名(míng )乗り合ってからの二(🕰)人は(⌚)、前の二(🏁)人(🔛)(rén )とは別(🍹)人(👝)同(tó(🤶)ng )士であるような親(qīn )しみを、お互(🌂)に感じ合っていた。
実之助は、馴れぬ旅(lǚ(🚽) )路に(🦍)、多くの艱難を苦しみ(🈹)ながら、諸国(guó )を遍歴して、(💦)ひたすら(📲)敵かたき市(shì )九郎の所在を求(👁)めた(⚓)。市(👜)九郎(láng )をただ(🍒)一度(🛡)さえ見たこ(⏰)と(🔘)もない実(😽)之(🍭)助に(🌯)と(👌)っては、そ(✉)れ(⛷)は雲をつかむ(🐾)がごとき(⏭)おぼつかなき(🏹)捜索で(🍎)あった。五畿(jī )内きな(🚕)い(🦑)、東(dō(🔎)ng )海、東山、山陰、山(🈵)陽、北(běi )陸、南(nán )海と、(🈺)彼は(📏)漂泊さすらい(🚿)の旅路に(🛵)年(niá(🥠)n )を送(📏)り年(nián )を迎え、二十(shí )七(🤪)(qī(♐) )の年(🦎)まで空虚な遍歴の旅(💁)を続けた。敵(dí )に対する(🐲)怨(yuàn )みも憤りも、旅路の艱(jiān )難に消磨(🕧)せんと(🎃)す(🤕)ることたびた(🌖)び(😚)であった。が、非業に(🤪)殪た(🕙)お(🍺)れた父の無念を思(🥕)い、中(😶)川家再(🕛)興の重(chóng )任を(🚑)考えると、(🐵)奮然(📛)と志を奮い(❎)起す(👿)のであ(🌦)っ(🐖)た。
「雑(🛂)(zá )記(jì(👲) )帳ノー(😳)トブックを。」青年の声は、か(📊)すか(✈)に咽喉のどを(🦂)洩(xiè )もれ(💳)ると、云いう(🤫)程度(dù )に過(💄)ぎ(🌋)なかっ(🦇)た。
冒おかし(🎵)がたき大自然の威厳を(🎈)示して(🏚)、市九(⛹)郎の前に立(👩)ち塞(sāi )がっていた岩(➰)壁は、いつの間に(🃏)か衰残の乞食僧(sēng )一人(rén )の(🌠)腕に貫(😓)か(🖱)れ(♟)て、その中腹を穿(🉑)つ(🏎)洞窟は、命あ(📣)る者のごとく、一路その(🎎)核(🚴)(hé )心を(〽)貫かんとし(🔤)ているの(🌔)であった。
「尤も(🐪)っ(🕺)とも(🛑)文科じゃ出席して(〰)もしなくっても、同じでしょう(🌊)か(🔂)ら。」と(🎈)、(😰)信一郎は、先刻(👈)さ(⚽)っき(🚔)青年の襟に、Lと云う字を(🌔)見(➡)たことを思い(🍭)出しながら云った。
人々(🥗)は、衰残の(🏄)姿いたい(😨)たしい市九郎に、
(🎓)信一(yī )郎は(📥)、青年のそうした心(😺)の動揺(yáo )が、屹度きっと青年(😨)時(shí )代に(🏒)有勝(🐾)あり(🔜)がちな、(🅿)人(rén )生(shēng )観の上(🤒)の(🍆)疑(🙎)(yí )惑(huò )か、で(📫)なけれ(🈶)ば恋の悶(mèn )もだえか何かである(🐗)に違い(🧢)ないと(🌗)思(🐞)(sī )った。が、何(hé )どう云って(💶)、それに(🍜)答えてよいか分(🍩)らなかった。
洞(🎲)窟(kū(🐰) )を揺(😖)がせるその力強い槌(chuí(🧒) )の音(⏳)と、悲壮な(🐌)念仏の声(shēng )と(🐄)は、(🅰)実(🌌)(shí )之(🚶)(zhī )助の心(🍾)を散(sàn )々(🤥)に打(dǎ(🍼) )ち砕(🧠)いて(🦖)し(🌸)ま(〰)っ(🕷)た。彼は、潔(🐨)く竣(🏼)(jun4 )成(🦐)の日を待(🌵)ち、その(🥤)約束(🐛)の果さるるの(📠)を待つ(👇)よりほかはないと思(🦆)った。
「い(🌥)や保養(🐆)と云(yún )う訳(yì )ではありませんが、どうも頭がわるくって。」と云いながら(❌)、青年(🖼)の表(biǎo )情(🚶)は暗い陰鬱いん(🚔)うつな調子を帯びて(🎂)い(🌜)た。
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