お(♎)もしろい風体(🏳)ふ(🌩)う(🥌)ていのお(🍏)百(bǎi )姓ができあがりま(🌤)し(📚)た。わたしはほおかむり、しりは(🤦)しょりで、ももひきも(🐧)はいていません。それに素足ですよ。馬(🐵)(mǎ )場裏ばばうらの(🌋)家の(🗝)裏(⬇)(lǐ )に(😣)は、もと桑畑(tián )で(🐺)あったところが空地く(✏)うちになっていま(🙆)したから、そこを借りることにしまし(➡)たが、さく(🕊)の外を(🏽)行く人は慣れないわたし(🤦)が働くのを(🛰)見て(🏥)クスクス笑って通(tōng )りまし(🧢)た。それにもかま(🥦)わず、わたしは(🙃)古い桑(sāng )の(🏘)根(gē(🤘)n )を(🍬)掘りおこしたり、(🤣)石ころを運び捨てたり(✔)しました(🌠)。掘(jué )り起し(🔊)た土(🦀)の中からは(🥪)どうか(🏜)す(🦊)る(🗼)とかわい(🐫)ら(🔐)し(🌨)い貝(🥈)割葉(yè(🍓) )かい(💯)わればが見つか(🔧)りましたが、そ(🆔)れは(😟)すもものた(🆗)ねに(⏺)ついて(👠)出(🌃)てくるやつでした。わたしたちの学(👅)校には辰(🌧)たつさん(🐓)という小使いがいます。こ(🥀)の(🕙)男(nán )の家では小作をやっ(👱)て(💋)います。その辰さん(🚓)が見回り(🕷)に来て、く(💪)わの(🏜)持(chí(🏝) )ち方(fāng )からわたしに教えてくれまし(🐣)た(📤)。野菜(cài )を植えるなら、(🚩)まずじゃ(🐎)がいもやねぎ(🐖)の(🦇)ような作りやすい(🔤)も(🎃)のから始(shǐ )めて(🃏)、それ(🤙)から大(✂)根、な(😌)す、さやえ(🐔)ん(👾)どう、きうりな(🚏)どに及ぼ(🆙)す(🍧)がいいと教えてくれるのも辰(chén )さんです。わ(🧐)たしは(🥈)、こんな読書の(🥔)余(🥕)暇(xiá )に(🏨)するいさ(🙃)さ(🧢)かの業(🌷)(yè )か(🦒)らも(🔌)、大(😖)地(👠)(dì )からじかに(🥛)からだへ伝わってく(🌕)るよろ(😋)こびを覚(jiào )えて、(🖤)なまなま(🚇)し(🌅)いにお(🙃)いのする(🏦)土の(🚟)中を素足で歩き(🤵)回りました。時には(🌆)畑の土を取(qǔ(🛵) )っ(😶)て、それを(📋)自分の足の弱い皮膚にこ(🕸)すり(🍏)つ(🌁)けました(🥤)。
よくよ(🍿)くわた(⛷)し(🌏)も両(🎯)親には縁の薄かったほうです。幼少の(😏)ころに親(🚚)たちのひざもとを(💴)離(📂)れたきり、父の臨終には(🍒)そのまくらもと(👧)にもいません(🧐)でしたし、ず(💪)っと(🦋)後になっ(♍)て母(♋)とは(😆)二年(🕠)(nián )ほどいっしょに東京(🚨)で暮らしてみる(🥌)月日(🧦)もありましたが、その(🎈)ころのわ(🌤)た(🎲)しにはまた母(🤷)を養うだ(㊙)けの十分(🚕)な力(🗯)もありませんでした。せ(🕖)めて(🥐)仙台(tái )へは母だ(🏄)けでも引き取り、小(🌞)さな家でも借りて、二人で暮(🍨)(mù )らそ(🎦)う(✖)と思(sī(🍓) )いまし(⚓)て、その日の来るのを楽(lè )しみにしていたところへ、こんな病(bì(♑)ng )気の知らせです。とう(🎂)とう、わたしは母の(🎼)死(sǐ )に目に(🏌)も会わずじまい(👤)でした。
(🖇)小諸(📳)か(📺)らは関せ(🏛)き君と(🔣)いう人がわざわざ東(dō(🐇)ng )京ま(💸)で出て来てく(🎥)れ(🦒)まして、木(mù )村先生はじめ町(🧔)の人たちのすすめを(🌰)伝(🎒)えてくれま(🌂)した(😚)。関君は明治学(🚥)院の出身(shēn )で、(🚴)わたしとは古(🕗)いなじみの(📣)間がらでし(🔱)た。当時(shí )、(👄)京都のほうにも教師の口はありましたが、わた(🕸)しは(🙈)いな(Ⓜ)かに退(🖋)い(⬛)て(🎾)もっと勉強したいと心を決めましたから、報酬(📙)もすくなく骨(😳)もおれる(👬)小諸のほう(🚦)の(🚼)学校を選(xuǎn )びました(🚯)。そんなわけで、翌(🍖)年の四(🎸)(sì )月(yuè(🐑) )には(🔢)浅(🆗)間(jiān )の(😤)ふもとをさして、い(⬆)なか教(jiāo )師として出かけま(🔢)し(📠)た。
木(🎺)曾川はこの(😮)町の中(🔀)(zhōng )央を流(liú )れる川です。姉(📢)の(🕢)家の門(🆖)前(🤓)からがけ下のほ(🆙)うに福(fú )島の(🐰)町(🦈)(dīng )がよく見えまして(🏴)、川(chuān )の瀬の(🍺)音(yīn )まで(📲)が手(shǒu )に取るよ(📁)うに聞(wén )えて(🐫)いま(🆒)す。対岸に並ぶ家(jiā )々、お寺の屋根、(🏟)古(gǔ(🎬) )い(🦗)屋(🎎)敷の跡なぞから(🗼)、深(🦋)い原(🏞)生林に(🤮)つつまれた山(shān )腹の地勢(🎁)(shì )までが(✉)望(wàng )ま(🆙)れます。こんなに用(🎠)心よ(📏)く(🦂)ま(👄)とまった町(dīng )のながめのあるところもめ(🙌)ず(👬)らしい(🌽)。それを見(jiàn )ても(🏸)、古(🧝)いお関所(🌚)を(😜)中心(xīn )にして発(🕠)達し(🥌)てきた(🕡)町だということ(🐅)がわかり(😚)ますね。
(🍢)わ(😹)たしの(🤒)郷里で(🔂)は、ていねいに人のこと(📮)を呼(hū(🥇) )ぶ(👩)に(🐅)は「お前さま」、自分のことはだ(🌚)れに向かっ(🐁)ても(❌)「おれ」で(🕛)す(🌝)。そこで、か(📊)しどり(🔓)はことばをつづけて、次(cì )のように語りました。「ごらんのと(⛴)おり、(😗)先年(🏹)の(👷)大火で村も(⛓)焼(♋)けまし(🐨)た。お前(📿)さ(🏵)まの生まれた古(🈯)(gǔ )い(㊙)屋敷の(🏗)あ(🐞)とも、今は(🈂)桑(sāng )畑で(🤟)す。あの桑畑(🎂)(tián )からは、たった三つだけ焼け残った物(🚓)が出てきました。一つ(🕘)は古い鏡、一つはお(🖌)前(qiá(🐘)n )さ(🏀)まがお(🕔)とうさまの石(♏)の印、もう一つはおとうさまの部(🚂)(bù )屋の前にあ(😦)っ(🐯)たぼた(➕)ん(♉)の根から吹き出した芽。ほんとに――あの古い鏡も大やけどサ。そんな(👲)わけで、さっそく(🕵)普請(🥋)(qǐ(🎓)ng )ので(🍽)きた家もあり、かりの(🥣)住まい(😈)に(💊)がまんしているものも(😰)あり(📶)ますよ。なんにしても(🧑)あの大火のあとで(🌾)すからね。あれ(👣)か(🏂)ら村(📗)(cūn )も変りました。まあ、今だに(💣)むかしを恋しがっ(🦂)て、ふるさとのふところにすが(😈)りついている手(📮)あいも(💈)ないで(🔰)は(🔴)あ(🚯)り(😈)ませんが、(💼)し(🎓)か(🐠)しもう(⚫)そん(⏸)な時ではなくな(🐟)り(🍱)ました。お乳の出も(🕌)し(💫)ないちぶさを(🖥)しゃ(🏐)ぶっ(🍞)ているよう(🌉)なことはだめで、(🏼)早く(🌛)気の(🔸)ついた村(cūn )の者(🖌)は皆こ(👝)の焼(🗣)け跡(🐼)(jì )か(😸)らたち上が(😫)ろうとしています。そうで(😒)す(🚛)。この災難(🆒)のどん底からです。神(📉)坂(😊)村(💋)みさかむらも(👟)今は建(jiàn )て直るさい(🌙)ちゅうですよ。」
姉夫(👷)婦と(💐)そ(😋)の娘とは木(mù )曾福(🛋)島きそ(🏳)ふくしまから、おじたちはとなり(📐)村(cūn )の吾妻村(cūn )あ(🌖)ずま(🏁)むらからと(📱)いうふうに、親(🤝)戚(qī )しんせきや古(🤢)(gǔ(🌃) )い知り人(🤥)は郷(xiāng )里の(💿)神坂村(😫)み(🐃)さかむらへと(😽)集(🛷)まっ(🍞)て来ていま(🐂)した。村の人たちは(😙)母の葬式(📔)のした(🎯)く(☕)をして、遺骨の着くのを待って(😂)いてくれ(😙)たの(🏯)です。わ(🏻)たしは暗(🏒)(àn )くなって(📴)から村の入(⛑)り口に着きました(🈴)。
そう、そう、ある川の(🚨)流れに添(tiān )う(🤙)てい(🤔)かだ(🚻)を下す(🧘)人があったのもそ(🧜)の一つで(🚬)す。そ(💘)れが材(📓)木のいかだ(📚)でなしに、竹のいか(🆘)だ(🔐)であっ(🏂)たのもめ(🔡)ずらしく思われた(⏪)こと(⛪)を覚(🧘)(jiào )えてい(👫)ま(➡)す。土(tǔ )地(⬛)不案内(🖱)(nèi )なわたし(🤠)も、そ(📎)の(🚜)川について水上(🍉)み(🚓)なか(⬇)みのほうへ(🌖)進みさえすれ(🌃)ばいいと感づ(🎐)きまし(🎉)た。だん(🕳)だん歩いて行くうち(🌞)に(💄)、川の水は谷底(🍌)の下の(🆖)ほ(🎋)うに見え(🌊)るようにな(👩)って、(🥩)がけ(🚃)づたい(📊)の道へ出(👼)ました。
(🐊)行っても(🛤)行っても遠くなる(⛰)もの、木(mù )曾きそ(🍶)の園原そのは(🕑)らの里(🤥)というところのははき木ぎ。これはわ(➡)たしの郷(✅)里く(🏴)にのほうに残っている古(😑)い(📟)言(yán )い伝えで(😇)す。
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