わた(🔘)しは(🤱)横(héng )浜のある(🚯)橋(⚾)のたも(👠)とからこの船(chuán )に乗(chéng )り(📊)ま(👃)し(🏈)たが、(🌜)ち(🗼)ょうどお天(tiān )気(qì )都合はよし、沖に出てからは一(yī )ぱいに張っ(🤤)た帆の力で(😙)近(😊)海を渡(dù )るの(🍹)で(🍄)す(😇)から、まるで青(🧐)畳の上を(🚞)すべって(⌚)行くよう(🕴)で(🍥)した(💻)。おてんとうさまが(🚊)高(gāo )くなりますと、船では昼(zhò(🎅)u )飯(🐝)を出してくれます。それは船頭がたいたこ(⏺)わ(🈁)いごはんと(🗄)、たくあん(🏚)のおこうこぎ(♏)りで(🎥)す。帆(fān )柱のわきで潮(😋)風に吹(⏫)かれながら食(🎸)べ(😌)てみますと、そん(🦊)な昼(🤚)飯が(🐙)実にう(🈁)まいと思いました。
川上を見(🌴)(jiàn )てきたかわずは、い(🥃)ろいろ(🔥)と土(👂)地の(🕤)馬(mǎ )の話をも聞いてきてそのことを相手のかわずに語(🌉)り(📇)聞かせまし(⛸)た。
塩釜しお(💶)がまから船(🤬)で出まし(🙈)た(🈶)。清く澄んだ海水を通(🐈)(tōng )し(🐨)て、(🕣)海(hǎi )の藻もの浮(🔔)か(👔)び流れるの(🙎)が見え(🚦)るほ(🐡)ど、よく晴れ渡った秋の日(📫)でした。な(🔡)るほど、あそこにも島(dǎ(🔀)o )、こ(🎋)こにも島。船で見(jiàn )て通りますと、指を折って数え(📜)つくす(🛵)こと(🎗)もできませ(🤭)ん。その島(😱)影を(🏆)人(rén )の(👩)姿にた(🚼)とえ(🏞)て言(🔠)(yá(🚏)n )ってみるな(🍨)ら、立っ(⬆)ているもの、すわっているもの、しゃがんでいるもの、寝(✳)そべって(🐷)いるもの、その姿(🔄)は千(🥘)(qiān )差万(wàn )別(bié(🌥) )ですが、いずれ(🏨)も松の(📟)緑の模様のつ(🕞)い(🦂)た着(🔺)(zhe )物を着(zhe )ているのが目(mù )につき(✊)ます。松(sōng )島(💬)はそういう(🚛)ところです。ここには(🚎)「ばばが鉦(zhēng )かね打つ念仏(fó )島(dǎ(🍫)o )ね(🚿)んぶつじま(🏕)」という名の島もあ(🕴)りま(🍻)す(🔇)。そんなおば(🤯)あさんの(🚃)着(zhe )ているはんてんま(🥉)でが、おそろい(🐓)の松の模(mó(🎧) )様でし(🏎)た。
そ(💲)こ(♍)で出(chū )かけました。
そ(🗾)の人を仙(🚆)台(tái )か(😻)ら連れて(🚦)来て(🌸)、はじめて(🍒)用が足りたと(🥐)いうこと(🚭)でした。そんな(💇)漁(🛋)師(🚱)ことば(😨)の通(tōng )弁をだれ(🥃)がつとめ(🕋)たかと言(yán )いますに、(🍇)その耳のい(🔘)い人(rén )はもはや(💽)三十(👐)年近くも仙台(🚊)地(dì )方に住(🆘)む外(wài )国の宣教師でした。ロ(🕶)ー(🐊)マ旧教(🕎)をひろ(👡)めに日本(🏳)へ渡って来た人で(🐍)、(🙇)ジ(🏯)ャッキとい(😧)う(🦏)名(mí(📁)ng )前のフラン(🦈)ス人(💏)でした。このジ(🔦)ャッキ先生(shēng )、ギリシア(😯)語の知(zhī )識もあって、学問(🔈)のある坊さんでした(🕗)が、年百(bǎi )年じゅう、(👥)同じよう(🔮)な(🦇)黒(🤖)いぼうしを(👰)かぶり(🙋)、黒(hē(🕙)i )い服を(🏎)着て、なりにもふりにもかまわずに荒浜(bāng )のほうまで宗旨しゅうしをひ(🎫)ろめ(🔯)に行く(🛄)う(👨)ち(🔨)に、そんな漁師(shī(📧) )こと(🚧)ば(😃)の通(tōng )弁がつとまるほど、(😅)いい耳(ěr )を持つように(🤙)なった(🚳)ので(🤢)す(🤘)。
姉夫婦とそ(⌚)の娘と(🥅)は木(mù(🔕) )曾(🖌)福島(dǎo )きそふく(🦌)しまから(🦅)、(💭)お(🥌)じたちはとなり村の吾妻村あず(⛪)まむらからと(🌽)いうふ(🐒)うに、親(qīn )戚(🏻)し(👄)ん(🥧)せきや古い知り人は郷里(🌇)(lǐ )の(👔)神坂村(🗺)みさかむらへと集(🌉)(jí(🔏) )まって来ていました。村(cū(🌧)n )の人たちは母の葬式のしたくをし(💶)て、遺骨の着くのを(🛂)待っ(🍞)て(🐺)い(🈚)てくれたのです。わたし(🐵)は暗(⛺)くなってから(🐛)村の入(rù )り(🔐)口に(⏩)着きま(💱)した(👌)。
この人は本名をお(🈵)嘉志(🔕)かしさんと(🤗)いい(💭)、横浜フエリ(🥞)ス(⚫)女学校を早く卒(🥫)業し(🔺)て、巌本(běn )いわ(😸)もと(🔛)さん(🦀)にかたづいた(🚣)人で(⛰)すが(🌂)、その学才と人(🏢)がら(😡)とはむ(🐽)かしを知(zhī )っ(👭)て(👙)いるものに惜しまれたばか(🧝)りでな(🛍)く、お嘉志(🚻)さんのだんな(🖍)さ(🌘)んはまた当(dāng )時明治女学校(xià(📝)o )の校長(💧)でもあり女学(🥌)雑(zá )誌社の(🐧)社長でも(🏽)ありまして、『女学雑(💊)誌』と『評(🐃)(pí(💿)ng )論(🔳)』の二(èr )雑誌を出(🛁)していま(⛽)したから(👠)、(🎗)学校(xiào )や(😌)雑(zá )誌(zhì )に(🐯)関係のある男(ná(🌻)n )女の人(👛)たちま(😘)で(😕)が新しい墓じるし(🥤)のまわ(⛲)りに集まり(🐎)まし(👷)た。
と声を(🔎)かけて、毎(měi )日(rì )行徳(💩)方面(📄)からおさかなを(🚣)かついでくる男が荷(hé(🎏) )をお(🍵)ろすのも、(🌨)その(🆚)勝手(🔕)口(kǒu )でした。
(📂)墓は(🤡)死んだ者のためにあ(📖)るのでは(🏍)なくて、生き(🔹)残(cán )る者の(🗽)ため(💄)に(🗺)あるのだと、ある人もそう申しま(🤭)し(🐃)たっけ。
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