日本《えろ おおお》2行目ライン
えろ おおおあらすじ
「皆に代(💋)つて(✂)、一通りのこと(🔥)をお話しします(🚫)。」さ(🙎)う前置(📇)きを(🦒)して石山(shān )は(😌)、百(🥀)姓に(🔢)はめづらしい(🤡)は(🌩)つきりした、分つた云(yún )ひ振り(🈵)で（勿論、百姓などが殊更に改まつ(👈)た(😏)とき(🖨)によく(🧦)ある、變な漢語も使つた(🖥)が）――(👩)自(🌑)(zì )分(fèn )達は(🏃)、犬や豚な(🏬)どより、(🔲)もつと慘めな生活(🖇)をしてゐること、――(📚)と(🤯)ころが自分達(🏁)は何時か仕事をなまけた事でもあつ(🚽)たか。――(♌)では、何故か。自(🏕)分達(dá )がいくら(💆)働いても働(dòng )いても、とて(💹)も何んの足しに(🚥)もな(⏳)らない程(chéng )貧(pín )窮(qióng )し(🦗)てゐるのは、實に、地主(zhǔ )のためである(👲)といふことを(🖼)分り(💚)易く、説(shuì )明し、(🗺)今度のやうな場合地(🥜)(dì )主に小作料を收めることは「自分達の死」(💇)を意(🈁)味し(🎭)てゐる、ナホ(🐱)我々百姓(♋)は、(🍓)高(🏖)利貸(🦒)の不(bú )當な(🤩)利(lì )息、拓(🥉)殖銀行の(👊)年(📜)賦に(🥡)も、(🚃)苦(🍵)しめ(💩)られ、それ(🚮)に税金(jīn )がかゝつてくる。そして出(🤳)來上(shàng )つた(🕗)ものは、肥料や農具にも引合はない(🎒)。かうまで、自(🏃)分達がな(㊙)つてゐるのに(🏏)、だ(🎳)まつてゐられるか(🚘)。そこで、我々は、皆んなにお集りを願ひ、その方(fā(🐛)ng )策をきめる(🖱)ことにし(🚲)たい(😳)の(➡)だ、(🔙)と結(😉)(jié )んで壇(🤞)を(🔘)下りた。百姓達は、聞き慣(guàn )れない(🛌)言(yán )葉が(👼)出(chū )る度(🥈)に、石山の方(fāng )を(🦐)見(🐮)(jiàn )て(🎋)、(⏩)考(🕗)へこむ(🏌)風をし(📜)た。が(📡)、苦しい生活の事實を石(👸)山に云は(🍑)れ、百姓は、(⬛)「(📟)今更(gèng )の(🙃)やうに」、自分達自身の慘めさを、顏の(🗺)眞(⬅)ん前に(🎶)とり出(🗞)(chū(🏘) )されて、(📮)見せられ(😥)た氣(👧)が(🕌)したと(🍰)思(👚)つた。石山(🌿)が壇(📗)から下(😉)りる(🧤)と、(🖋)急(📅)(jí(✍) )にガヤ／＼し出した。今石山(shān )の云(yú(🎮)n )つた事につい(🚏)て、(🛢)あつちで(🍜)も、こつちでも話(huà(📆) )し合つた(😒)。一番(👉)前(qián )にゐ(🧠)た年寄つた百姓(🧙)が、「とんでも(🥔)なえ、おつ(📇)かねえこ(🍭)と云ふも(🅰)んだ。」とブツ／＼云つ(😵)たの(🚯)を石山はおりる(🔟)時に聞(🤤)(wén )いた。
(🔑)どの百(🥍)姓(📶)も、どの百姓(xì(🏅)ng )も、入(rù )つてく(🐞)るときはメリ(🤟)ケ(🌷)ン粉(fěn )の中から(🈳)出(chū(🔒) )て來た(🎋)人(🏸)のやうに身體中眞白だつた。そしてかじかん(📱)だ兩手(shǒu )を口にあてゝハ(🦁)ア、ハ(📟)アと息をかけた。ひげ(💰)も眉も、まつ毛さへ(📻)も、(🔢)一(🗨)本(💄)(bě(🍃)n )々々白く(👸)凍り(🏛)つ(🍎)い(🔟)てバリ／＼し(🎪)てゐた。外套のない(🕺)百(👲)姓(xìng )は、着物を絲で刺したド(👸)サを頭(💅)か(🌧)らか(⛓)ぶ(🕺)つてやつてきた。何(💅)十年か前に、兵(bīng )隊に(🌅)行つたとき(😈)着(zhe )た(🆘)、カキ色のす(❌)ゝけ(🥐)た外(wài )套(📑)をきたの(💽)や、ボ(⛴)ロ／(💄)＼の(👳)二(🐉)重(😅)(chóng )※(「廴＋囘(huí(👗) )」、第(🐹)4水準2-12-11)は(🔟)し(🚔)をき(🈵)た(✔)のや、(🕙)筒砲(🛄)(pào )袖(🤓)(xiù )の外套をきたの(🛶)や(🏧)、色々だつた。教室に入(rù )ると(🌽)、ストーヴがたいてあるの(🍥)で、それでも暖かかつた。眉やヒ(🐀)ゲ(😒)から、凍つ(🗿)たのが(🚬)とけて、水玉を作(zuò )つて頬を流(liú )れ落(🏒)ち(🌗)た。
(🏎)爐に(💸)くべてある(⛩)木が時々パチ／(😦)＼と(👂)は(🍞)ねた。その(⤵)音(🎾)で(🍨)、母親(⛹)が時々、(🥖)少し自分に(👽)かへつた(🧘)。源吉(🌅)は(🍃)も(🍱)のも云(⏲)はずに、(🏹)芋を喰(cān )つ(😡)てゐた。何か考へ事で(🚝)もし(🍹)てゐるや(📤)うに、口を機(jī(👭) )械的にしか動か(👲)し(🕯)て(💁)ゐなかつ(🎽)た。
三日(💃)間(🌱)駐(zhù )在所に置(⛳)かれて、その暮方、十(shí )二、三人が歸つて(🗡)もいゝ事にな(🎛)つて、表へ出(👄)さ(👎)れた。幹(🎿)部(bù(🍀) )のものは札幌へ送(sòng )ら(😴)れること(🦏)になつ(😛)た(➰)のでのこつた。
由と母親(🤟)(qī(😙)n )が寢(qǐn )てしまつた。
それより外(♍)に斷(duàn )じてないことになるだらう。
が(😂)、(🙊)何(hé )時の間にか、その生(💊)命のも(👑)とでのやう(👝)な土(tǔ )地が、「地主(zhǔ(📽) )」といふものに渡つてゐ(🛷)た。父親は、ことに(💦)、死ぬ前(💜)(qián )、そのこと(🛑)ばかりを(💙)口(🐟)にして、グ(㊗)ヂつてゐた。源(yuán )吉は(🕉)、(🙎)そ(🔧)れをきく(🔅)度に、(📋)子供ながら、父(fù )親の氣持が分ると思つた。源吉が地(🛥)(dì )主の(🎍)足に(🐟)かじり(🕝)つい(⚓)たの(🏠)は、さう無(✍)意味(wèi )な理由からではなか(⚫)つた。「畑(📞)は百姓のものでなければならない。」(🌓)さ(🧜)う文(wén )字(zì )通り(🚰)はつきりではなくても、このこと(🥚)は、(⛎)源吉は十(😬)(shí )一、二の時(🧞)から、父(fù(🌚) )親の長い經驗と(🌄)一(🚫)緒に(🌶)考(🧔)へてきてゐた。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ おおお》関連作品
日本週次チャート