「え(🎦)え(🈵)、は(👒)じめのう(👩)ちは、いつもこんなふうですよ(🍹)。五分(🚀)や七(qī(🥏) )分は(🌧)たいてい(🥉)おくれ(🎧)ます。」
朝(cháo )倉先生は、かつて次郎に(🆕)、(🚔)「現在の日(rì )本(🐳)の指(👉)(zhǐ )導(🍟)(dǎo )層の大多数は、正面(🚬)(mià(🤨)n )からは(🔧)全(🦗)く反(fǎn )対のでき(🔍)ないようなことを理由にして、自分たちの立場を(😿)正当化(huà )したがるきらいがあるが、(💉)そうしたずるさは(🐟)、ひ(💉)とり指(🧙)導層だけに限(⏩)られたことではないようだ(🕰)。たいていの日(🕺)本(🧓)人(rén )は、何(👓)かというと、(🧣)表(biǎ(🤔)o )面堂(táng )々とした理(lǐ )由で自(zì )分の行(háng )動(🏎)を弁護したり、飾(🥊)かざったりする(🛳)。し(🏝)かも、それで他(🐁)人(ré(🏂)n )を(💤)ごまか(🕞)すだけでなく、自分自身の良(liáng )心を(🌪)ごま(🐧)か(📈)してい(🍨)る。そ(🔓)れ(🥒)をずるいなどとはちっと(🌜)も考えな(♎)い。これはおそろしいこ(👌)とだ。友愛塾(shú )の一(🏥)(yī(🐅) )つの大きな使命(mìng )は、(🅱)共同生活の(🥓)実践じっせんを通(🙀)じて(🗂)、(🚐)青(🗿)年(📨)たちをそうしたず(🌈)るさから救(jiù )い、真理に対してもっと(🧘)誠(chéng )実(💼)な人間にして(🚟)や(📌)ることだ。」と(🎫)いうよ(💱)う(🏷)な意味(wèi )のことを、いった(🎋)ことがあったが(🐅)、次(🕎)郎は(👠)、便所(suǒ(➡) )の中か(🐆)ら、飯(fàn )島(dǎ(🤝)o )のうしろ(😚)姿(zī(🙆) )を見おくりながら、その言葉(yè(🌭) )を思いおこし(🎛)、(🃏)今さらのように(🐾)、大(dà )きな困(➿)(kùn )難にぶっ(💊)つか(⛱)った(💹)ような気(qì )がしたのだっ(🔩)た(🤓)。
「ほう、お前(🔆)か、今朝の鐘をついたの(🎃)は。……で、どのよう(🏊)な気(qì(🐋) )持(📗)ち(🐈)でついたのじ(🛎)ゃな(🔁)。」
次郎(🎠)は、しか(👼)し(🤛)、そ(♏)れ(🏠)どころではな(👜)かった。かれは(🗞)、もう、先(🐦)生(shē(🌇)ng )のつぎの言葉が、槍(🥫)やりの穂先ほ(🔛)さきの(📰)ような(🚰)鋭さで(🖼)、自分(👛)の胸にせ(🚆)まっ(🍐)ているの(❎)を(❗)感じ、(👨)か(👉)た(📑)く観念の眼(yǎn )をと(💣)じ(🕓)ていたのだった。
「すいぶん(🐠)、(🦒)ちゃっか(📲)りし(🌫)て(🔥)いる(🔛)なあ。」(🌐)
「(💜)ぼく……もっと…(🥡)…考えてみます。」
「郡の団長なんかやっ(🚱)て(🏿)ると、あん(♒)なふうになる(🚸)もんかね。」
(🐛)次(cì )郎は(🕰)大(dà )河の顔(🕖)を見(jiàn )る(🌹)と、救われたような、こわ(💙)いような、変(🍫)な気になりながら、(🔥)つ(🌋)とめて平静(jìng )をよそ(🌾)おってた(🐞)ずねた。
朝の行事は、まず(😕)室内体操にはじ(🐛)まっ(🕯)た(🚱)。そ(🖇)れは友愛(ài )塾(🙉)の(🙄)た(🎷)めに特(tè )に(👟)考(🙏)(kǎ(Ⓜ)o )案されたもので(🧦)、その指(📁)(zhǐ )導(📲)も指(zhǐ )揮しきも次(🈵)郎の役割だった。体操が(🐌)すむと、朝倉先生の合い図(⭐)(tú )で静坐(🍐)せいざ(🕹)に入(⏸)った。これは就寝前の静坐(zuò(🐉) )にく(〽)ら(🏨)べると、いく(🦒)ぶんながかったが、それでも、(🤟)せいぜい十四(🆖)五分ぐら(☕)いだった(👘)。次郎は、今朝も足音をし(🍊)の(🐸)ばせ(😱)ながら、塾(shú )生(🦄)たちの姿(zī )勢(shì )を直(zhí )してやった。
「たいてい(🛢)は(🧠)二(⛎)重橋を(👥)見て、(🤺)それから銀(❇)座に行きたがっていたようでした。」
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