日本《リザードン エロ》2行目ライン
リザードン エロあらすじ
「(⭕)そうか。しか(🐖)らば(🗺)、その方は正武隊に預けるか(📸)ら(📆)、兵糧(🏽)方ひょうろうかたの供(🏪)をいたせ(🍆)。」
水戸(🏠)(hù )ほど(🛷)苦(🌤)しい抗(kàng )争を続けた藩(😜)も(🐱)ない。そ(🍔)れは実に藩論分(🍵)裂(⛏)(liè )の形(xí(🤕)ng )であらわれて来た。もとより、一般の人心は(🆘)動(⌚)揺し、新し(🐕)い世紀もよ(👟)うやくめぐって来(lái )て、だれもが右すべきか(🐁)左すべきかと狼(láng )狽(🔜)ろうばいする時に当たっては(🛃)、二百(bǎi )何(hé )十年来の(❣)旧を守って来た諸藩のう(🍉)ち(😿)で藩(fān )論(🦂)の分(😅)裂しな(🛃)いとこ(👐)ろと(⭐)てもなか(🔑)った(🔱)。水戸は(🍈)こ(👔)とに(🎮)それ(🌂)が激しかったの(📤)だ。『大日本(běn )史(shǐ )』の大業(🆙)(yè(🏗) )を成(⬇)(chéng )就して、大(👉)義(🏹)名(míng )分を明らかに(🕟)し、学(🎻)問を(❕)曲げ(♟)てまで世に阿(🚞)おもねるものもある徳川時代(dài )に(🦏)あ(🤘)ってとにもかくに(😴)も歴史(🐻)の精(📔)神(🤤)を樹(🚼)(shù )立したのは水戸であっ(🍅)た。彰考(🌸)館しょ(🥅)うこうかんの修(xiū )史(💡)、(🛺)弘道館こうどうかんの(⏩)学(xué )問(🧜)は、諸藩の(🎾)学風(🐈)を指導する役目(mù )を勤(qín )めた。当時(👶)に(🚑)おける青(qīng )年(nián )で多(duō )少なり(⛔)とも水戸の影(yǐng )響を受(🤖)け(🌑)ないものはな(📍)かったくらいで(🐉)ある。いかんせん、水戸(hù )は(🐅)この熱意をもって尊王佐(zuǒ )幕の一(😶)大矛盾につき当たった。あの(👑)波瀾は(📰)ら(🍂)ん(🚺)の(🍧)多い(⛄)御隠居の生涯(yá )しょうが(🐵)いが(🏵)それだ(😱)。遠(🕊)(yuǎn )く西山(🗾)公(gōng )せいざん(🔓)こ(🔫)う以来の遺志を受けつぎ王室尊崇(💡)(chóng )の念(🏩)の(🏃)篤あつかった御隠(🤔)居は、紀州や尾州の藩(😒)主(😌)(zhǔ )と並んで幕(🕗)府を輔佐する上に(❌)も人一倍(bè(🍇)i )責任を感ずる(🔜)位置に立たせられた(🛠)。この(🔵)水(shuǐ )戸の(🚄)苦悶く(🕞)もん(🤤)は一方に誠(🔟)党と称す(🤗)る勤(qín )王(wáng )派(🏴)の(🍈)人(⏹)(rén )たちを(🍁)生(shēng )み、一方(🦁)に(🍲)奸党かん(🎦)とうと(🐕)呼(hū(🚰) )ば(👖)るる佐幕派の人たち(🌉)を(✏)生んだ。一つの藩は裂け(🍪)て(🕚)た(👈)たかった。当(💩)時(shí )諸藩(fān )に(♋)党派(💴)(pài )争(zhēng )いはあっても、(⭐)水(👮)戸(🛍)(hù(🔱) )のように惨(💻)酷(🕺)ざんこくをき(⏱)わめた(🧞)ところはない。誠党が奸党を見(jiàn )るのは極(jí )悪ごくあくの人間と(♉)心(🆓)の底から信(🚴)(xìn )じ(🌞)たので(🛀)あって、奸党が(❇)誠(👍)(chéng )党を見るのもまたお家の(🏇)大(👴)事も思(📥)わず(💳)御本家大事(shì )という(⛩)こ(🍐)とも知(zhī )らない不忠(zhōng )の臣(chén )と思(🌔)い込(rù )ん(🍂)だ(🖍)のであっ(🕋)た。水戸(🌲)の党派(🏾)(pài )争いはほ(📪)とんど宗(zōng )教戦(zhàn )争(🕦)に似ていて、成敗利(lì )害(hài )の外(wài )にあるものだと言っ(😤)た人(😒)も(🌵)ある。いわゆる誠党(😢)(dǎ(🍈)ng )は(🍢)天(tiān )狗(gǒu )連て(😫)んぐれ(👧)んとも(😛)呼び、い(📌)わゆる奸(🕉)党は諸(⏳)(zhū(🗯) )生(🎒)党(dǎng )とも(💟)言った。当(⏹)(dāng )時の水戸藩(🥩)にある才能(néng )の士で、誠でない(🗒)もの(💥)は奸、(📻)奸(jiān )で(🆚)ないものは誠(🛵)、(🚜)両派全く分か(🧀)れて相(xiàng )鬩あ(💙)い(💽)せめぎ、その(🚔)中間にあ(🤓)るものをば柳と呼んだ。市川三(sān )左(😡)衛(✔)(wèi )門をはじ(💾)め諸生党の領(🚟)袖りょうしゅうが(🗝)国(guó )政を左右する(🈂)時を(🕔)迎えて見(jiàn )ると、(🔷)天狗連(🛵)の(😗)一(🍪)(yī )派は筑波(☔)山(🌃)の方に立(📝)て(🎖)こもり(🈺)、田丸稲(dà(🌄)o )右衛門(mén )たま(⏱)るい(🛣)な(🤛)えもんを主(🆚)将に推し、亡な(🌼)き御隠(🛀)居の御霊(🛐)代(🙈)みたましろ(🐪)を奉(fèng )じて(💵)、尊攘(😞)の志を致(zhì(🐜) )い(👔)たそうとしてい(🕛)た。かねて幕府(fǔ(🍲) )は水戸の尊攘(rǎng )派を(😛)毛ぎ(🕹)らいし、誠党(dǎng )領(lǐng )袖の(🐁)一(yī )人なる武田耕(gēng )雲(yún )斎(🚦)たけ(🌠)だこう(💱)うんさ(⚫)いと筑(zhù )波に兵を挙あげた志(zhì(🚘) )士ら(💞)との通(🧢)謀を疑っていた(👡)際(🥉)で(🌿)あ(🌊)るから、早(zǎo )速(🥄)さっそく耕雲斎に(🚛)隠居慎い(🥈)んきょつつしみを(💝)命(🐜)じ(🤴)、諸生党(dǎng )の三左衛門らを(😶)助け(🈴)て筑波の(🏙)暴徒(♊)を(⛸)討うたし(🍓)めるた(🍾)めに関東十一(yī )藩の諸(zhū )大(🍹)名に命(🍛)令(🕶)を(🙊)下した。三(🤝)左衛(🕵)門は兵を率(😇)(lǜ )い(🏂)て(🐊)江戸(hù )を出(🖐)発(❌)し、水戸城に帰って(🍔)簾中(zhōng )れ(🤪)んちゅう母公貞(zhēn )芳(⬇)院て(🍒)いほうい(🛏)んならびに公子(zǐ(🕷) )ら(🎟)を奉(fèng )じ、(🎼)そ(🥣)の根(🌟)拠を堅(jiān )めた。これを聞(🐛)いた耕雲斎らは水(shuǐ )戸家の存(cún )亡が今日(rì )にあるとし(🚪)て、(💕)幽屏ゆうへいの身では(🎚)あ(🎏)るが禁を破(pò )って水(shuǐ )戸を出(🛺)発した(🐉)。そ(🎈)して江(jiāng )戸(hù )に(🦗)ある藩主を(💱)諫い(👘)さ(🌼)めて奸徒(tú )かん(🥃)と(🛶)の(🤸)排(pá(➕)i )斥を謀はかろ(🗡)うとした(🦄)。かく一(yī )藩が党(♈)派を分(fèn )かち、争(zhēng )闘を(🎅)事(shì )とし(👛)、し(🕧)ばらくも鎮静(jìng )する時のなかったため、松平大炊頭おおいのか(❎)み（宍(⚡)戸(🦅)侯ししど(🗾)こ(🌇)う）(🍇)は藩主の目代もくだ(🎫)いとして、(🏃)八(🎺)月(🎁)十日に水(shuǐ )戸(🤐)(hù(👂) )の吉田に着(zhe )いた。ところが、水(shuǐ )戸に(🛎)ある三左衛(🔉)門はこの(🛒)鎮撫ちんぶの使者に(📧)随(suí )行して(📫)来たものの多(🛍)くが(⏮)自(🌥)己の反対(duì )党(🎦)であるのを見(🛬)、その中(zhō(👞)ng )には京都より来(lái )た公子(💫)余四(🎃)麿(mǒ )よし(🌇)ま(🛡)ろの従者や(⬅)尊攘派の(🍕)志士な(👂)ぞの(⛪)あるのを見、(🚟)大炊(chuī )頭が真(🤜)意を疑って(💫)、その(😺)入(rù )城を拒んだ。朋党ほ(🍠)う(👓)とうの乱(luà(🏌)n )はその結(jié )果であった。
(⚽) 第(🤢)十章(zhāng )
「何(🏢)か(❣)考えがあ(💾)ると(🤩)見えて、わたし(📏)の(🔎)方へもなんとも言って来ない(🐎)。これが普(㊗)通の(🗒)場合(🕐)なら、浪士なぞは(👉)泊めちゃならない(🛵)な(🎞)んて、(🎱)沙汰(💍)のあ(📜)るとこ(🔗)ろですがね。」
進み過ぎる部(bù )隊(duì )もな(🏻)く、(🈁)おくれ(🚧)る部隊も(🧑)なかった。中に(🚅)はめず(🚂)ら(🈁)しい放吟の声さ(🤝)え(🌂)起こる。馬上(shà(🚌)ng )で歌を詠ずるものもある。路傍みちば(🐛)たの子供(🖇)に(👵)菓子(🕋)な(😳)どを(💤)与(yǔ(🛣) )えな(🐯)がら行くもの(🔵)もある。途中で一行にお(➰)く(🀄)れて、また一目(mù )散(📗)に(🚊)馬を飛(❤)ばす十(📡)六、七歳の小冠者こかんじゃもある。
水(🈳)戸ほ(💳)ど苦しい(🦉)抗争を続(⏪)けた藩もな(🚇)い。それは実に藩論分裂(liè )の(🥌)形(xíng )であ(🏮)ら(😿)わ(💷)れて来(lá(👜)i )た。もと(🤝)より、一(yī )般(🏘)の人心(🐲)は動(dòng )揺し、新しい世紀(🚉)もようやくめぐ(😵)って来て、だ(⛹)れもが右(yòu )すべきか(🦀)左す(🗨)べきかと狼(🛳)狽(bèi )ろ(🏼)う(✡)ばいする時(shí(👭) )に当(🕚)(dāng )たって(🐷)は、二(😯)百(🤼)何(hé )十年来の旧を守って来た諸藩のう(⬜)ちで(🔎)藩論(⏰)の分裂(🚩)(liè )しない(🐭)ところと(🏻)てもな(🤖)かっ(🚰)た。水(😻)戸(🎆)はことにそれが激(jī )しかったのだ。『大日本(📧)史』(😍)の大(🛫)業を成就(jiù )して、大義名(🛵)分を明ら(🍘)か(🎆)に(✡)し、学問を(➕)曲げてまで世(🧑)に(🥅)阿おもねる(🆙)ものもある(👘)徳(dé )川時代(dài )にあってと(✅)にも(🕛)かく(🌆)にも歴史の(🧕)精神(🚅)を樹(shù(🚬) )立(lì )したの(📼)は(✡)水戸であ(🍾)った。彰考館(guǎn )し(🐭)ょうこうかんの(🌒)修史、弘道(🐨)館こう(😽)どうかん(⏮)の学問は(🕹)、(📰)諸(zhū )藩の学(🤾)風を指導(🍌)する役(🥣)目を勤(qín )めた。当時(💫)における青(qīng )年で(🌜)多少な(🤼)りと(⏭)も水戸(hù )の影響(xiǎng )を受(shòu )けな(😒)いものはなか(🚷)ったく(📤)らいであ(🐃)る。いかんせん、水戸(hù )はこの(🛳)熱(🥑)意(😸)(yì )をも(🛎)って尊王佐幕の一(yī )大矛(máo )盾につき当たった(👍)。あ(⛓)の波(bō(✉) )瀾(lán )は(🈂)らんの多い御(yù )隠(🐡)居(jū(🔩) )の生(🥚)涯(👗)(yá )しょうが(🦒)いがそ(💲)れだ。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以来(lá(😝)i )の遺(👿)志を受けつぎ王室尊崇の(♎)念(📽)の篤あつか(🍮)った御隠居は、紀州や尾(wěi )州の藩(🍁)主と(✏)並(bì(😾)ng )んで幕府を輔(😨)佐する(👤)上にも人一(🌚)倍責(🌳)任(rèn )を感ずる(🐢)位(🏳)置(zhì )に立たせ(⏹)られた。この水戸(😥)(hù )の苦悶くもんは一(yī )方に誠党(dǎ(😁)ng )と称する勤王(🍢)派の(🤧)人たち(🚚)を生み、一(🌙)方に奸(🛋)党(🗯)かんとうと呼ば(🐣)るる(🧜)佐(🛹)(zuǒ )幕派の人(rén )たちを生ん(☔)だ(⏸)。一つの藩(fān )は裂け(🥌)てたたかった(🅾)。当(🌟)時諸(🍿)藩に党(👑)(dǎ(⛺)ng )派争いはあって(🤹)も、水戸のよ(📒)うに惨酷(kù )ざんこくをき(🏙)わめたところはな(👭)い。誠(🚢)(chéng )党(🌂)が(🥖)奸党を見る(🏇)の(🔴)は(🌞)極悪ごくあくの人間(😒)と心(xīn )の(👉)底(⛽)から(🐓)信じた(🎆)の(🐏)で(😟)あって、奸(jiā(⛵)n )党(👶)が誠党(🚜)を見るのもま(⛴)たお家の大事も(🧑)思わず御(yù )本(běn )家大(dà )事という(🧒)ことも知ら(🥨)ない不忠の(🎱)臣と思い込(🚞)んだの(🧢)であっ(🖌)た。水(shuǐ )戸(hù )の党(dǎng )派(🕗)争いはほ(🚄)と(🔁)んど宗(💫)教(jiāo )戦(🈸)争(😂)に似ていて、成(chéng )敗(🏫)利害の外にある(🥈)ものだと言(⛲)った人(⭐)もある。いわゆる(😳)誠(chéng )党は天(tiān )狗連(🎢)てん(🌕)ぐれ(🎌)んとも呼び(🏖)、いわゆる奸党は諸(zhū )生党(dǎ(🤳)ng )と(🕔)も言(yá(🗣)n )った。当(dā(👘)ng )時の水戸藩(fān )にある才能の士(shì )で、誠(🍽)でないものは奸、(🙈)奸でないものは誠(chéng )、両派全(quá(😀)n )く(🥠)分(fèn )かれて相(🥋)鬩あいせ(🌌)めぎ、その中(zhōng )間にあるものを(🛠)ば柳と呼んだ。市川(🥀)(chuān )三(sān )左衛門をはじめ諸生党の領袖りょうしゅう(⛱)が国政を左右(yòu )する時を迎(💉)えて見ると、天(🏏)狗(🏾)連の一(yī(🎓) )派は筑(⛔)波山の方に立てこもり、田(👬)丸(🎇)(wán )稲右衛(wèi )門たまるいなえもんを主将(jiā(📍)ng )に推(tuī(🥜) )し、亡なき御(yù )隠(👴)居の御(🚡)霊代みたましろ(🛐)を奉(⌛)じて、尊(⭐)攘の志(🎪)(zhì(👷) )を致いたそうと(🛒)し(⚽)ていた。かねて幕府は水戸(👒)の尊攘(rǎng )派を毛(♈)ぎらい(🦌)し、誠(🚏)党(dǎng )領(lǐng )袖の一人(rén )なる武田耕雲(㊙)斎(♓)た(🔤)け(🔛)だ(💆)こう(🏻)うん(📈)さい(📦)と筑波(bō(⤴) )に(🚗)兵(🕝)(bī(👮)ng )を挙(💴)あげ(♍)た(🎳)志(zhì )士(👱)(shì )らとの通謀(💌)を疑っ(🎁)ていた(🖖)際(jì )である(✍)から(🍆)、(🎉)早速(🏠)さっそく耕雲斎に隠(🕥)居(jū )慎いん(🤽)きょつつしみを命(🎄)じ(🛩)、諸生党の三左衛門らを助けて筑波(💥)の(📱)暴徒(🥑)を(➕)討う(👿)たしめるた(🌟)めに関(wān )東十一藩の諸(🛀)大名(mí(🥜)ng )に命令(lìng )を下した。三左衛門は兵を(🤗)率い(😞)て江(jiāng )戸を出発し、(💻)水戸城に(🤐)帰(🛒)っ(⛄)て簾(🚣)(lián )中(🍥)れん(📝)ちゅう母(mǔ )公貞芳院(yuàn )ていほう(⛎)いんならびに公子らを奉じ、その根(gē(🐭)n )拠(🚠)を堅(🌏)(jiān )めた。これを聞いた耕雲斎らは水(🍌)戸(📗)家(jiā )の(🛸)存(✖)亡が今日(🆗)にある(💈)として、幽屏(píng )ゆうへいの身(🐄)ではあ(🌚)るが禁を破って水(shuǐ(🚸) )戸を出発(🕥)した(🛄)。そして江戸にあ(🐟)る(⤵)藩主を諫いさ(🦏)めて奸徒(🤟)(tú(🌋) )かん(😶)との排斥を(🕉)謀は(🔀)かろうと(📑)した。かく一(🤛)藩が党派を(⏰)分かち、争闘(dòu )を事(🌴)(shì )とし、しばらくも鎮(zhèn )静す(🔖)る(😞)時(shí )のなか(🐶)った(🅱)ため、松平大炊(chuī )頭お(💴)おいの(🍬)かみ（(🎠)宍戸侯ししどこ(🍆)う）は藩(🐎)主の目代(🥐)も(🔖)くだ(🔠)いと(🍛)し(🔘)て(🎐)、(🏋)八月十(㊗)日に水(🌠)戸の吉田(🌆)に着(🐭)いた。ところが、水戸に(🎯)ある(👖)三左衛門はこの鎮(zhè(🕳)n )撫(🎈)ちんぶの(📋)使(✔)者に随行して来たものの多くが自己(jǐ )の反対党(dǎng )であるの(🥖)を見、その中には京都より来た公子余四(sì )麿(mǒ(📍) )よし(🏒)まろ(🔧)の従者(💱)(zhě )や尊攘派(pài )の志士(🕎)な(🌘)ぞのあるのを(📜)見、大炊(chuī(🌾) )頭(tó(⛲)u )が真意を疑(yí )って、そ(🏍)の入城を(🔤)拒(jù )んだ。朋党ほうとうの乱(🤝)はその結果(guǒ )であ(🤳)った。
それを半蔵が言っ(🗻)て、平助と(🌉)一緒(xù )に見(🔱)送った(😌)。
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