これが av 女優 なん だ よ なぁ9

Aと云いいながら(🙇)、両手で裸(🐽)体の肩を隠して(🏣)隣りの部屋へ逃げ込(🥎)んだり、一と風呂(㊙)ふろ浴びて(🎐)帰って来て、(🈯)鏡台の前で肌(➿)を(🔀)脱(🏘)ぎかけ(🐸)、そして始め(🤩)て気(🌉)が(🌕)付いたよう(🐢)に、

A　私(🎭)は建築のことについて(🦈)は全く門外漢で(🏐)あるが、(🐒)西洋の寺(👮)院のゴシック建築と云う(🍵)もの(🐶)は屋根が高(🙀)く(🚠)／(🍼)＼尖って(⚾)、その先が(🍮)天に冲せんとしているところに美観(✌)が存(❣)するのだと云う。これに反して(🦕)、(✔)われ／＼の(😙)国の(🏦)伽藍では建(🦎)物(🌋)の上にまず大きな甍(🈁)を伏(🙀)せ(🥫)て、その庇ひさしが作り出す深い廣い蔭の中へ全体の(🍩)構造を(⛓)取り込んでしまう。寺院のみならず、(🤫)宮殿(💸)で(🐄)も、庶民の住宅でも(🥀)、外(🚴)から(🌖)見て最も眼立(🔀)つものは、或る場合(♉)には(✍)瓦葺(🏈)き(🏳)、(😒)或る場合には茅葺きの大き(🐕)な屋根と、その庇の(🛫)下(🔌)にた(😦)ゞよう濃い闇である。時とすると、白(🌜)昼といえども軒から下(🕶)には洞穴のよ(🌂)うな闇が繞(👴)って(♊)いて戸口も扉(🐙)も壁も柱(🌍)も殆ど見え(⌚)ないことす(🔉)らある。これは知(🚌)恩院や本願寺のような宏壮(⏯)な建築(🈯)でも(🆒)、草(🍱)深い田舎の百姓家でも同(👾)様であって、昔(🚌)の大概な建物が軒から下と(🏟)軒から上の屋根の部分とを(🎛)比べると、少くとも眼で見(🍼)たと(🎀)こ(😡)ろ(🎭)では、屋根(💉)の方が重(⛺)く(🔂)、(🏼)堆(📶)く(🔱)、面(🕦)積が大きく(😒)感(🗄)ぜら(🧟)れる。左様にわれ／(😒)＼が住居を営むに(💒)は、何よりも屋(🚰)根と云(😑)う傘を拡げて大地に(😟)一廓の日か(💃)げ(✝)を(📝)落(💂)し、その薄暗(😘)い陰翳の中に家造りをする。もちろん(🖖)西洋の家屋にも(✳)屋根(📈)がない訳では(🚗)ない(🐊)が、それは日光を遮(🦅)蔽す(🔊)る(👕)よりも雨(🏺)露をしの(🅿)ぐ(🏺)ため(🗳)の方が主であ(😈)って、蔭はなる(🏡)べく作らないようにし、少しでも(📶)多く内部(🏙)を(🙇)明りに曝すよ(📀)うにしている(🧜)こと(🤽)は(🍚)、外(🈴)形を見ても頷(🧦)か(🌟)れる(🥙)。日本の屋根を(🔬)傘とすれば(🎲)、西洋(🔸)のそれは帽子でし(💷)かな(🌿)い。しか(♌)も鳥(🚚)打帽子の(💜)ように出(👪)来るだけ鍔つばを小さ(⏸)くし、日光の直射を近々と軒(🍑)端に受(💍)ける。けだし日本家の屋根の庇が長い(📄)の(📏)は、気候風(🥝)土や、(🍞)建(🚦)築材(🤫)料や、(🤣)その他(🎯)いろ／(👊)＼の(🐋)関係があ(🍐)るのであろう。たと(🐝)えば煉瓦やガラスやセメント(🆓)のようなものを使わないところから、(🆑)横(🎎)なぐりの風(🙋)雨を(🥖)防ぐために(💨)は庇を深(🐘)く(🙎)する必要があったで(🚣)あろうし、日本(➕)人とて暗(🌪)い部屋(🚧)よりは明るい部屋(👙)を便利(⌛)とし(🗻)たに違(🏈)いないが、(🍷)是非なくあゝなったの(💽)でもあろ(🦊)う。が、美(🥤)と云うものは常に(🐊)生活の実際から(⏬)発達す(🌤)る(😔)もので、暗(🔘)い部屋に(🛀)住(🏧)むことを餘儀なく(🏷)され(😉)た(🐄)われ／(🌕)＼の先(🦈)祖は、(⛔)いつしか陰(🥋)翳の(🍂)うちに(🧙)美を発見し、やがては美の目的に添(🐃)うように陰(📞)翳(🎽)を(🍫)利(🎼)用するに(🍷)至った(🎢)。事実、日(📸)本座敷の美は全(🚶)く(🐬)陰翳の濃淡に(🔽)依っ(🤽)て生れているので、それ(📶)以外に何(📽)もない。西(💉)洋人が日(🏄)本座敷を見て(🤲)そ(🤹)の簡素(🔘)なのに驚き、たゞ(🥚)灰色の壁があるばかりで何の装飾もない(🕣)と云う(👙)風に感じるのは、彼等とし(💁)てはいか(📎)さま尤もで(🥁)あるけれども、そ(🏩)れは陰翳の(🙉)謎を解(🔀)しないからであ(🎬)る。われ／(📉)＼(🥞)は、それでな(🤲)くても太陽の光線の這入りにくい座敷の(🖤)外(🆒)側へ、土庇(⏺)を出し(🎂)た(🔉)り縁側を附(👆)け(🐃)たりし(㊗)て(🍛)一層日光を遠(⏮)のける。そし(🍥)て(🍤)室内へは(🉐)、(🕐)庭からの反射が障子を透してほの明るく忍び込む(❇)ようにす(🥂)る。われ／＼の座敷の美の要素は、この間接(㊗)の鈍い光線に外(📰)ならない。われ／(🕒)＼は、この力のない(🌑)、わびし(😺)い、(🆒)果敢はかない光線が、しんみ(🌡)り(🍍)落ち着いて座(🐿)敷の(🥅)壁へ(👧)沁み込むように、(🔠)わざと調子の弱い色の(🎣)砂壁を塗る。土蔵とか(🗼)、厨とか、廊下のよ(🔮)うなと(🎰)ころへ塗るに(🌘)は照りをつけるが、(🚼)座敷の(📨)壁は(🐨)殆ど砂壁で(🥫)、めったに光(🐟)らせない(📻)。もし光らせたら、その乏し(😲)い光線の、柔か(🕤)い弱(😙)い味(🏤)が消える。われ等は何処までも、(😢)見(🐀)るからにおぼつか(🐋)なげな外光(😞)が(❣)、黄(🐔)昏色(👶)の壁の面に取り着いて辛くも餘(🔣)命を(🎋)保っ(🔟)て(🆕)い(⏩)る(🦓)、あの繊細な明るさを楽(📸)しむ。我等(🏙)に(🥧)取(🏁)ってはこの壁(🕚)の(🔗)上(👚)の(🏰)明るさ或は(🈺)ほのぐらさが(🔡)何物の装飾に(👡)も(🕞)優(🚒)るの(🐔)であり、し(♏)み／″(🏹)＼と見飽きがしない(🏏)ので(🦎)ある。さればそれらの砂(🤟)壁が(🎅)その明るさ(🕚)を(⏸)乱(👃)さないようにとたゞ(💞)一と色の(🔰)無地に塗っ(👟)てあるのも当(📨)然であって、座(🎅)敷毎(💞)に少しずつ地色は違うけれど(🛹)も、(👆)何とその違いの微(💸)かであることよ。そ(🥤)れ(🥋)は色(🚄)の違いと(🌩)云うよ(📹)りもほんの僅か(👲)な濃(🐬)淡の差異、(🌆)見る人の気分の相違と云う程(🍩)のものでしかない。し(🔖)か(📽)もその壁の色のほのかな違(📜)いに依って、また幾らか(🕦)ずつ各(😲)※(🚶)(二の字点、1-2-22)の部屋(🕺)の(🤞)陰(🥅)翳が(🚣)異なっ(🅱)た(🤑)色調(🚶)を帯(🏁)びるのである。尤も(💯)我等の座敷(🗽)にも床の間(🌧)と云うものがあっ(😛)て、掛け軸を飾り(🐕)花(🏣)を活ける(🔔)が、しかしそれ(🆔)ら(🏑)の軸や花もそれ自体が装(💙)飾(✳)の(❄)役を(🤤)している(🍎)よりも、陰(📴)翳(🤠)に深みを添える方が主になっ(😏)ている。われら(🏸)は一つの軸を掛けるにも、その軸物とその(🥋)床の間の壁との調和、即ち「床うつり」(🥩)を第一に貴ぶ。われ(📟)らが掛け(😜)軸の内容を成す(🐍)書や絵の巧拙と同様(🚚)の(🕹)重要さを※(「(💨)ころ(🤡)も(🌨)へん(📙)＋表」、第(📝)4水準2-88-25)具ひ(🥣)ょ(🍁)うぐに置く(🐱)のも、(🏮)実にそのためであって(🧙)、(🚮)床うつ(🥍)りが悪かっ(🌖)たら如何(🥚)なる(🦒)名書(♓)画も掛(😳)け軸と(🏂)して(🏓)の価値がなくなる。それと反対に一つの独立した作品(👾)とし(🈯)ては大した傑(🌡)作でも(🤫)な(🦍)い(🧢)ような書画が(🕗)、(🏡)茶の(🐜)間(🛺)の(🕋)床(⬆)に掛(🚽)けてみると、(🍰)非(🗜)常(💔)にその(💪)部屋との(🍓)調和(⚪)がよく、(🍥)軸も座敷も俄か(🚈)に引き立つ(🎳)場合がある(➰)。そ(😫)してそ(📻)う云う書画、それ自身とし(📃)ては格別(🖼)のもの(⛷)でもない軸物の何処が調(⏫)和す(😾)るのかと云(🧕)え(🗾)ば、それ(🍑)は常にその地紙や、墨色や、※(「ころもへ(😴)ん(🔰)＋表」、第(🐋)4水準2-88-25)具の裂きれが持って(⏰)いる古色にあるのだ。その古色が(🕘)その床(🐶)の間や座敷(🛂)の暗さと(🗿)適宜(🏚)な釣(🛠)り合いを保つの(📮)だ(👬)。われ／＼はよく京都や奈良の名刹を(🔀)訪ね(🐒)て、その寺(🤙)の宝(☝)物(🔢)と云われる軸物が、(🚊)奥深い大(🐥)書院の床(👣)の(💻)間にかゝってい(🥚)るのを見せられるが(🔋)、そう云う床の(📗)間は大概(🏽)昼(📳)も薄暗いの(🎁)で、図柄などは見分けられない、た(🕟)ゞ案内人の説明を聞(♐)きながら消え(🤑)かゝった墨(🚘)色のあ(💾)とを辿っ(💊)て多(🏷)分立派な(🚲)絵(➕)なの(🏵)で(🛒)あろうと想像(🏳)する(🏪)ばかり(📉)であるが(📱)、しかしそのぼ(💙)やけた古画と暗い床の(🍀)間との取り(🕤)合わせが如何にもしっくり(📬)し(🚳)ていて、図柄の不鮮明など(🕗)は(🔨)聊かも問題で(📗)な(💮)いば(📖)か(🍻)りか、却ってこのくらい(🐼)な不鮮明さがちょうど適(🏂)しているようにさえ感(🚀)じる。つまり(🌜)この場合、その絵は覚束な(🤡)い弱い(💔)光りを受(💔)け留め(🔇)るた(🚍)めの(🤩)一(🏖)つの奥(🌦)床しい「(👟)面」に(🐐)過(🦐)ぎ(🌸)ない(🥪)のであって、全(🦌)く砂壁と同(🤾)じ作(🕍)用をし(🌳)かしていない(👔)のである(👅)。わ(♉)れらが掛け軸を択ぶの(🙎)に時(🧞)代や「さび」を珍重する理由はここにあるので、新画は水墨や(🈂)淡彩のものでも、よほど注意しな(🐗)いと床の間の(🤟)陰(🏯)翳を打ち壊(🍎)すので(❤)あ(👸)る。

A後あとに旧温泉と云(🎷)ふ楽(🐶)しみはあ(🐊)るにしてからが(⌚)、何(🛴)だか(✖)もう(📂)一つ気が乗(🛶)らない顔つきを(🉑)した。

A　(🎬)津島修治は、東(🌪)京都下(👢)の或る(👸)町(🙃)の役場に勤めて(🧠)いた。戸籍係り(🚤)である。年齢は、三十歳(🎪)。いつも、(👢)にこにこして(🐵)いる。美(👴)男子で(🚌)はないが(📲)血色もよく、(🦔)謂わば陽(📦)性の(💖)顔であ(👾)る。津島さんと話(🚫)をしておれば苦労を忘(🎭)れる(🌥)と、配給(🐎)係(📔)りの老嬢が言(〰)った(👴)事があるそう(🛐)だ。二十四(🤛)歳で結婚し、(🍯)長女は六(🏤)歳、その次(📻)のは男の子(🌿)で三(🌿)歳。家族は(🚆)、こ(🚨)の二人(📁)の子(🐳)供と(🌠)妻と(🚷)、そ(🏋)れから、彼の老母と(🌼)、(✅)彼と、五人であ(🌟)る。そうし(🎊)て、(🍜)とにかく、幸福(🥡)な家(😶)庭なんだ。彼(🤛)は、役所に(😩)於いては(🌟)、これ(🅾)まで一つも間違いをし出かさず(㊙)、模範的(🎒)な戸(😗)籍係りであり、(🎂)また、細君(♎)にとって(😿)は模(🆖)範(🚽)的な亭(📠)主であり、また(🚭)、老(🔫)母(💮)にと(🐧)っ(👎)ては模範的な(📖)孝行(🕥)息子であり、さらに、子供たちにとっても、模(🍺)範的なパパであっ(🥄)た。彼は、酒も(🕯)煙草もやらない(🛺)。我(♐)慢し(🏬)て(🐹)いるのでは無(🎣)く、ほ(💊)しく(🌓)ない(🚻)のだ。細君がそれ(👓)を(⛺)全部、(🛄)闇屋や(😟)み(🏋)やに売って、(😵)老母や子供のよ(🎌)ろ(🍡)こぶよう(❣)なものを買う。ケチでは無いのだ。夫も妻も、家庭をたのしくする(🏂)ために、全力を尽してい(👥)るのだ。も(🖊)ともと、こ(🌒)の家族(🐀)は、北多摩郡に本(🖕)籍(🐍)を有(🖖)し(🤞)ていたのであったが、亡父が(💸)中学校や女(🐻)学校の(🥂)校長として、あち(💳)こち転(👶)任に(🏳)なり、家族も共につ(🏐)いて歩いて、亡(🏺)父が仙台の(🤔)某中(🤰)学校の校(🥈)長(🏩)になって三年目に病歿したので(⌛)、(🏴)津島(😣)は老母の里心を察し、亡(🆑)父の遺産(🌲)のほと(🚟)んど全部を気前よ(🏄)く投(💿)じ(💏)て、現在のこ(🙂)の(🌭)武蔵野むさ(😾)しのの一(🛸)角に、八畳(🕟)、六畳、四(🚝)畳半、三畳の新築の文化(👃)住(🌿)宅みたいな(🍒)ものを(➖)買(🏥)い、(🦇)自分は親(🌳)戚し(🍗)ん(✏)せきの(🔭)者(🌒)の手引き(💰)で三鷹みた(🌍)か町の役場に勤(😞)める事になっ(🏂)たのである。さ(🏩)い(👔)わ(🧑)い(🎆)、戦災にも遭わ(💏)ず、二人の子供は丸々(🎉)と太り(🌶)、老母と妻と(🕵)の折合いもよろしく(🏜)、彼は日の出(😄)と共に起きて、井戸端(👧)で顔を洗い、その気分の(♍)すがすがしさ、思わずパンパン(🍥)と太(🌛)陽(👐)に(🏇)向(🐪)って柏手かしわでを(👿)打って礼拝する(🙄)ので(💇)ある。老(🌙)母妻子の笑顔を思えば、(🎞)買い出(🏢)しのお(🏭)芋六貫も(🆒)重くは無く(📬)、畑仕事、水汲みず(🦇)くみ、薪割まきわり(🗿)、絵本(♌)の朗(🍀)読、子供の(🤦)馬、積木の相手(🛁)、アンヨは上手、つつましきながらも家庭(🌃)は(💚)常に春の如く、かな(✌)り広い庭は、こ(🤢)とご(🔣)と(💾)く打ちたがやされて(✴)畑にな(👏)ってはいる(🖨)が、この(🚅)主人、た(📉)だの興(🎐)覚めの実利主義者と(🎼)かいうも(🏨)のとは事ち(🚠)がい、畑のぐるりに四季の草花や樹の花を品よく咲かせ、庭(🍠)の隅の(💈)鶏舎の白色レグ(🤖)ホ(🐂)ンが、卵(😗)を産む(⛔)度に(🔑)家(🐾)中に歓声が(🐂)挙り、書(🚧)きたてたら(🌘)き(🀄)りの無いほど、つまり、幸福な家庭(💶)なんだ。つい、こないだも、同僚から押しつけられ(🏜)て仕方無く引き(😽)受け(🍳)た「たからくじ(❕)」二枚のうち、一枚が千円(🆎)の当りくじ(🛵)だ(🐇)ったが(😙)、も(🌤)とも(🏛)と落ちついた(📆)人(🍃)な(😏)の(🎾)で(🦓)、(🤚)あわてず(💌)騒が(🔂)ず、家族の者たちに(🚅)もま(⌛)た同僚にも告げ知ら(✌)せず(➕)、(🖋)それから数日経(🚨)って出勤の途中、銀行に(🏹)立ち(🤑)寄って現金を受(🔎)け取り、(😁)家庭の幸福のた(👈)めには、ケチ(📆)で無い(🚷)どころか万金(🏀)をも惜しまぬ気(🐞)前のい(♉)いひ(🐦)となのだから、彼の家のラジオ受信機が、ラ(😕)ジオ屋に見せても、(🏿)「修繕の仕様が無(😶)い」と(🌙)宣告(🙃)さ(🔞)れたほど(🦃)に(🌗)破損して、(🏜)この二、三年間ただ茶箪笥(💅)の上の飾り物になっ(💧)て(🙄)いて、老(🤱)母も(🛴)妻も(🌏)、この廃物に対して時折、愚(🌌)痴を(🐗)言ってい(👦)たのを思い出し、銀(🗻)行(🧠)から出たすぐその足でラジオ(🏓)屋に行き(🖐)、躊躇ちゅう(💚)ちょするところなく気軽に受信機の(🐑)新品(🗣)を買い求め、わが家のところ番地を(🎥)教え(🤖)て、そ(🏺)れをと(🧤)どけ(🥢)る(🐹)ように依(🤪)頼し、何事も無かっ(🌵)たよう(🎻)な顔をして役場(😕)に(💅)行き執務をはじめる。

A「家の方に(🍽)はリン(🎢)ディ(🥫)ー(🗺)がいるからいいじゃ(👸)ない(🆗)か。お父さんとお母さん(🎟)は毎(🤦)日喉(⏮)を撫でている(🦓)とさ」

A「そりゃ(🐱)あね、幾らも世間にはあることなん(🐭)で、外(🙅)交官や(🛋)地(❌)方(🐁)長(🔯)官なら夫だけが外国へ行(🏠)っ(🅾)て(👍)いたり、子供を東京の親戚へ(✊)預けた(❗)りするの(📅)が(🚨)ざ(📷)らにある(🏌)んだし、そうでなくっ(🎏)たって中(🚛)学校もないような田舎の子供(🎤)は(🆙)みん(♈)な親(🎻)の傍を離れてるんだか(💭)ら、(🥘)それを考えた(🥓)ら何でもない、……(🗺)…と、そう(🧝)思う(🗣)ことは思うんだけれど、…(🔹)……」(🉐)