の最後(🐓)のも(💬)のとも(🚇)言う(🎱)べき人(🦊)(rén )た(⌚)ちの前に(💘)自(🦊)分(🕞)(fèn )を(🚪)見つ(🥧)ける日のこ(⛹)んな(🍙)ふうにして来よう(👝)と(🌄)は、なお(💈)なお思いがけないことであっ(📫)た。
香(xiāng )蔵は(🏸)中(zhōng )津(👆)(jī(👓)n )川にある問屋(wū(🛤) )の家を出て、(🗾)同じ町に住む景蔵(🧚)(zāng )が住居すまいの門(mé(🤦)n )口(🥤)(kǒ(💝)u )から(🔴)声をか(🍒)けた(📭)。そこは(🛢)京都(💛)(dō(🎛)u )の方から景蔵をた(🛴)よって(🥊)来て身(shēn )を(💊)隠し(🥁)たり、しばらく(🔼)逗留(⛺)(liú(🐵) )とうりゅうし(🥨)たりして(⛔)行(háng )くような幾多の志(zhì )士たち――たと(🎱)えば、(🐋)内藤頼蔵な(🈺)いとう(🎪)ら(🎏)い(🕗)ぞう、磯(😓)山(shā(🔆)n )新助(zhù )いそや(🚰)ま(⛴)しんすけ、長谷川(⬇)鉄之進はせがわて(🏙)つ(🦍)のしん、伊藤(téng )祐介いとうゆうすけ、二荒四(😼)郎(láng )ふたらしろう、(😰)東(dōng )田行蔵(zāng )ひが(⛩)しだこうぞう(🆚)らの人たちを優に(🐌)か(😻)ばいうるほ(👴)どの(🎃)奥行(😥)きの深い本(běn )陣で(🆗)ある。そ(🚥)こ(🎀)はま(🚚)た、(🍴)過(guò(😛) )ぐる文久二年の夏、江(🏥)戸(🥦)屋敷の(📯)方から来た長州(🌀)侯の一(yī )行(háng )が木曾(céng )街道経(🏰)由で上洛(🍂)じょうらくの途次、かねての藩(🏍)論たる公武(wǔ )合体、航海遠略か(🦑)ら破約(👃)(yuē )攘夷じょう(💻)いへと、大(🏀)きく方(fāng )向(📧)の転換を試みるため(🍣)の中津川会(huì(🌃) )議を開(kāi )いた由緒ゆい(🎤)しょの深い家(🥪)で(🎛)もある(🦈)。
樋(tō(🀄)ng )橋から下諏訪までの間には、村二(èr )つほど(😕)ある(🛤)。道案内のものを先(xiān )に立(lì(😳) )て、松(🏹)明たいまつも捨て、途(😓)中に敵(dí )の待ち伏せするもの(🥙)もあろうかと用心す(❄)る(♎)浪士らの(🤕)長い行(háng )列は夜(🥔)の街道に続いた。落(🦍)合村(🥘)まで進み、下(🦃)(xià )の(🖍)原村ま(🖐)で進ん(💡)だ。もはやその辺(fǎn )には一(🎚)(yī )人の敵の踏み(❇)とどまるものもなか(🎋)った。
「まあ、お(🌥)父とっさん。わた(🍤)しに言(🐕)わせ(😶)ると、浪(làng )士も若いものばかりでしたら(🧚)、(🌻)京都まで(🌃)行こうと(🎅)し(🐯)ます(Ⓜ)まい。水戸の城下の方(😾)で討死(sǐ )うちじに(📌)の覚(🚔)悟をするだろうと思います(🥉)ね。」
三(sā(🔹)n )人の庄屋(🚻)が今度の江(👫)戸(🌒)出府を機会に(😈)嘆願を持(🛺)ち(🛍)出し(🐘)た(🐥)のは、理由のな(🔜)い(🤝)ことで(🐝)もない。早い話が参(🔎)覲交(jiāo )代制(🚅)(zhì(🗽) )度(dù )の廃(🎥)(fèi )止は上か(😙)ら余(💗)儀なく(🚴)されたばかりで(😿)なく、下(xià )からも余(🐠)儀(🙊)なくされ(🐡)たもので(🤶)あ(🏢)る。たといその制度の復(💞)活(huó )が幕府の頽(⛹)勢たいせいを挽回ばんかいする上(🍛)か(😞)ら(🎾)も、またこ(🎫)の(🤰)深(shēn )刻(🎄)(kè )な(🔆)不(🎬)景気(qì(😬) )から江戸(🐣)を(🌎)救う(🉐)上からも幕(✴)府(🥁)の急(🍺)務(wù )と考えられて(👽)来(lái )たにもせよ、繁文縟礼はん(🕑)ぶん(🔔)じょく(🐨)れ(😂)いが旧(🌔)の(🍔)ままで(🛋)あったら(😁)、そのために苦し(🔀)むものは地(🕝)(dì )方(🥒)の(🏒)人(ré(🤭)n )民(🌲)であったか(🔉)らで(♑)。
(🕧)半蔵は(🍹)家の外に(👞)も内にもいそがしい時を送った。水戸(📷)浪士(🔼)を(🕝)この峠(gǔ )の上(🧔)の宿(⛳)(xiǔ )場(chǎ(🥃)ng )に(🕛)迎えるばかりにしたくので(🙄)きた(📬)ころ、彼は広い囲(🤓)炉(🥄)(lú )裏(lǐ )ばたへ通(tōng )って、そこへ(🗒)裏二(è(🚑)r )階(🦆)から母屋もやの様子を見に来る父吉左(🍯)衛門(🍽)きちざ(🛌)えもん(🈴)とも一(yī )緒(👿)になっ(🚰)た。
水戸ほ(🥫)ど(👸)苦しい抗(🍢)争を続(😺)けた藩もない。それは実に藩(fān )論(💗)分裂の形(🏃)であ(😅)らわ(🌵)れて来(🐕)た。もと(🛎)より、一般の人心(xīn )は動(😳)揺(⏯)し、新しい世(👦)紀もよ(💩)うやくめ(📚)ぐって来て、だ(🥀)れ(🗒)もが右(💥)す(🏖)べきか(🈚)左すべきか(🕜)と狼(láng )狽(🎼)ろうばいする時に当たっては(🐂)、二百何十年(🌝)来の旧を守って来た諸藩(fān )のうちで(⛽)藩(fān )論の分裂しないところとてもな(🌏)かった。水戸(hù(🤶) )はことにそれが(🥎)激(🏥)(jī )しかったのだ。『大日本(běn )史(📂)』の大(dà )業を(👡)成就し(🦊)て、大義(yì )名(míng )分を明らかに(🐝)し、学問を曲げてまで世に(🕤)阿おもねる(🔮)ものもある徳(dé )川(chuān )時代に(🖤)あってとにも(❓)かくに(🐰)も(👂)歴(lì(🥇) )史(shǐ(🍞) )の精神(shén )を(🌷)樹(shù )立(🐰)(lì )したの(🏺)は水(🧢)戸であっ(❌)た。彰考館しょうこうかんの修(⛄)史、弘道館こうどうかんの学(💰)問は、諸(zhū )藩の(〰)学(xué )風(♌)(fē(😦)ng )を指(🤞)導する役目を勤めた。当(dāng )時(🐓)にお(🕗)ける青年(🍆)で多少なりとも水(⏮)戸(👝)の(🍢)影(yǐng )響を受(shòu )けないものはな(😔)かったくらい(🔉)である。いかんせん、水戸はこの熱(🏆)意(💝)を(📡)もって尊(zūn )王佐(zuǒ(🔖) )幕(🤢)の一大矛盾につき当たった。あの波瀾は(⚽)らんの多(🌆)い御(yù )隠居(📏)の生涯しょ(🚽)うがいがそれだ(👘)。遠く西山公(😤)せいざんこ(🥡)う以(🍳)来(lái )の遺(yí(🌹) )志を受けつ(🚙)ぎ王室(📵)尊(zūn )崇(🚶)の念の(🆔)篤あ(🖥)つかっ(🏋)た(🚮)御隠居は、紀(🏐)州や尾州の藩主(zhǔ )と並んで幕府を輔佐する上に(👖)も人一倍責任を感ず(🏅)る(🐹)位置に立たせられた(🚢)。この(💃)水戸の(🎱)苦(🤷)悶くもんは一方に誠党と称(chēng )する(🗑)勤王派(pài )の人(💺)たちを(💊)生み、一(yī )方(fāng )に(🐳)奸(🔼)党(🍄)(dǎng )かんと(🥀)う(👺)と呼ば(🎾)るる佐(🥕)幕(mù )派(pà(🛠)i )の人た(🌿)ちを生(🌕)んだ。一(🚠)つの藩は裂(⭕)(liè )けてたたかっ(🔪)た(🌷)。当時諸藩(🤡)に(🔝)党(🔫)派争いはあっても、(🔴)水(shuǐ(👾) )戸(🌋)のように惨酷(📞)ざんこ(🎦)くをきわめたところはない(🗝)。誠党(dǎng )が奸(🛑)党を見るのは極悪ごく(😡)あくの人間(jiā(🦂)n )と心の底か(🈸)ら(🏜)信じた(🧣)のであって(💅)、奸党(❓)が(🍍)誠党を(🍣)見るのもまたお家の大事も思わず御本(🕓)(běn )家(💰)大事とい(⭐)うことも知らない不忠の臣と(➰)思(🖌)い(👿)込んだ(🐆)のであった(🚈)。水戸の(💡)党派(🕯)(pài )争(🍤)いはほとんど宗教(jiā(🏤)o )戦争に似(sì )て(🙇)いて、(🆓)成(chéng )敗利害(hài )の外にある(🌁)ものだと言った人もある(⚫)。い(👙)わゆる誠党は(🗻)天狗(😒)連て(🥗)ん(➿)ぐれんと(😝)も呼び(👘)、いわゆ(➿)る(💞)奸党は(📃)諸生党とも言(🌚)(yán )った。当時の(🏫)水戸藩(📢)にある(🀄)才(cái )能の士(🤶)で(🍕)、誠で(👱)な(📃)いもの(⚓)は奸、奸(jiān )でないものは誠、両派全(🚚)(quán )く分かれて(🏥)相鬩あいせめぎ(🌪)、(🚼)その(🈯)中間(jiān )にある(🗒)もの(✍)をば柳と(🛺)呼んだ。市(shì )川三(sān )左衛門をはじめ諸(🤪)生(⏲)党の領袖(🕚)りょうしゅ(🐀)うが国政(🍫)を左(zuǒ )右する時を(💮)迎えて(🎟)見ると、(🎮)天狗(🎶)連の一(👎)派は筑波(bō )山の(🎾)方に(😊)立て(🎄)こ(🥈)もり、田(🌑)丸稲(💦)右(🧛)(yòu )衛門(😪)たまるいなえもんを主将に(🧟)推し、亡(🍰)な(🍝)き御隠居(jū )の御霊代みたましろを奉(🍼)じて、尊(🦇)攘(rǎng )の(🛴)志を致いたそう(🐅)としていた(🌑)。かねて幕(mù(🌌) )府は水戸の尊攘派(🕜)を毛ぎ(🦁)らいし、誠(🍉)党(dǎng )領袖の一人なる武田(🛒)耕雲斎たけだこうう(🛶)んさいと(📯)筑(🔰)波に兵を挙あげた(🐹)志士(🚞)ら(👺)と(🏃)の通謀を疑(yí(🖇) )っていた際(jì )であるから、早(zǎo )速さっそく耕雲(🍉)斎(zhāi )に隠居慎(✉)い(🥍)んきょ(🤕)つ(🔔)つしみを(🌦)命じ、(👆)諸(zhū(💽) )生(📉)党の三左衛(💟)門(📦)ら(🈺)を助(🏟)けて筑波(bō )の暴徒を討うたし(🚦)め(🚁)るために関東十一藩の諸大名に命令を下した。三左衛門は兵を率(lǜ(🥀) )いて江戸(hù(😃) )を出発し(〰)、水戸(hù )城に帰っ(🔼)て簾(👱)(lián )中(zhōng )れんち(🐹)ゅう母(mǔ )公貞芳(fāng )院ていほ(🔗)ういんならびに公子らを奉じ、(⚽)そ(⏩)の根(gēn )拠を(🅿)堅めた。こ(⛷)れを聞いた耕(✋)雲斎(🕧)(zhā(💹)i )らは水戸家(jiā )の存亡が今(📅)日にある(💌)と(🌷)して、幽屏(🐟)(píng )ゆうへいの身ではあるが禁を破(🐆)って水戸を出発した。そして江(🥥)戸(hù )にある藩(fān )主を諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの(😦)排(🖤)斥(chì(🐵) )を謀は(🍯)かろうと(🏥)した。かく一藩が党派(👨)を分(🦅)かち(➿)、争闘(💢)を事(❔)とし、(👀)し(🍂)ばら(🛂)くも鎮静(🥔)する時のなかっ(🗿)たため、松平大(dà )炊頭おおいの(✌)か(🐀)み(宍(🏓)戸侯し(🔃)しどこう)は(🦓)藩主(🙎)の目代もくだ(🥢)いとして、八月十日に水(shuǐ )戸の吉田に着いた。とこ(🤴)ろが、水(⛵)戸(hù )にある三左(zuǒ )衛門(🕳)(mén )はこの鎮撫ち(💶)んぶの使者に随(suí )行して来たものの(😷)多くが自己の反対党(🐸)(dǎ(🎚)ng )であるのを見、その中に(🏟)は京都より来た(📃)公子余四(🦄)(sì )麿(mǒ )よしまろの(💚)従者や尊攘派の志(🔋)士なぞ(🕦)のあるの(👙)を見、大炊(🍶)頭が(👜)真意を疑(🏬)って、(🏁)その入(🍮)(rù(👨) )城(♍)を拒んだ。朋(🚤)(péng )党ほう(🕔)と(💫)う(⬜)の乱(luà(🐓)n )はその結(🦅)果であ(🔬)った。
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